王景義看着空中繞着武當羣山飛舞的白鶴，嘴角一笑，又是一處人跡罕至的地方。
不管後世的武當如何聞名，在現在這個時代都還只是它的起源階段。
各種神話還沒有發跡，那些神話中的人物也都還沒有到這裏來。
如今這個時代的文化極度繁榮，是中國文化的起源階段，各種學說層出不窮。
不過那還只是人間的階段，觸及神靈的神話要繁榮起來，還要在道教成立之後。
如今的神靈都還是各種原始神，巫蠱之類的東西。
所以，此地雖然靈氣繁盛，但是也只有少數熱衷於修行的人士來往，對於普通百姓來說，外面大片的平地都還開拓不及，又怎麼會跑到這深山裏面來。
不管這武當在後世神話中的地位如何高，如今他都還只是一片深山老林，除了修行中人，沒人會關注，因爲它既不是戰略要地，也不是沃土。
如今的人口實在是太少了，同樣是這麼大一片地方，七國人口的總和不會超過兩千萬。
而這個人口，在後世，一個大城的生活人口也就如此了。
這麼點人，放在如此廣闊的大地上，人均佔地面積極大。
王景義看着面前的山脈，他都不知道在哪裏落腳，實在是這山脈是太大了。
在山前站了好一會，王景義決定先進去看看在說。
就這樣，王景義走進了武當羣山。
因爲沒有路，所以王景義走的很是艱辛，再加上王景義前世也沒來過武當上，所以他就更分別不了那個是武當山的主峯了。
所以王景義懷着走到哪算那的態度，在山中胡走，這三年來王景義都是這麼做的。
這三年來，王景義一路上看到了許多生離死別，感悟頗深，中間也遇到了幾隻妖，不過他只是遠遠的看了一眼，然後就離開了。
就是因爲這種處事原則，三年過下來，還是比較安全的。
本來王景義已經做好了準備，但是入了紅塵他才發現，之前的準備還是少了。
他遠遠低估了這個時代的人口，這三年來他大多數時間都花在了趕路上，趕起路來，往往就是十天半月的不見人。
天樂版尋秦記中的情節真的存在，若不是他懂得一些辨別方向的放法，他真的有可能迷失在渺無人煙的荒野中。
這個時代的人口大多都圍繞在城池邊，一個城池小到幾千人，大到幾萬，十幾萬。
這片廣大的土地上只有數百座這樣的城，而這些城則囊括了這個時代的所有人。
由此邊可以想象，這片大地到底空成什麼樣子，毫不誇張的說，遊歷以來，王景義看的最多的是各種各樣的動物，其次纔是人。
而後世要遇到這種情況，需要到森林保護區。
而這個時代，到處都是森林保護區。
這個時代沒有森林保護區，只有人類保護區，也就是城池。
城池的作用很多，但是大致分爲兩種，一是阻擋敵軍攻擊，然後還有一個作用就是預防山中猛獸的攻擊。
這個時代的人很少一個人進山，就算是進山也只會在距離城池不遠的地方，因爲這個時代山中猛獸實在太多，動不動就要人命。
這個時代的百姓，有可能一輩子都不會離開自己出生的地方。
當然，也有例外，那就是士兵。
除了士兵，也只有士大夫一類的人，纔會在各國遊歷，但是他們遊歷一般也都是結伴而行，十數人，或者數十人一起。
士大夫說到底不是底層庶民，他們是知識分子，有錢，也有社會地位。
除了少數混的極差的，基本上都還行，身邊怎麼的也會有幾個下人照料生活。
………………
就這樣，王景義在武當羣山探尋起了人跡。
說到底，他來武當山就是想找幾個修士，交流一下修行心得，不然他也沒必要來這裏。
這三年下來，王景都是這樣做的，雖然很少遇到真正的得得道之士，但是也讓他受益良多。
這些年，王景義在天下名山中遇到的最多得還是那種快要踏進修行，但是還未踏入修行的老者。
但是俗話說“他山之石可以攻玉。”
儘管他們的修爲很低，但是也給他帶來了很大的啓發。
王景義也是在第二年纔開始發現的，一開始剛遇到幾個時候，他還沒有這種感覺。
但是後來遇到的人多了，談論的多了，以前很多想不通的事情他就都找到了答案。
那些老者雖然在修行上不如他，但是在思想上，在看待問題上，很多都比他看的深刻。
就這樣，王景義開始積極找他們論道，王景義把自己的修行經驗告訴他，也從那些老者哪裏得到了很多智慧。
畫面回到武當羣山之中。
王景義走在密集的樹林裏，看着到處都是藤曼，很是苦惱。
他喜歡走在開闊的地方，因爲他那能讓他快速平靜。
王景義在山中走了好幾日，終於遇到了第一個人。
那是一座極高的山峯，山中樹木高大，但是山頂沒有幾株大樹，是一個極好的居住之地。
王景義只是好奇，他是怎麼一個人走到這深處來的，因爲在他看來那老者身上一點氣息都沒有，像極一個普通人。
如王景義這般年輕人都極度難走的荊棘地，他這麼一個老人，要走到這裏，付出的努力絕對要大過他。
山頂修着一座矮矮的茅草屋，茅草屋旁邊是一處斷崖，斷崖邊是一整塊的岩石。
那身穿一襲白衣的老者，就這麼躺在岩石上睡覺。
王景義緩緩靠近，也不做任何聲響，他就這麼觀察了很久，最後才下定決心。
“這位道友，吾乃王景義，途徑此地，見道友在此地修行，所以特來拜訪。”王景義抱手微微行禮。
一秒…………
兩秒…………
一分鐘…………
……………………
兩分鐘過去了，石頭之上的老者一點反應也沒有。
王景義眉頭微皺，心中升起了疑惑。