飄天文學 > 神話:一隻鬼的仙路 > 第二十六章 內丹術
    數天後,仙劍派山頂。

    “不知掌門對仙劍派的未來是如何看的?”王景義坐在竹亭中靜靜的看着葉明問道。

    葉明面部表情很是平靜,只是緩緩地說道:“想我這般多多結交有識之士。”

    “道友在觀衆住幾日,然後就回去吧,從此以後,我與道友一東一西,一北一南,爲仙劍派的壯大貢獻綿薄之力,我相信終有一天我仙劍派是能夠整合整個蜀山的。”葉明接着又說道。

    王景義點了點頭,對於葉明計劃沒有反對。

    因爲他說很對,如今的仙劍派實在沒什麼事物是需要他參與管理的。

    他們這一共就兩人,與其讓王景義待在這裏空耗時間,保持仙劍派形式上的統一,還不如讓他去其它地方開闢分派。

    “道友可是有什麼好的建議?”葉明見王景義只是點了點頭沒有說話,所以便開口問道。

    王景義偏頭看了一眼山下練武場裏的衆弟子,然後端起茶杯喝了一口後說道:“掌門需多收弟子,一個門派的壯大光靠拉攏同道是不可能發展的,需要有源源不斷地優秀弟子,只有這樣才能把門派發展壯大。”

    葉明聽出了王景義地話中之意,若想門派壯大,光靠眼前這批只練武的弟子是遠遠不夠的,他們頂多作爲仙劍派的外門弟子駐往人間。

    一個修仙大派若是想長久的存在下去,人才纔是核心。

    而拉攏那些已經踏上修行路的散修,終究不是長久之計,因爲無法保證那些半路投師人的品性。

    因爲他們的功法不是在門派之內所得,所以這種人對門派往往沒有歸屬感。

    王景義之所以選擇加入仙劍派也是有着自己的打算,一是翻閱葉明目前的功法,以求能增進自己的修爲,二就是他看中了仙劍派開山祖師這個身份。

    若是以後他還有機會來到這個世界,那麼蜀山派開山祖師這個身份將給他帶來巨大的便利和收益。

    第一,蜀山派是以後人間修行界的扛把子,二歷史上蜀山各代都有不少弟子飛昇,也就是說,神界也有人,這就意味者,他只要佔據了開山祖師這個身份,那麼那些人都是他的徒子徒孫,那就是天上地下橫着走。

    他如果不是知道千年後的蜀山派是什麼樣子,他瘋了纔會加入這個如今只有兩個人的門派,他與葉明師徒又不熟。

    沒必要爲了一個不知道是否有未來的門派忙前忙後。

    葉明點了點頭,然後同意道:“我會認真考慮此事,若是遇到合適的就收錄門牆。”

    王景義點了點頭,然後便把目光看向了別處。

    山中的生活是無聊的,喜歡的人會喜歡,不喜歡的人就不會喜歡。

    ………………

    時間過得很快,轉眼又是幾天後。

    仙劍派中,一高大閣樓裏,王景義手握一冊子認真的讀着,時不時的還會皺起眉頭,因爲他看不太懂。

    這本書籍就是葉明這幾天書寫出來的,他的九轉金丹術。

    內丹之功,起於一、而成於九。一者,萬物之所生也。天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土,五行之序起於一。故內丹之功亦起於一,轉而成於九者,九爲陽數之極。數至於九、則道果成矣。似寶珠者,言天一真水藏於膽,陰陽和合,降而成丹。初降之狀如露一顆明珠。珠者、珍敬其丹也。且人之有身,父精母血交媾而成,此形交也。丹之所降,心火腎水交媾而成,此氣交也。故曰:形交則生人,氣交則成丹。九轉者:一轉降丹,二轉交媾,三轉養陽,四轉養陰,五轉換骨,六轉換肉,七轉換五臟六腑,八轉育火,九轉飛昇。

    具體從煉氣養膽入手,依次煉心、腎,再行養陽、養陰之功,最後煉骨、煉肉、煉臟腑,直至丹成功圓;內氣的運行部位,所歷經絡穴位,怎樣呼吸吐納,如何採天地日月之精華,一步一環,毫不含糊,轉轉有成。

    王景義逐字逐句地看着上面地論述。

    從這些文字中就能看出,葉明對自己的修行規劃的很明確,每一轉都很紮實。

    王景義注重看前面的五轉,因爲那是已經經過證明地切實可行的功法,而後面的四轉,還只是葉明的想像,其中到底有多少是真的,或許連他自己都還不知道。

    所以在看後面四轉的時候,王景義只是大概看一下他的思路,沒有什麼特別的評價。

    因爲他只是一個小小的修行者,並不是什麼大修行者,閱法無數光從看的就能知道一套功法到底能不能成功。

    不過,看過一遍之後,王景義還是爲葉明的天資感嘆。

    沒有路,他愣是硬生生的從迷霧中開闢出了一條路,這種才情與天資絕對不是常人所能比擬。

    經過這麼幾天的相處,王景義心中慢慢有了敬重他的心思。

    王景義自認爲天賦還算尚可,十年便成就陰神,但是他的天賦與葉明一比,就變的不值一文了。

    葉明比他大不了幾歲,但是在這種年級,他卻從無到有幹出了一番大事業。

    人們渴望長生,但是大多數人只是停留在想,若要真正的去做,那就是千頭萬緒擺在面前,無從下手,因爲根本就沒有先例可循,連一個方向都沒有,但是葉明做到了,而且必將成功。

    王景義雖然不修肉身只修陰神,但是葉明的這一套修行體系,還是讓他大喫一驚。

    因爲實在是太過於精細了,這是一門功法,更是一個修行體系。

    按照這個體系,不必一定要修習葉明的九轉金丹術,修行者自己根據所需按照這個體系創造新的功法。

    按照王景義那個世界的說法就是內丹術,道教修行方法有很多,但是其中關於煉丹一脈有兩種,一是煉外丹,左老頭就是這種,二就是煉內丹,舉個列子呂洞賓,鍾離權等人就是內丹大家。

    這方世界很奇怪,道教還未出世,卻已經出現了內丹術,而且還不是呂洞賓等人所創,變成了面前的這位葉明。


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