這次應該是少年第一次“見”到“老大”，也是第一次見到神祕族人，更是第一次去到小房子，然而很可惜，他一路上都是昏昏沉沉的，完全沒有記住去小房子的路，於是這難得的發現還是沒有給桐九提供多少信息。
但這個發現也不是一無所獲的，至少通過少年出事地點的環境和從出事地點去到小房子所需的時間可以確定一點，小房子就在他們的城市中，“老大”也很可能就在他們的城市中。
找了兩天才找到了一點線索，這個過程還挺不容易的，不得不說很有些撞大運的成分。有關“老大”的記憶片段太零碎了，哪怕桐九可以快速過濾，搜索一天頂多也只能找到兩三條相關的片段。
這些片段並不是連貫的，單從已知的線索還不能串成一個完整的故事，少年到底是如何臣服於一個連面都沒見過的人，又是什麼原因導致少年開始替“老大”辦事的，這些她還完全不清楚。但從已知的記憶片段可以知道，少年被救的時候受傷非常重，如果不是神祕族人及時出現，當時恐怕已經死了。
在少年過往的經歷中好像還沒出現過一個救他於危難之時的人，這或許就是桀驁不馴的少年對“老大”另眼相待的原因吧。
“老大”對少年三不五時就要找小貓小狗小孩來虐待的變態行爲從來都是不置一詞，他不一定會贊同這樣行爲，但也沒有要阻止的意思，或許在他的心裏覺得，這種行爲其實也沒什麼大不了的。
兩人不知應該說是互不干涉還是互相包容，反正少年不會在意“老大”的外貌、身份、過往，“老大”也不會在意少年的過去和那些變態的嗜好，他們永遠都是隔着一塊黑色幕布相處，既近又遠。
可能兩人都處在一個恰好好處的位置吧，這樣的距離和相處方式對他們的來說是最舒服的，於是很莫名的，他慢慢就對“老大”產生了一種崇拜和嚮往的情緒，而這種情緒也在之後的一些零散片段中越來越濃烈。
光了解到這種程度還不足以拼湊出他們的故事，更沒辦法確定“老大”的身份和小房子的位置，但有一點桐九是比較有把握的，“老大”的身體狀況應該有點問題，這應該就是神祕族人要想方設法當上薛家族長種植紅血果的原因了。
在即將到達距離第二個座標點最近的城市前，桐九終於找到了一點“老大”疑似就是聶蘭風的線索。
其實這樣說是有點牽強的，如果別人知道她是憑着那個疑似神祕族人對“老大”的一個稱呼來推測出這一點的話，一定會覺得她是在強行往自己的懷疑上靠，並不是真的找到線索。但她之所以有這樣的猜測也是集合了許多的疑點做出的判斷，這雖然有不客觀的地方，可她也不是在斷案，錯誤的判斷不會有太多影響，完全可以天馬行空地懷疑，然後繼續尋找證據去證實或者推翻之前的判斷。
“我聽到那個疑似神祕族人稱呼他爲少主了。”桐九表情嚴肅又正經地回道。
“就這樣？”鍾離珀有點不敢置信。這判斷的標準也太兒戲了一點，好像她本來就認定那人就是聶蘭風，只是一直欠了一個似是而非的所謂疑點作爲佐證。
然而桐九卻很像那麼回事地解釋：“又不是拍古裝片，少主這個稱呼你不覺得突兀嗎？這是古時候的家僕家奴對主家小主人的稱呼，現在既沒有家僕家奴，也沒有所謂的主家，哪有人還會這麼稱呼的呀，頂多就是喊句少爺吧。神祕族人是她爸爸有目的生下來的孩子，培養的方式肯定也非常有目的性，如果她效忠的對象不是古代人，那用非現代思維來教育她也太奇怪了吧！”
這麼說確實有些道理，教育方式肯定會帶上時代特色和烙印，就像桐九說的，包括一些稱呼和用語，必然都有一定的社會規範。比方說，現在不會把一個男人稱呼爲公子而是先生，不會把自己的太太稱呼爲娘子而是老婆，不會把自己的父母稱呼爲爹孃而是爸媽，隨着時代的變化，有些稱呼是必然會發生變化的，所以從這個地方發現端倪也不是沒有道理。
鍾離珀也開始有些相信桐九的判斷了：“那你從他們的聊天中有發現什麼端倪嗎？”
“暫時沒有！”桐九很可惜地說，“目前我看到的片段裏‘老大’都很少說話，基本上都是神祕族人作爲代言人，我也是好不容易纔聽到神祕族人叫一句少主的。”
這樣看來，桐九隻能繼續翻查少年的記憶才能獲得更多線索了。但他們已經快要達到去第二個座標點的中轉城市，接下來就要集中精力去破陣，恐怕暫時不能再花時間搜索少年的記憶了。
鍾離珀想了想，忽然提議說：“要不我們調整一下計劃，先找個地方休息幾天，等你找到線索了再去破陣？”
對於這個提議桐九是既感詫異又覺欣慰。
破解神祕族人身上的鎮魂陣是事關薛家人生命安全的大事，其實是刻不容緩的，出發前薛紫雲就希望他們能優先解決神祕族人的問題，但她覺得少年的記憶更有價值纔不管她的請求先去破解少年身上的陣法。現在少年的記憶也出現問題了，要想從中獲得需要的信息顯然得浪費更多時間，這樣一來，薛家那邊的壓力就更大。
鍾離珀的提議就相當於讓桐九先別管薛家人的死活，優先弄好自己的事情再說，這可以說是有點自私的提議了，一點都不像鍾離珀的爲人，所以她會覺得詫異。而他這番提議其實是帶着親疏遠近的心理，明顯是幫親不幫理，因此她又不由得感到欣慰。
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