飄天文學 > 上天台 >四十五 九品中正制
    萬雲谷地形特殊,風雪不入,常年溫暖如春。

    這一日又是一個晴天。

    程鈞舉着燈火,進入了寶塔第一層。寶塔中空空如也,只有星星點點的灰塵,在一線天光中跳躍掙扎。空氣中瀰漫着一股黴味,渾濁的氣息令人很不舒服。

    好在這座塔疏於打掃也只有兩年的功夫,當初在萬馬寺,也有小和尚這樣的小沙彌日日打掃,否則數百年的灰塵積聚,即使是程鈞,也不敢就這麼走進來。

    離着紫雲觀的風波已經過去了一整夜,小和尚在收拾萬馬寺的殘局,柴家姐弟先回去了。程鈞勸他們回老家去,柴火妞卻說道,她昨日這麼轟轟烈烈嫁出去,現在再回村子,將來如何嫁人?與其回去難以解釋,不如出山另尋根基,姐弟相依爲命,將來再圖發展也就是了。

    程鈞聞言,才發現果然自己考慮不周,叫柴火妞難以立足。盛天的風氣相當保守,女子再醮不易。雖然柴火妞自己並不如何在意,但世情如此,也不能置之不理。反正紫雲觀有的是金銀,程鈞將金子收拾了一百兩,連同數百散碎銀子交付兩人,讓沖和送他們二人出山。

    小石頭其實是個不錯的孩子,可惜柴家姐弟空有一身神力,都無仙骨,與修仙無緣,只是都是練武的好材料。程鈞走上仙途之前,早已站在武林巔峯,手中也有許多武學祕籍,反正今生無用,都交給姐弟二人。虧了柴火妞的體質特殊,並非一般意義上的雙修體質,只有易筋鍛骨經這種特殊的功法才用得上,不然到了外面風險就太大了。

    至於衝明,反而簡單,程鈞送了三道法術給他。

    這樣就足夠了。

    如今修道界什麼卡的最嚴?傳承。

    道門一統天下修道界,對於修道的功法及諸般法術的來源傳承,都控制的極爲嚴厲。各種規條數不勝數,道門傳人與散修,嫡傳與再傳,甚至嫡傳內部,層層分野,步步嚴明。

    天下道法,本來天生的劃分,只有一個分界,就是法術與神通。兩個境界天人之別,根本就不可同日而語,所以不需特意劃分。但法術要再仔細劃分級別,卻是人爲,而且甄別起來相當困難。畢竟雖然法術在不同人手中使出來,效果天差地別。

    自古以來,就有權威修士爲法術劃分級別的,到了道門興起,整理天下法術,方纔統一了法術的劃分標準,綜合考量法術威力、對應修爲、釋放難度、配合條件、相生相剋種種因素,定下了九品中正制,一品爲最低,九品爲最高。從此法術劃分,方有了依據。

    道門劃下這樣的規定,自然是爲了便於管理,在道門的章程上,什麼樣的法術能怎麼傳授,如何流通,都是嚴格限制的。

    道門之所以穩坐修道界的天下,控制資源多寡還在其次。畢竟仙草長在野外,礦石藏於山中,誰也不能全部禁止旁人去挖,真正控制的,是功法和法術的傳承,那纔是將修道界籠在桎梏之中的釜底抽薪之策。

    道門內部的傳人不必說,本來就在系統之內。任何功法和法術的流動與傳授,必須是來得清清楚楚,去得明明白白。若無道門許可,雖父子兄弟之間,也不可私相傳授。師徒之間能夠傳授什麼樣的功法,也在章程之上,若有非法傳承,以叛門論處。

    至於散修,道門雖然不能派人嚴格盯着每一個人,也不可能一一干涉散修師徒之間的傳授,但法術來源的控制,卻是隻有更加嚴格。普通散修一輩子得到的法術用手指也數的過來。

    譬如道門規定,能在任何坊市公開售賣的,只有八個一品道術,四個二品道術,以及唯一一個三品道術——御劍術。這十三個道術被修道界戲稱爲“十三太保”,是所有上進的散修一生之中必須學會學精的法術。至於其他法術,則只有看天意了。或者入了道門有師父傳承,或者立下功勳或者獻出財物向道門換取,或者去深山老林裏探古穴,相信天上掉餡餅,或者遠走他鄉,去他國遊歷尋找機會,舍此之外,別無他法。

    如此嚴格控制,散修自然艱難。但倘若散修自家聯合起來,勤於交流,未使不能擺脫道門的限制,至少也能改善許多情況。但事實上修道界的風氣反而趨於保守,散修比之道門中人更加拘泥於門戶之見,敝帚自珍之外,各自防備對方如同防賊。甚至師徒傳業,也往往藏得一手,爲此師徒反目,同門成仇不在少數。再加上市面上十三太保的法術要價也是極高,因此許多散修這些最基本的法門也沒學全。這也是爲什麼小道術即障眼法被廣爲傳播的緣故。

    程鈞的幸運,在於他的成長恰逢數十年後的亂世。亂世之中,什麼規則也不能講究了,因此他會的法術從入道期開始,就包羅萬象,數不勝數。之後九百年時間積累更有大造化加身,獲得極大的傳承,對於法術和功法,只有練不勝練,詳加挑揀,從沒有感覺到不足。

    對於道門的霸道,他也知道,但是隻是知道,並不瞭解,也不感同身受。沒有經歷過道門的十分壓迫,他對於道門的做法也談不上多反感。畢竟以他的高度站在大局來看,道門這種控制也是被動無奈的。

    因此當他傳給沖和功法,見他那般欣喜若狂,反而有些不能理解。不過沖和終究是得償所願,也按照程鈞的吩咐將柴氏姐弟護送出山,這番因果就算了了。若是將來還有再見之日,那必然是另一番因緣。

    送走了旁人,紫雲觀——現在改叫萬馬寺中,就只剩下小和尚和程鈞兩個人,他們兩個都是要在萬馬寺呆上一陣的。小和尚心中掛念的只有大寶和尚的身後事,而程鈞畢竟要冷清的多,他也關心紫雲觀的東西。

    他不缺任何功法神通,也不缺謀算規劃,他缺的是資源財貨。都說修仙者不滯於外物,那是因爲說這些話的人不缺外物,就跟說不爲五斗米折腰的人往往不缺五斗米一樣。

    以程鈞的資質心性,若給他一座靈氣充足的山頭,許他數千年的安穩時光,都不用什麼靈丹妙藥,靈芝仙草,就憑他每日安心打坐,道心通明,天人合一,也有合道圓滿的一日。

    然而現實並非如此,現實中沒有無主的靈山,世界上也沒有平安無事的千年歲月。

    天台之戰不過數百年,那還罷了,眼前亂世的開啓迫在眉睫。他不能不借用外物,儘可能的提高自己的實力,構建自己的勢力,進行自己的佈局。

    無論什麼事情,第一步最難,程鈞現在一無所有,急需積累自己的財產。

    在新房之中殺了附身嶽華老道的老魔頭,他隨身的乾坤袋自然落在程鈞手裏。

    乾坤袋這東西價值不菲,能有這個的散修必定不是窮人。從沖和哪裏得知,嶽華老道本來過的慘兮兮的,能突然有錢,一是繼承了宋雲姜父親的野道觀,二來,那老魔頭既然要利用嶽華老道,必然要給些見面禮的。

    因此嶽華老道的身價居然不菲。

    靈石數以千計暫且不說,其中靈草,靈丹若干,還有一把拂塵,居然是二品的法器,程鈞雖然看不入眼,但聊勝於無,便也就照單全收。

    除此之外,嶽華老道在寺院後面開闢有數畝靈藥園,也有數株靈草在。程鈞檢查一遍,其中珍惜的靈草固然沒有,還有幾株種的不大對,糟蹋了好藥。程鈞自己在培植靈草上造詣不高,但畢竟有閱歷在,隨手將這些靈草重新栽培一遍,留在藥園之中。

    爲了怕萬馬寺的和尚回來,糟蹋了好東西,他隨手在其中佈下了一個陣法,陣法等級不高,一來那些和尚用不着特別高級的陣法,二來程鈞要節省靈石。

    他現在需要大量的靈石,是因爲他要恢復自己最重要的倚仗,也是程鈞這麼多年唯一自創的神通——指尖陣。


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