飄天文學 > 神話:一隻鬼的仙路 >第一百二十一章 野村
    離開臨安府之後,王景義一路北上。

    王景義沒有選擇飛行,而是選擇最沒有效率的方式——步行。

    過了長江沒多久,他就看到了北方大地上的慘狀,到處都是流離失所的百姓。

    這天,王景義來到了一個小山村。

    因爲沒有刻意去記,所以王景義也不知道自己到了哪裏。

    王景義站在一山坡上看着面前的村子。

    村子一片殘破,到處都是火跡,有些地方都還在燒着。

    看的出來,這裏幾個小時前剛剛發生了一場火災,不管是人爲還是意外,慘劇已經發生。

    王景義沿着黃泥小路走進了村子,現在這種情形他也沒什麼好說的。

    自他北上以來,這種事情他見過的次數已經記不得有多少了。

    沒辦法,誰讓如今北方的統治者是遊牧民族,雖然入住了中原,但是依舊用之前草原的規矩治理中原,自然就會激起百姓的反抗。

    若是王景義沒猜錯的話,這個村子應該是被金國的騎兵洗劫了,然後爲了掩飾他們的行爲,乾脆一把火繞毀了現場。

    這種事情王景義不想評論,這是人們自己的矛盾,他這個修行者不好參與。

    因爲不管他參與到哪一方,都會對對方勢力造成毀滅性的打擊。

    王景義走在村中的小路上,他之所以進村,只是爲了看一看有沒有幸存者,若是有他便施展一二援手。

    被大火燒燬的村莊中,溫度很高,起碼比外界高了十度。

    王景義看着一片焦黑的村莊內部,微微搖了搖頭。

    當然,他也沒有急着下論斷。

    他先是施展法術,從天空中召喚了一團冷氣,吹滅了村莊中還殘留的火焰,給炙熱的空氣降了降溫。

    王景義在村莊中仔細尋找了一刻鐘的時間,最後宣佈,方圓兩百米範圍連一個活物都沒有。

    豬,狗,雞,鴨,老鼠…………蛇,蟲等等,就沒有一個還活着的,被燒死的人就更加多了。

    那些被燒死的無辜百姓,大多都被堵在了一個房間中,活活被燒死。

    王景義此刻就站在那片廢墟前。

    王景義無法爲他們尋找公道,因爲如今就是這麼一個世道,不是殺別人,就是被別人殺。

    金國治下如此,宋國治下亦是如此,唯一的區別就在去,金國統治階層更加的肆無忌憚,而宋國的統治階層對底層百姓的剝削則更爲隱祕一些。

    而且,對於某些少數人,宋國的統治階層其實並不比金國好上多少。

    若要底層百姓真正的獲得公平,在封建社會幾乎不可能做到。

    王景義自然也不會天真到以爲自己可以改變此種情況。

    這也不是他應該考慮的,他是修道之人,看待問題應該站在自然的角度上。

    站在自然的角度看待這個世界,就會發現眼前發生的這一幕其實並不是多麼的稀奇。

    因爲自然界每一天都有發生,野獸之間也時常發生一個族羣攻擊另一個族羣的行爲。

    每個一個種族的消亡都有其因果,若是其種羣內部自己無法調和矛盾,那麼就算有外部手段干預,也無法真正解決問題。

    所以王景義並不準備對那些殺人者做什麼,若是遇到殺人的人就殺,那麼這個天下根本沒有幾個人能活下來。

    王景義在廢墟前坐了下來。

    然後整理了一下儀態,最後嘴裏念起了“度人經”。

    人道渺渺,仙道莽莽。

    鬼道樂兮,當人生門。

    仙道貴生,鬼道貴終。

    仙道常自吉,鬼道常自兇。

    高上清靈爽,悲歌朗太空。

    唯願仙道成,不欲人道窮。

    北都泉曲府,中有萬鬼羣。

    但欲遏人算,斷絕人命門。

    阿人歌洞章,以攝北羅酆。

    束誦祅魔精,斬馘六鬼鋒。

    諸天炁蕩蕩,我道日興隆。

    ………………

    當然,因爲度人經太長,所以他不可能把全文都念一遍,他只能擇選其中幾段唸了一遍。

    不是他不想念,實在是渡人經太長,莫說念他就是看都還沒有看完,想念也不知道念什麼。

    渡人經全文五十餘萬字,就算是給他時間照着讀,也不是一時半刻就能讀完的。

    也是這種原因,所以王景義一般超度亡魂都喜歡用金剛經,那個字少,一刻鐘也就讀完了。

    但是後來,王景義無事可在,在臨安府的那段時間,便好好補充了一下道教的知識。

    他現在怎麼說也是玄門弟子,若是一點道教的東西都不動,那也說不過去。

    所以那一個月中,王景義先是把道教各大祖師的文章全部看了一遍,包括老子、莊子,列子等等。

    這些道家人物的著作中的思想是道教思想的源頭自然不能不看。

    看完了這些,王景義又把道教中的各大經典給看了一片,其中包括但不限於道教祖師張道陵的老子爾想注,度人經等等。

    其中除了老子爾想注,王景義在渡人經上面的花費的時間最多。

    但就是這樣,王景義還是沒有看完。

    王景義挑選了其中幾段覺得能超度亡魂的經文,大概花了一刻鐘的時間唸完。

    王景義睜開了眼睛,就在他以爲自己已經把村中死去的百姓都超度走了的時候,卻突然發現廢墟下依舊是怨氣滔天。

    度人經並沒有起到相應的效果。

    因爲王景義沒有看完全文,所以此時的他並不知道的,若要超度亡魂,經中有詳細記載,必須念一百篇纔能有效果。

    若是看完了全文,王景義就會知道,度人經的不是一部超度的經文。

    而是一部哲學鉅著。

    更是有着羣經之首、萬法之宗、一切法界之源頭的威名。

    是道教太上洞玄靈寶派的核心經典。

    王景義見度人經不怎麼頂用,王景義只能再次念動金剛經。

    “如是我聞,一時,佛在舍衛國祗樹給孤獨園,與大比丘衆千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持鉢,入舍衛大城乞食。於其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣鉢,洗足已,敷座而坐。”

    ………………

    一篇金剛經唸完,廢墟下的怨氣才消散。

    經過此事,王景義決定下次一定要找一個道教同道問一問,道教到底用什麼超度亡魂,不然他這個玄門弟子,每次都用佛門的東西,不太好。


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