這並不是在胡編亂造，而是一種無比真實的心理狀態，目前已經被總結了出來，在一定程度上，有某些的科學依據，同時也成爲了那些大師們能夠有所成就的依據。
心流在心理學中是指一種人們在專注進行某行爲時所表現的心理狀態。
如藝術家在創作時所表現的心理狀態。
通常在此狀態時，不願被打擾，也稱抗拒中斷。
是一種將個人精神力完全投注在某種活動上的感覺。心流產生的同時會有高度的興奮及充實感。
夏東藏目前在進行手藝創作的時候，已經可以隨意進入心流狀態，並且能夠隨意的停下，卻不中斷這個持續的狀態，能夠很享受制作手藝的這個過程。
直播間的觀衆們之所以能夠看到如此遊刃有餘的夏東藏，不僅僅只是因爲是他達到了華夏頂級手藝人的門檻，更是因爲夏東藏對於心流狀態的掌控力，已經登堂入室。
放眼整個華夏，僅僅舉例手藝人這個圈子的話，以踏入頂級手藝人門檻的大師們來說，大家的狀態都各不相同：有些創作作品的過程就好似產婦難產，極度痛苦且讓人不堪回首。
而有些狀態好點的大師，則是和夏東藏類似，同樣能夠達到心流狀態，但是不能夠被打擾，否則就會中斷心流狀態，並且很難在一次進入其中，需要花費不少的時間才能做到。
按照遊戲裏面的說法來說，這些被打擾就等於被打斷的大師們，他們所掌握的心流狀態，更像是一種被動技能，是沒有辦法依照本人的意願進行控制的，需要達到一定條件纔可觸發。
相對於他們來說，夏東藏的心流狀態，絕對說得上是主動技能了：能夠依照本人的意願，隨時開啓，隨時關閉，就好像自己掌握着方向盤和油門，可以隨時啓動，隨時停下。
於是，在感受到自己身上這種堪稱神技的能力之後，夏東藏對於雕刻烏木這件事情，有着強烈的自信心，此刻對着屏幕前的觀衆們說道。
“加工烏木，本身是一個極難的過程。”
“畢竟烏木是杉木這種，本身質地就很結實的木材，通過大自然的演變而形成的特殊產物，硬度達到了一個很高的級別，加工起來也比較費勁。”
夏東藏的話，讓直播間的觀衆們此刻若有所思。
“雖說藏一手的力氣很大，但現在要做的，是雕刻烏木，不僅僅需要手藝人的腕力，對於工具的要求肯定也不低。”
“雕刻起來若是沒有一個好的工具，想來線條也不會很流暢吧。”
“這麼說倒也是，自從我開始看藏一手的直播以來，他好像用的，就是這個來着網購的刻刀，根本就沒有更換過其他的工具，都已經雕刻這麼多的作品了，還真是讓人驚訝呢。”
在直播間的觀衆們看來，在面對烏木這般堅硬質地的木材時候，就連小老虎大黃那鋒利的虎爪都沒有辦法在烏木的表面留下哪怕一點兒印記，更別提是網購的刻刀了。
可是，若是就連烏木的表面都沒有辦法留下印記的話，那還怎麼進行雕刻，甚至是塑形呢？這顯然不是一把普普通通的刻刀能夠做到的，普通的刻刀比不上虎爪鋒利。
再說了，這小老虎大黃雖然現在的身份，的確是被夏東藏給圈養，成爲夏東藏的寵物了，但是之前可一直都是叢林之中的野生動物，過着獵人的生活，爪子肯定打磨得無比鋒利！
想到這裏，直播間的觀衆們，此刻便有了另一種期待。
要知道，自從夏東藏作爲一個山村手藝人，開啓直播以來，便從來沒有用過刻刀、鑿子這種簡易工具之外的器具，更別提那些機械了，更是從來沒有在夏東藏的手中出現過。
但是，今天碰上了烏木這樣的“硬點子”，夏東藏會不會放棄掉一直以來保持使用刻刀的記錄，從而走上機械雕刻的路子，成爲一個符合大家正常認知的手藝人呢？
換句話說，直播間的觀衆們都十分的期待，夏東藏會重新走回“尋常路”。
“呀，看來這一次的藏一手，是沒有辦法繼續僅僅使用刻刀，就完成大作了呀。”
“我就說嘛，咱們雖然玩的是傳統手藝，可畢竟身處現代社會啊，沒有機械工具，那可太老舊了。”
“也不能說是老舊吧，總感覺這是東藏大師一直堅持着的東西，覺得這個雕刻的手法還是很酷的，有種‘堅持’的感覺，像是其他人都變了，只有我沒變的那種堅毅感。”
“說是這麼說，可到時候不一樣還是要變麼？現在若是僅僅只依靠刻刀的話，根本就沒有辦法對烏木的表面雕刻任何的痕跡，至於之後塑形、切割之類的，更是無稽之談。”
顯然，用現代化的機械設備，就好像是電鋸、電鑽之類的，已經成爲了當今手藝人的選擇，因爲工具變得先進，所以能夠加工的材料也增加了，超出了人的力量範圍。
周穆森在獲得了烏木之後，當然也是使用電鋸進行雕刻的。他並沒有如同夏東藏一樣超羣的腕力，也沒有夏東藏一樣堅持傳統的想法，一心只爲出名，雕刻只是過程。
同樣的條件，夏東藏的烏木體積更大，更加容易雕刻出好的作品，選擇權利更多，發揮的空間也更加廣闊一些。
既然內容已經定下來了，那麼所需要進行選擇的，就是雕刻的方式了。
究竟是堅持自己獨樹一幟的風格，在現代化的社會堅持自己，還是做出改變？?
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