以靈魂的方式，也有兩種修行方式，一種就是常規的鬼修行的方式，殺人放火吸取陽氣，但是這這樣會損失他的氣運同樣會影響他未來的高度，以前都不屑去幹，如今他以成就陰神，自然不會再去幹。
第二種就是，修鬼仙之道。
作爲一個二十一世紀的網民，自然受過互聯網的洗禮。
話說，天下共有仙五等，分別爲天、地、神、人、鬼。
鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。
人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能爲害，多安少病，乃曰人仙。”
地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。
神仙者，是因爲地仙厭居塵世，用功不停，關節相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功行圓滿而忘形，胎仙自然化出。陰氣滌盡而陽氣洗練精純，身外有身。脫質昇仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，這叫做神仙。
天仙者，地仙厭居塵世，用功不已，而得超脫，神仙。地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。
看着有五等，其實只有兩等，人地神天，這四類可以自由轉換，亦或者是對不同階段修士的稱呼。
這四類與他現在無關，因爲他是一隻鬼，一個死人，連肉身都沒有，如何修內丹。
所以擺在他面前的就只有鬼仙之道。
鬼仙，鬼仙，雖然帶了一個仙字，但是本質依舊是鬼，不過卻是清靈之鬼。
按照他前世看過的《鍾呂傳道集》介紹，鬼仙乃陰神大成者之稱呼。
因爲這五等仙，並不是代表實力，而是代表所能達到的上限。
五者相比，自然是天仙的上限最高，但是這不代表鬼仙就打不贏天仙。
正所謂，“大道三千，條條可證道”，雖然這個列子舉得不太恰當，但是可以類比。
因爲神話歷史上就有這麼一位大名鼎鼎的鬼仙，雖是鬼仙，但是實力超羣，地位更是不低。
八仙之首鐵柺李，當然，他本來修的也是純陽之仙，但是因爲意外毀了肉身，逼不得已才轉修的鬼仙。
別看他修了鬼仙，但是放眼神仙界，那個敢小看他。（當然也有背景牛逼的原因，就算是天仙也鄙視不到他。)
鐵柺李，就是王景義的好榜樣。
他如果不想當鬼，就只能走這條路子，修鬼仙之道。
當然若是一定要說，還有一條，那就是走神道，但是這需要天庭的冊封，不然就是野神，與鬼無異。
王景義翻看着手中的陰神篇，久久之後他把陰神篇與《鍾呂傳道集》相結合，大概的推算出了陰神大成，也就是練成鬼仙的需要經歷的步驟，也可以說是境界。
第一步，附體似生，顧名思義，陰神附身到那一具屍體，屍體都能恢復常人的模樣，心跳，呼吸，臟器等等都恢復如常。
第二步，不懼陽光，到了這一步，陰神已經徹底穩定，並且已經能夠承受太陽真火的照耀。
第三步，滋生仙氣，到了這一步，陰神發生關鍵性的蛻變，已經開始向仙蛻變，開始緩慢帶着仙氣。
第四步，變虛爲實，到了這一步，就已經是最低級的鬼仙了，陰神周身陰氣散盡，仙氣環繞，雖無肉身，但卻與有肉身無異。
這就是他推斷出來的，再後面他就不知道了。
王景義看着頭頂的月色，久久說出一句。
“該離開了。”
說罷，他往黑山山脈方向望了一眼，隨即消失在了原地。