飄天文學 > 大漢雄師 >第四百二十三章 看山不是山
    第四百二十三章看山不是山

    樹林

    靜靜的注視着元空和尚,此刻劉泰與元空和尚並排走在iǎ樹林中,南華老仙與鄭元等人則跟在劉泰身後不遠處保護,雖然說劉泰相信元空和尚不會傷害自己,可劉泰也不會拿自己的命開玩笑,俗話說的好,非我族類,其心必異!

    元空和尚會說一口流利的漢語,容貌與漢人相差也不大,如果劉泰沒有記錯,印度阿三和漢人還是有不iǎ區別的,如此來看,元空和尚很有可能有一半的漢人血統,在這個時代,因絲綢之路的發達,漢人與其他種族聯姻並不是沒有。

    其實還有一種可能,那就是漢家nv子被那些大家族以禮物的方式送給一些它國貴族,天竺雖遠,可並不是沒有可能,貨物,泛指一些jiā換物品,不過在這個時代,那些個閥士族會將百姓當做人看嗎?那些個流民nv子,若被大家族擄去,情況怕是比一些畜生還不如吧?

    買賣人口對劉泰來說並不陌生,即使在北疆,暗地裏都有這種jiā易,不過還好的時,如今買賣的大部分都是外族百姓,比如近來流行的倭奴,三韓奴隸,草原奴隸。值得一提的時,大部分被強迫爲奴隸的對象都是nv子,而且都是一些少nv,那些個青壯苦力彷彿並不受那些個家族喜歡。

    劉泰有想過徹底禁止這些jiā易,畢竟買賣人口太不人道了,而且那些被買賣的人都是一些妙齡少nv,這些少nv被一些個閥貴族買去後下場可想而知,雖然這些少nv幾乎不存在漢人,可劉泰心裏總是有點不安,不過徹底禁止談何容易?

    以劉泰的身份,如果強行以武力禁止,也可以行得通,但要知道,如今的北疆正在維持一種微妙的平衡閥士族一步一步退讓轉化爲商人身份,而這些轉化爲商人的閥士族,有一些並不擅長經商,運賣奴隸或許就是他們唯一的財路,若是劉泰把這些財路斷絕了,絕對會引起閥士族的一次大地震!!

    話題扯遠了,暫時回過神來。劉泰與元空和尚靜靜的走着,誰也沒有先開口,彷彿雙方在比着定力,不過以元空和尚的定力怎麼可能是劉泰能比的?所以劉泰很識相的放棄了。

    “大師,不知身毒(天竺)國內,佛的發展如何?”劉泰隱約記得,雖然天竺是佛的發源地,可佛在天竺並不受歡迎,而且因爲天竺人口基數龐大的原因各種宗教林立,其中又有一教名爲婆羅教,規模非常龐大,遠勝佛教!!

    說到婆羅教,那就不能不介紹一下婆羅教了,畢竟婆羅教纔是如今天竺國最強盛的宗教,而佛教實際上給婆羅教提鞋都不配,雙方的差距不是一兩句話能說得清了,因受婆羅教的印象,佛教在天竺的發展可謂舉步艱辛!

    婆羅教起源於公元前2千年的吠陀教,教內等級森嚴,把人分爲4種姓氏:婆羅剎帝利,吠舍,首陀羅。婆羅最高等級)教士和學者。剎帝利:貴族和戰士。吠舍;農夫和客商。首陀羅:農奴和奴隸。

    公元前6世紀至公元4世紀是婆羅教的鼎盛時期,其他宗教可以說完全是婆羅教的附庸,即使有名號存在,也不能稱之爲教,比如佛教,在天竺國內只能稱之爲佛可以理解爲婆羅教的一個分支。

    羅爲無數爲智慧之窗,佛只佔一而婆羅教卻佔無數,從字面上就可以看出兩種宗教的差別之處,不過佛與婆羅教相比起來,有一點是值得驕傲的,那就是佛出現的圓滿強者,從不會弱於龐大的婆羅教,這讓天竺國內那些貴族人非常無奈。

    公元4世紀以後,由於佛教崛起和另一個天竺宗教耆那教的大力發展,導致婆羅教開始衰弱。公元8、9世紀,婆羅教吸收了佛教和耆那教的一些教義,結合印度民間的信仰,經商羯羅改革,逐漸發展成爲印度教。

    印度教與婆羅教沒有本質上的區別,其教義基本相同,都信奉梵天、毗溼奴、溼婆三大神,主張善惡有報,人生輪迴,輪迴的形態取決於現世的行爲,只有達到“梵我同一”方可獲得解脫,修成正果。因此,印度教也稱爲“新婆羅教”,前期婆羅教則稱爲“古婆羅教”。

    從此可以看出,婆羅教雖然有一段時間的衰弱,可仍然是天竺國的主教,而佛和其他宗教在天竺即使崛起過一段時間,但仍不受天竺本地百姓愛戴,不過這也是有原因的,天竺乃是一個人口大國,自古便是如是,人口多了,糧食缺口也大。

    而佛教的教義卻倡導百姓放下一切yù望,斷絕男nv情人人平等,悉心奉佛主,若真如此,天竺的數百上千萬百姓喫什麼,喝什麼?天天餓着肚子等死?

    在天竺國內,佛教主要的發展對象是最下層的一些百姓,普遍不被那些個貴族大戶喜愛,如此一來,佛教在天竺的情況可想而知了,本來佛教的發展在明帝時期可以出現很大的變化,可佛教徒不願意修改教義,奉承當時大漢政權的貴族階層,所以在中土也就沒了佛教的飯碗。

    聞言,元空停下了腳步,雙目注視着劉泰,天竺國內的情況,別人或許以爲劉泰不會去了解,可元空和尚卻不這麼認爲,畢竟劉泰能問出這句話,那麼可想而知,劉泰早就注意到了天竺!

    “回殿下,佛在身毒國內的發展並不樂觀!”明人眼前不說暗話,元空和尚非常清楚,身爲北疆之王,即將一統天下的超級霸主劉泰而言,既然放言想和代表佛的元空和尚談一談,那麼肯定會對佛帶來一次重要的機遇。而此刻,這個機遇就看元空和尚能不能把握住了,如果元空和尚故意去隱瞞某些事情,那麼,還有談下去的必要嗎?

    “哦??”劉泰嘴角掛起一道玩味的笑容,眼珠子一轉,看向遠方,淡淡的出聲說道:“大師能告訴寡人,既然身毒國內,佛的發展都不樂觀,爲何又要在中土費人力物力嗎?”

    其實劉泰壓根就不清楚天竺的情況,眼下的大漢本土都還沒統一呢,那有力氣把jing力費在不知道地處何方的天竺國?起碼十年之內,大漢根本不可能與天竺國相jiā,就算空出手來,以劉泰的格也會先解決倭島、高句麗、三韓、西域等地方,待得這些疆土全部歸爲漢人所有時,那麼,劉泰的兵鋒或許會轉向西域之外的藩國異邦!

    “哎.....”苦澀,只見元空和尚滿臉苦澀的看向劉泰,好像不想提,但劉泰發問了,元空和尚能不說了?環視了一眼周圍,元空和尚看到遠處一棵大樹上棲息着一隻美麗的iǎ鳥兒,鳥兒不知是何品種,發現了元空和尚的目光也絲毫不懼,在那嘰嘰喳喳的好像對元空和尚表示不滿。

    夏季的樹林依然散發着濃濃的生命氣息,因地處黃河河岸,腳下的土地有點溼,一腳踩下去,能看到一個淺淺的腳印,元空和尚一副感慨得mo樣思索了數十息時間,整理腦中的思緒,隨後轉向劉泰,說起了天竺國內的情況。


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