亞瑟作爲新晉的獵魔人，也曾有幸進入過那片壯麗的宮殿羣。
現在他要離開這裏，接受任命前往南大陸，不知道哪一天才會回來，還是最後看了一眼着充滿着史詩奇幻感的建築。
濃郁的酒香伴着悠揚的骨笛瀰漫在山下的廣場，春季已至但是積雪卻沒有化去，不過寒冷絲毫沒有影響到費薩克人的行動。
廣場上有着許多身材高大的人在其間行走，普遍都在兩米以上。
黃昏巨殿在費薩克的首都聖密隆城外，聖密隆聚集着不少血統純正的巨人後裔，因此在廣場之上甚至可以看到高達三米的巨人。
身高一米九的亞瑟在常人中絕對不算矮，但是行走在費薩克帝國內總是在被人俯視。最早在戰神教會內訓練的時候，還因爲身高被人嘲笑過，當然最後亞瑟都打回去了。
接受祕密任務前往拜朗的亞瑟沒有繼續身穿盔甲，而是換上了魯恩境內常見的裝扮，但在他的黑風衣之內藏着一把劍。
那是【八美德】之中最小的一把——英勇。
英勇是一把短劍，劍身就和亞瑟的小臂差不多長。這樣的長度很適合藏在風衣裏，這樣小巧的武器也讓長期主要是作爲刺客的亞瑟很喜歡。
實際上，就戰場上的情況來說，其實刀劍一直都不是最好的選擇，騎士往往會更想用長柄斧、騎槍、頁錘、戰錘、戰斧之類的東西，那些更加有效、殺傷力巨大的武器。
刀劍是無法砍穿板甲，造成有效傷害的，至少正常的人類是無法使用這樣的刀劍砍穿實心鋼板的。
它們的作用是在近身作戰的時候，刺進敵人沒有被板甲保護到的、或是保護作用較弱的脆弱部位，比如咽喉、腋窩、襠部等等。
叫做手半劍或是雜種劍的長劍就是此類武器的典型代表，菱形的截面能夠在尖端刺入時造成有效的傷害，較長的長度可以使騎士與敵人保持合適的距離進攻。
但是這種長劍的長度又會產生一個新的問題，當敵人距離你足夠進的時候，你將無法使劍保持向正前方刺入。爲了應對這種情況，更短的武裝劍就出現了，這種劍也是“英勇”的原型。
這種短劍能夠直刺正前方很近的地方，當你和敵人近身搏鬥，距離非常之近的時候，短劍能夠突破敵人的最後防線。
當然，即是如此，劍仍舊不是很實用的武器。對正常的騎士而言，只有在那種別的武器已經不適用的時候，騎士纔會選擇拔劍。
但是，刀劍在某種意義上是很重要的象徵，它能顯示階級和財富，能代表戰爭和殺戮，最重要的是它是騎士精神的寄託。騎士劍在史詩傳說和故事中都騎士的象徵，和矯健的白馬、結實的盔甲一樣，同英勇俊美的騎士一起出場。
或許就是因爲這個原因，【八美德】中的武器全是刀劍。
他在思考着前往南大陸的任務。
在南大陸活躍的靈教團因爲復活死神還是人造死神而產生分歧隱隱分爲兩個派系，戰神教會的高層最後決定再派人手前往西拜朗伺機而動。
戰神教會長期和黑夜女神教會敵對，這點根據格洛莉婭提供的信息來看，八成是和序列互換有關。戰神和黑夜女神所在序列可以互換，因此祂們敵對，而戰神教會對信仰死神的靈教團如此重視恐怕也是這個原因。
本來亞瑟是不介意信仰戰神的，他已經適應在戰神教會內的生活，也覺得前途還可以。作爲無情的玩家，在做任務的時候解決任務目標對他來說不是不能接受的事，他的罪惡值就是這樣漲上去的，他和賽琳娜信仰黑夜女神一樣，把這視作一份工作。
但是，【八美德】的要求讓他考慮起自己未來的發展。
謙遜、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、靈魂、誠實、公正。
其他都好說，最麻煩的就是憐憫，戰神教會崇尚戰鬥，費薩克帝國民風彪悍，少年就投身於海盜成爲悍匪的人不在少數。
最難和戰神教會共存的就是憐憫。
這就給亞瑟出了一個難題，“靈魂”要求他信仰虔誠，“憐憫”要求他悲天憫人，只要他還信仰戰神，這兩者必然有一天會產生衝突。
對此，二五仔·臥底·格洛莉婭給他支了一招，讓他選擇其他勢力，最好是可以互換的投靠。
亞瑟覺得生活不易，好想嘆氣。
這次前往南大陸的任務並不是很好完成，南大陸本來屬於拜朗帝國，現在分爲東拜朗、西拜朗。東拜朗是魯恩的殖民地，相對來說有政權掌控會更安定一點。這個安定是相對於混亂的西拜朗來說的。
他的最終目的地就是混亂的西拜朗。西拜朗表面上主要被魯恩王國和因蒂斯共和國掌管着。他們佔據着城市、谷地，扶持了本地的部落和土著將軍來進行統治。不過實際上，西拜朗暗地裏還被靈教團、玫瑰學派和費薩克帝國所影響，不少將軍、酋長都暗中效力於這幾個勢力。
作爲戰神教會派遣出的高序列強者，亞瑟自然是可以得到費薩克帝國在西拜朗勢力的幫助。但是，這不意味着他工作的減輕，因爲南大陸死神信徒衆多，死神的後裔會被他們擁戴，他要暗中查探死神復活和人造死神之事的難度不小。
而且，想到直接在玫瑰教派內被逼得沒辦法，只能毀掉賬號卡的那個賬號，亞瑟就覺得這件事情真的不好做。
進入魯恩境內，順着河流，一路向南。
吹過平原的春風，解凍破冰的河流，都顯現出一片的勃勃生機。
想到接下來就可以在貝克蘭德看到，在黑夜女神教會工作的賽琳娜，在貝克蘭德大學進修的羅素，亞瑟心情又變好了點。