飄天文學 > 神話:一隻鬼的仙路 >第四十一章 仙劍派日常
    “雲飛急走動,即界火急合。

    玄雷龍通雨,及物水足民。

    心地秋何有,雨順申不思。

    奏何有上無,君帝在昔日。

    月星州邑災,作斬鬼下急。

    百怪擇物洪,精急救豔謝。

    仙火急今奉,天帝救急急。

    不孝父母火,天今起宿行,

    債未還火急。”

    王景義緩緩唸叨上面的語句,細細思索其中深意。

    以雷法爲宗,求天人合一之境,內煉以基礎,心誠於中,而獲感於天,踐行功法要旨修於內,從而能發於外。

    這就是這門雷法的基本。

    王景義看着手中的雷法,心中逐漸升起修練之念。

    但是一想到他即將入紅塵煉心,就知道練不成,出門在外,世事無常,不會有時間讓他安心的修行。

    這門雷法的修行方法,上面寫的很明白,就是要引天雷入體。

    這種危險的修行方法,若是沒有人在一旁看護,就算是他也不敢輕易進行。

    所以修練之念只能暫且放下,等紅塵歸來再說,只要雷靈珠在身還是有機會掌握雷法的。

    王景義緩緩合上了冊子,偏頭看向窗外的羣山。

    藏經閣修在懸崖邊,所以一眼望去便是無盡的連綿起伏不斷地羣山,蜀山地風景盡收眼底。

    ………………

    在仙劍派地這幾日除了睡覺時間,王景義幾乎住在了藏經閣,每日都在翻閱經典。

    仙劍派藏經閣這些年來不但收錄了修行功法,世間各地的雜書都被收錄其中,爲地就是開拓弟子的視野。

    多看一些哲學著作,對修行也有幫助。

    修行其實就是一個重新認識世界的過程,而哲學恰恰是瞭解這個世界最好地工具。

    哲學是關於世界觀的理論體系,世界觀是關於世界的本質、發展的根本規律、人的思維與存在的根本關係等普遍基本問題的總體認識,方法論是關於人們認識世界、改造世界的方法的理論。

    而他記憶中地那些大神通者,無一不是大哲學家,他們對世界地認識都非常地深刻,從而形成了自己的道。

    也因爲他們對世界認識地非常深刻,所以他們才能隨便地取用世界地資源,擡手投足間就有極大地偉力。

    不管是那個神話體系中都是如此,那些站在最高處的人,都無一不是大智慧者。

    中國的聖人,印度的佛陀,西方的先知。

    什麼是聖人?“聖人”就是知行完備、至善,德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,是有限世界中的無限存在。

    什麼是佛陀?意爲覺者、覺悟者,圓滿覺悟真理者之總稱。也就是已經看透世界的本質,什麼都知道。

    什麼是先知?是在宗教信仰與世俗中對宇宙萬物與人類社會,自然科學方面的大事有較早研究與瞭解或準確預言的人類。

    這些人物,在凡世便是人類文明中的開悟者,引領者,他們的思想深邃、耀眼,長遠的影響人類文明發展,若是在超凡世界,那麼對世界本質的認識就會引動天地法則呼應,成就天地尊位。

    本質上不管是凡世還是在超凡世界都是知識爲王的時代,只不過因爲不同的世界基礎,所以導致了不同的結果。

    這也是爲什麼人類從萬物中超脫而出的原因之一。

    在凡世人類逐漸掌握了知識,然後快速從猿人變成現代人,文字的出現讓知識能夠有效的繼承,由此知識越來越多,然後人類進入了快速發展時期。

    在超凡世界也是如此,任何一個種族的崛起都不是天命使然。

    一定是該種羣天然具備發展壯大的因素。

    所以修行並不只是照着功法冊子上的那些文字煉。

    一個普通人就算一輩子都不修功法,每天都過着再平凡不過的事情,但只要他開悟了,那麼就能成道。

    也就是傳說中的頓悟,一旦頓悟便有天地偉力加持,這是對知識的尊重,等他醒來便是另一番景象,一朝飛昇也不是不可能。

    這樣的例子,傳說中多的是,讀書能讀出仙人,唸經能念出佛陀,這就是古人常說的大道三千,條條可證道,但是細細究來,這世間成道的道路又何止三千。

    這裏的知識就是世界中的本質,一個人知道越多那麼他便逐漸超脫於這個世界。

    修練是修行,但是修行並不等於修練。

    只是說修練一途可以按部就班的走,而修行則走頓悟的法子。

    王景義在藏經閣待了好些天,直到把近一年來收錄的書都一一看過然後才徹底離開。

    中間,左老頭的徒兒清風也曾來找過他幾日,但是他因爲懶得招呼,所以就沒有見。

    因爲人都死了,就算說破天左老頭也不會再活過來。

    清風來找他無非說一些,他走的時候他師父還好好的,怎麼一走人就沒了,這種陳詞濫調,一點意義都沒有。

    修行人雖然怕死,但是也對生死看的很淡。

    用佛家的話來說就是緣起緣滅一場空,沒什麼值得生氣的。

    若是在普通的唯物主義世界,那麼鬱悶一二還可以接受,可是這方是超凡世界。

    人死之後輪迴轉世,人還是那個人只不過與你無關了而已。

    作爲修行者在漫長的修行路上,這種事情會遇到很多,所以不能太過於看重。

    當然,這種境界與王景義無關,他還沒有那麼高的思想境界。

    他現在的狀態用一句話來概括就是“事不關己高高掛起。”

    他雖與左老頭是好友,但是也沒到刎頸之交的地步,他死我也跟着死。

    他也就是當晚傷感了一段時間,第二天還是該幹嘛幹嘛。

    就如同莊子說的那樣,人出生沒什麼值得高興的,死了也沒什麼值得悲傷的。

    王景義在仙劍派休整了休整,畢竟是仙劍派的長老,每年回來怎麼也得待上幾天。

    所以王景義在仙劍派待了一週,然後就再也坐不住了。

    一週後的某一天清晨,仙劍派山門處。

    葉明送着他從山頂一直走到了半山腰。

    “好了,掌門留步,我也該走了。”王景義揹着包袱與劍轉身對着葉明說道。

    “道友不要忘了三年之約,不管如何道友需準時歸來。”葉明說道。

    王景義點了點頭,然後便轉身朝着遠處飛去。


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