類似的熙熙攘攘也不知道經過多少次，各種稀奇古怪的東西也見的不少。
不同的每次陪同的人不同，商品種類不同，但是性質都差不多，提升修煉。
如果以修煉爲人生的核心，隨便找個荒蕪人煙的地方也能修煉，像大多數的普通人怎麼修煉也有羣體的閾值。
怎麼修煉都是那個樣子，何不如避開各種各樣的誘惑，不論各地怎麼城市不同、商品的多樣化這樣與他們毫不相干。
貴的用不起，平常的還不如窩在僻靜的角落過着無憂無慮的修煉生活。
形成人們扎堆聚集在城市的原因是什麼，不斷前進的文化？各種各樣瑣事的鑲嵌？從出生環境、所接觸的種種接收的生活模式的習慣？
難道真有一種看不見的手推動人們整體前進，不論怎麼樣的團體發展到最後都會形成永往直前文化，不論從事何種行業都成爲了前進的發動機裏的一顆螺絲釘。
如果以塵歸塵土歸土，所有人的最終歸宿都相同，以這個爲參照的話，人人喫飽喝足就行。
但是這是不可能的，中間形態讓大多數人無法按這條行動，在中間有各種各樣的分枝。
比如一個大分枝，在有限的生命活的精彩，以這個爲參照的話，衍生了各種各樣的精彩，大多數人都有這方面的基因，不認命。
從修煉每升一級都可以劃分到不認命的小分枝裏面，當然每個環境的人們也都能劃分到認命的分枝內。
認不認命的標準也許是戰勝昨天的自己，不論身處何種高度，只要停步不前都可以劃分到認命的層次。
認不認命可以以中間形態活的精彩的框架內，達到一定的高度，從生命的總長度來說已經達到不認命的標準。
如果不以時間長度爲參照，以不斷前進爲參照，只要沒有勝過昨天的自己都能算是認命。
當然認不命還有其它的參照，比如以塵歸塵土歸土爲參照，反正怎麼樣都是一生，以開心快樂爲準。
開心快樂也分爲很多很多分枝，有在有限生命活的精彩爲參照，有以個人滿足爲參照。
以個人滿足爲參照的，這個是最簡單也是最難的，簡單的不需要改變什麼，只需要改變自己的想法就行；困難的是，各種各樣的因素連接鑲嵌無法改變自己的想法。
這些一連竄的想法只在杜小民的腦海激起小小的漣漪，還不足以讓這些年的生活引起動搖。
該修煉修煉，該去挖礦去挖礦，該與朋友共同戰鬥共同戰鬥，這些參照的因素就多的數不勝數了。
杜小民最初只是隨便找了一個住所，對於他來說靈氣的濃度不重要，現在換了一個靠近山腰最外的房間。
推開窗能看漫天飛雪，能看到羣山連綿，能看到山下人們收集、開採冰雪，身上積攢着不斷飄落的雪花。
臉上凍的紅彤彤的，眉毛、鬍子凝固結爲了冰霜，說話時冒出大量的與冰靈氣對抗而產生的熱汽。
不間斷的漫天大雪，所見之處都是冰雪，可是對於大多數普通人來說雪卻是稀缺資源，不夠用。
只要限制了收集權、開採權，雪就不再是普遍而不值錢的物資了，限制收集、開採權也是經過長時間以及綜合各種各樣的因素而成的。
考慮到雪資源的分配問題，哪個羣體有話語權，分配的量就要多，平均那是不可能的。
別說分攤到個人平均，就是行業、羣體平均也做不到，有些行業就是高大上。
要說是因爲價值或者貢獻什麼的，那也是價值貢獻當中的一個分枝。
有些人累死累活的，比如種植、養殖，哪個人都需要，在杜小民途經遇到的某些國度，那就是所有行業的根基、所有人的根基。
以價值、貢獻來說，沒有哪個行業能與此相比，可就是活在行業、個人的食物鏈底端。
說到價值、貢獻的分枝，人們參考的因素不同，不是參考總的而是分枝。
比如以煉器爲主的工業，要是工業對外產出的利益大，那煉器當然比種植、養殖的行業收益要高，而忽略了種植、養殖這個促成的基石。
最主要的是靈石的衍生行業，那是站在所有行業的金字塔的頂端，杜小民看到的南域的能源鏈條就是如此。
如果按價值、貢獻來說，沒有哪個行業能與種植、養殖相比，對於以喫飯爲吸收靈氣根源的凡人國度來說，這是人人都少不了的，少了這個行業大多數人都因靈氣無法補足而死。
用一句話說越是人們常用的東西越不值靈石，人們習以爲常了，以種植、養殖爲基礎搭建的各行各業。
這裏所謂的塔建是價值、貢獻體系的搭建，固定了種植、養殖的價值體系，然後其他行業往上疊加。
種植、養殖的變動會導致了其它行業的變動，甚至摧毀好不容易形成的其它行業的鏈條。
所以那些種植、養殖戶在這個體系中就是活該被極端壓榨的，甚至很多人都劃分到義工層次。
要想靠這個賺靈石維持與外界齊平的修煉生活那是天方夜譚，不得不學習其它行業的技術、甚至放棄，來維持與外界齊平的修煉生活。
杜小民看向窗外，根據來劃分的話，採集冰雪的大多數是比較偏中層的人員，像狗頭山的3層人員是沒有資格去採集的。
也許也是因爲實力低下無法承受住外面冰靈氣的侵襲，無法更高效的收集、採集。
只能從事一些基礎的冰雪加工工作，來滿足日常的需求，冰雪域的日常需求比起杜小民的家鄉的貓神村不知道要高出多少個檔次。
靠着日常的需求就能升級到元嬰期，甚至之上，貓神村杜小民剛離開那會兒，靠着日常需求能達到靈旋期那都不知道上輩子燒了多少柱高香了。
靈旋期，這裏的人們聽都沒聽過，出生既金丹，築基期都被認爲是畸形的。