王景義也沒有與小童多說什麼，只是讓他好好看守山門，然年便轉身回山。
這麼早的時間，根本就沒有等的必要，因爲左老頭不會短時間歸來。
回到悟道峯之後，王景義進屋放下裝着靈芝的木盒，然後拿起牆上的鎮妖劍便往外走去。
他來到了崖邊的那塊大石頭處，然後緩緩拔出了神劍開始練習蜀山劍法。
這是一門基礎劍法，一百零八式，基本上包含了劍的所有用法。
劈、砍、刺、挑…………
王景義從第一招劈開始，然後越舞越快，越到後面招式越複雜，越到後面招式就越精深。
在仙劍派的那一個月裏，王景義見過葉明練劍，在葉明的手中蜀山劍法只有二十四招，但是每一招都精妙無比。
不過按照葉明自己的說法，他還沒有把蜀山劍法練到最精深處，因爲按照他的說法，蜀山劍法最後只有十二招。
而王景義對蜀山劍法的感悟，顯然不會有葉明高，所以他還看不出來如何越練越少。
他倒是知道武林中有過這麼一句話“天下武功，無堅不摧，唯快不破。”
也就是說當速度快到一定程度，招式本身就帶有巨大的能量，這個時候就沒有什麼東西是不能摧毀的了，所以使用什麼招式就已經不重要了。
王景義一招接着一招，慢慢在練習中感受它的真意。
王景義慢慢把自己帶入到葉明的角色中，去感悟他創立這套劍法時的心境與動機，期望以此能達到了解這套劍法的目的。
葉明說過，這套劍法是他在蜀山中觀摩蜀山各山峯走勢而創立出來的。
所以說劍法中處處都有蜀山的影子，煉劍就是煉心，當王景義什麼時候能把山看作是招式，那麼他就距離煉成不遠了。
王景義全身心都投入了進去。
他沒有運用靈力，只是練習招式，他目前的水平其實比仙劍派那些練劍的弟子差不多，放到人間做個武林高手應該不難。
在衆多功法中，劍術對王景義的吸引程度非比尋常，比之拳法，棍法、刀法要更加有吸引力。
王景義之所以這麼喜歡劍術是有原因的。
劍是中華武術的重要組成部分，在中國傳統武術中有着很高的地位，爲兵器中之神，有君子之風。
自古，行俠者佩劍而行，文雅高尚者佩劍，將軍統帥佩劍，由此可見劍是武術文化的精髓，是衡量功夫境界高深的尺碼。
劍在道教中也有着重要的地位，在道教的法事活動中，“劍”是降妖伏魔的神物，在道教的傳承意識上，“劍”又代表着“法”。劍代表着正氣，代表着決心。
年輕道人外出雲遊、師父通常會送他一把寶劍告誡他要緊記道教的風範，不受一切拖累，若遇俗世牽掛，應當機立斷斬斷塵緣，後來，劍成了道人外出雲遊的必佩之物。劍在道教中有着悠久的歷史，唐代時，有道教八仙之一、北五祖之一的呂洞賓被稱之爲“劍仙”。
而拳法就不一樣，雖然他也沒有練出什麼東西，但是這與拳法本身無關。
如果認真學還是能學到一些東西的，就算不練傳統拳，煉自由搏擊等也行，都是些實戰能力較強的格鬥方式。
但是如今這方世界不同，這是一個仙俠世界，那些看着華麗的招式，其實並不是只有華麗。
那些華麗的招式有可能實戰起來，比那些看着更有戰鬥力的招式更有威力。
王景義就這麼練着劍，一直從早晨練到了下午，直到太陽臨近落山，王景義才停下。
這一天，王景義什麼也沒幹，就只是在練劍，而且是最最基本的，不過他自己覺得效果非常好。
雖然看上去，他現在練的與修仙沒有任何關係，但是這只是表象，只要他加上靈力，那麼就會立馬變成另外一幅場景。
他之所以沒運用靈力，一是沒必要，二是怕毀掉他的悟道峯。
王景義歸劍入鞘，然後走回了草廬把鎮妖劍水平放回木架，然後便拿起八仙桌上面裝着靈芝的木盒再次下了山。
………………
翠雲峯。
王景義看着遠處的草廬，只見面前一老一少正聊着天。
看到左老頭的出現，王景義大喜的喊道：“左道友。”
“王道友怎麼有空到我這兒來了？”左老頭回頭看了一眼然後笑着說道。
“道友可是有數月不見人影了！”左老頭開玩笑道。
“我還要問道友呢？今天一早去那裏了？”王景義接話道。
“老道我進山採藥去了，不知道友今日會來，還請道友莫怪。”左老頭笑着說道。
“道友認真了，我不過是與道友說幾句玩笑話而已。”王景義說道。
左老頭笑了笑，沒有接話，而是說道：“道友這邊落座。”
王景義順着左老頭所指的方向坐下。
“道友一日來尋老夫兩次，可是有什麼要緊事？”左老頭看了一眼王景義放在案几上的木盒，然後疑惑的問道。
“道友近日不是在尋藥材嗎？我這次來便是給道友送藥材，道友打開看看。”王景義說完便把身前的木盒推到左老頭身前。
“這是？”左老頭視線在木盒與王景義身上來回轉換了一次，然後問道。
“大友打開看看便知道了。”王景義說道。
左老頭也沒有墨跡，隨即伸手打開了木盒，當他看到木盒中的東西之後臉上出現了震驚之色。
“千年靈芝！”左老頭一臉不敢相信地看着王景義。
“沒錯，正是千年靈芝，道友所煉長生藥的必備藥材。”王景義答道。
“道友是從哪裏得來的。”
“這正是我要與道友說地第二件事情。”