已經形成了命令上的條件反射，他們中某些人可能有藝術細胞，有些人也有管理（統治）理念，他們中也擁有殺人不眨眼的武力值。
相同的信念把他們聚攏，遠超那些基礎能力，這就是思想的力量，這就是洗腦的力量，任何分析力、理智在這些面前都是兒戲。
當然，這是扭曲的思想，極端的組織、宗教採用就是這一套模式，裏面含蓋方方面面，形成一套思想上的大廈。
正規的宗教，也同樣涵蓋這些方面，關健看驅動力，一個勸人向善的宗教，普通人信仰的人越多，社會相對越美好。
可，有人利用宗教體系來達到他那自私的目的，怎麼做到的，任何體系都會有漏洞，都會有模棱兩可的教義，站在不同面，發揮出來的效果完全不一樣。
按照比較大的宗教來說，教規是無敵的，裏面含蓋方方面面，不僅有法律、道德、倫理體系等等自洽體系。
只要深入進去，基本就出不來了，大型宗教還是勸人向善的，現在人們深入進去也不會做出什麼不合人性的事。
宗教應該算是另一種形式的政治體系，那是以前，現在經過各個這方面的哲學家各種剖析，早已不是主流了有些人是以噴的模式，把它們貶的一無是處，而且也有道理，也算是形成某種體系。
宗教各種優點已經被分解到生活的方方面面。有些地方從來都不信教，但是總能找到相同的地方。
這只是同一宗教內，如果是兩個不同的宗教，兩套自洽的體系，宗教內部含蓋方方面面的教條就無法處理了。
至於原因爲啥，不知道。
這個極端組織與宗教的教條循環自洽比起來差遠了，各種各樣的傳銷、直銷、經商模式都有借鑑宗教或者是統治的理念。
傳統的統治本就帶有思想洗腦的成份，所以纔會在不甘下誕生政治哲學。
到底以什麼是基礎？爲統治而統治達到權力自私的目的？那個時候人們只是這個體系遊戲的基礎。
以人們爲基礎搭建的體系，纔是王道。
當然還有一個理想的終極，每個人都是平等的。
以現在的視角來看，那只是理想，按照現在來說，連想象都做不到。
只拿兩個平等來說，比如經濟平等與政治平等。（共參主義與無朕府主義）
如果所有人的經濟條件都一樣，這個社會就停止運轉了，試想一下，如果所有的經濟參考都一樣，那個時候整個人類以什麼爲驅動。
如果所有人都不需管理機構，不需要組織，這個也法想象，是到處爲戰，還是變成一動不動的傻，原始社會都有組織。
到處爲戰也是不知道怎麼說，假想的，每個人都是單獨的怎麼到處爲戰。（這裏指的單獨，是社會聯接，與每個人靈魂獨立是兩碼事)
反正不論共參主義還是無朕府主義，要是有一天真能達到，兩個體系的終點也許是一樣的。
如果真有一天能做到，也許人類都已經升維了，早已經不是三維生物了。
這兩條平等只是一個衡量基準參考，還要平衡每個人靈魂上的不同。
現在平等都是個非常模糊的概念，還需要牛逼人物找到平等的衡量基準，或是創立新的平等概念，或是把所有的平等給統一了。
現在能做的只是儘量一樣，經濟上的均衡，權利上的均衡，兩個大方向不斷努力、不斷優化。
優化都不是我們這些一般人能做到的。
扯遠了。
杜小民把所有叫到訓練的場地，這個地方足夠大，能夠容納上萬人，通過血氣探視，足足10032人。
以前被抓過來時知道有很多人，沒想到有這麼多，每個羣體擁有不同的路線，不同的作息，身處相同的地方，沒有交集。
就這一套體系思想覺悟都不是一般人能夠想到的。
杜小民看向下面密密麻麻的人羣：“我叫狗蛋，也同樣被抓在這裏，關上一個小黑屋，每天三個饅頭，回答不上來就捱揍，逃跑被抓回來也捱揍。
培訓了十五天後，被分配在街頭乞討，天天過着拳打腳踢，喫不飽，睡不夠的日子，被囚禁在一個與世隔絕的世界。
後來我學會了血魔大法，我自由了，上街買了包子，買了各種美食，想喫什麼就買什麼。
不用再爲他們幹活，還喫不飽，睡不好的日子，不用再捱揍，過着想去哪就去哪的生活，沒人可以干涉我，再也不用被禁錮在小小街道的位置上，幹着忽悠路過人羣的生活。
我自由了。
我剛剛殺掉了這裏的所有管理者，你們也自由了。
你們要是想回家，我可以送你們回去。”
杜小民挑出一批學文的，讓他們去統計每個人的家庭住址，不記得就算了。
人們的擔憂心理會因爲杜小民的幾句話就信麼？人們已經習慣現在的生活了，雖然過的苦，誰知道告訴杜小民會走向哪個未知。
未知是最讓人恐懼的，至少對於這羣早已安全感破碎的孩子們來說是如此。
由其是看到杜小民那兇狠模樣，瞬間就把培訓老師、培訓教官給變成了白骨。
學文的還在有條不紊老老實實的統計，看了看下面的反應，說出來的很少。
杜小民再三強調一定會送各位回家的，讓武力訓練的人們去把倉庫內的食物搬過來。
他們不敢去，杜小民帶着他們走向倉庫，這個時候他們跟着來了，這是因爲常年的訓斥，早已對倉庫形成了恐懼的條件反射。
可有杜小民的命令，這兩條矛盾了，導致了他們原地不動，主要還是對倉庫的恐懼要大於命令。
爲啥他們會聽從一個陌生人的命令，還是因爲害怕，對杜小民的強大害怕，自然而然連接培訓老師、培訓教官，把杜小民與他們等同起來。