很快，他們這一族便有了很大的擴張，從森林裏的一個小旮沓逐漸擴散到更大的地方。
之前已經說過，他們都以打獵爲生，而在地盤擴張後，他們打獵的範圍也隨之變大了，不知不覺中也侵犯到其他勢力的地盤。
在一片森林中可不止他們這些獵戶，其他生活在森林裏的人也是仰仗着這片土地生存的，他們侵犯到別人的領地，別人能打到的獵物就變少，生存也逐漸受到了壓迫。
有壓迫自然就有反抗，被侵犯了領地的那些人，使用的手段比較原始，以爲用武力就能讓他們這一族的人知難而退。
可他們一族的人都是善用蠱術的，很快，他們便用蠱術把反抗的人殺了，然後佔領了他們的地盤。
這種擴張持續了很長時間，直到他們這一族成爲了森林一霸，無人再敢反抗後纔算消停。自那以後，森林裏的獵物都是他們一族人先獵完，其他零星勢力的獵戶才能出手。
在獵物資源足夠豐富的前提下，其實打獵先後並沒有什麼問題，可當森林裏的人越來越多，資源越來越有限時，打獵順序越靠後就意味着越有可能獵不到東西。獵戶沒有了獵物，等待他們的就只能是餓死。
隨着越來越多人打不到獵物，有些獵戶家就開始出現餓死人的情況，尤其是有老有少的人家，出現餓死的情況就更嚴重了。
本來大家都是安分守己的獵戶，卻因爲他們這一族人的出現面臨着生存危機，大家心裏不服氣，但又沒有解決的辦法，最後便只能含恨餓死。
有人願意沉默着死去，也有人不甘心被這樣作踐，這些人覺得，憑什麼侵佔別人領地的人就能活得好好的，而他們這些被侵略的人都要默默餓死？雖然自知鬥不過這些會巫蠱之術的人，但同歸於盡他們還是能做到的。
於是有一天，森林各處莫名地起了大火，而森林裏的獵戶也全部死在了這場大火之中。
這個姑娘是唯一逃出來的生還者，而因爲她的族人都死了，她也自動成爲了這一族的族長。
跟薛家先祖相比，這個姑娘更是身無長物，除了拼死帶出來的幾顆仙果種子，她已是一無所有。在這種情況下，能找到一個真心欣賞她，願意被她的血脈束縛的人已經很難得，她又怎麼可能會在意那些無用的禮數呢。
沒多久，薛家先祖就和這位姑娘成親了。
他們都是失去一切的人，今後的日子都得從頭再來，好在兩人能相互扶持，沒多久，他們的日子也慢慢穩定了下來。
有了妻子，薛家先祖也是動力滿滿。雖然沒有了豐厚的身家，但他賺錢的本領沒有丟，做生意的經驗也比從前更豐富，所以在重新做起了賣貨郎後，生意也比最開始時來得好。
別看他就是每天挑着貨物上街叫賣，可是賣什麼東西，什麼時辰應該到什麼地方賣，那都是有講究的，有了前些年的生意經驗，這次重頭再來也算是頗爲順利。
就這樣過了一段時間，夫妻倆也逐漸存到了一些錢。不過這次，薛家先祖沒有再把生意往大了發展，反而學會了藏拙，一直跟妻子過着清貧的日子。
薛家先祖說：“皇帝窮奢極欲，遲早有禍事，現在不宜將生意做大，以免戰禍一起，我等賤民又得遭殃。家裏的錢得收好，財不可露眼，慎防有眼紅的給咱家來帶麻煩。”
妻子說：“既如此，不如你把我們族中的蠱術也學去？反正你身上已有血蠱，也是我族中之人，學些保命的本領，將來哪怕有個萬一也不至於毫無還手之力。”
薛家先祖想了想，很快便答應了。
自那開始，他白天上街賣貨，晚上跟妻子學習巫蠱之術，到後來兩人生了孩子，他們也同樣把巫蠱之術傳授給孩子。
薛家先祖知道妻子是個看事通透的人，雖然巫蠱之術見證了他們一族的榮辱興衰，包括最後全族被滅，都跟這身巫蠱之術脫不了干係，但她從來沒有把過錯歸結到這個上面。在她看來，其實巫蠱之術也就是一門技藝而已，可以用來保命，也可以用來殺人，端看使用者的心態而已。造成壞的後果，並不是因爲他們用了蠱術，而是在於他們做了什麼。
所以哪怕已經滅族，她也不忌諱繼續使用巫蠱之術，更不忌諱把技法傳授給丈夫和孩子。
她說過，巫蠱之術就好比刀劍，不必神化也沒必要貶低，可怕的從來都不是這門技藝而是人心。如果一個人要殺你，那麼他不會巫蠱之術，也一樣會找到別的辦法。
沒過多久，戰爭果然爆發了，而薛家先祖跟妻兒也因爲有了巫蠱之術傍身，很是化解了幾場危機。
由於薛家先祖和孩子們都需要他妻子的血和仙果才能壓制體內血蠱，一直顛沛流離的話肯定會威脅到他們的生命，於是在戰爭期間，他們一家人就隱居到了森林裏，靠着打獵爲生。一直到唐朝立朝後，他們一家人才總算能回到城裏生活。
新朝建立，百廢待興，薛家先祖可是在戰爭開始前就非常精明地存了不少的錢，現在社會穩定了，他也可以重新大展拳腳。
而他的妻子也算是完全脫離了獵戶生活。
不過生活方式改變後，她卻沒有因此失去自我，反而是越加努力地研究巫蠱之術，把巫蠱之術傳承給孩子。因爲她明白，不管是亂世還是和平，有了自我保護手段才能更好地生存，他們是商戶，是最受鄙視的賤民，哪怕有了錢，沒有保命的手段也依然是隨時可以被踐踏的人。她讓孩子學習巫蠱之術也並不是要他們爲非作歹，只是在這世上生存，不願做螻蟻的話就得有殺人刀。刀握在手中，哪怕不去殺人也能把對他們有歹意的人嚇跑。
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