荒蕪的土地被翻起,草藥果蔬就此種下；粗糙的籬笆圍成牆，豬仔雞鴨從此圈養。引流水源,滋養田地，他們外出尋找農作物的種子,過得一天比一天忙碌。
然而,從採集到種植，從狩獵到養殖，這一過程走得並不順風順水。在原始時代,每個物種都保留着十足的野性,想圈養它們，難度係數可不是一般的高,幾乎每天都鬧得雞飛狗跳。
比如疣豬,它們是以家庭爲單位的羣居動物,喜食植物，熱衷挖坑穴居,是挖土的一把好手。再年幼的疣豬被捉來圈養,也會在當晚挖地道逃走。
不僅如此，凡是帶翅膀的動物高低都能飛。雉雞也好,禽鴨也罷，除非給圈養地加個蓋子，不然它們喫完人類給的食物就走，再捉就難了。
無奈之下,草編籠子被提上了日程。
只是,令厲蘊丹頭疼的事不是生計問題,而是衛生問題。這其中，尤以原始人如廁、處理排泄物的問題最難，饒是有宣幽儀給的經驗在前，她想實踐也很麻煩。
原因無它，原始人的習性與動物無異，他們喜歡就地解決。
爲了保持部落的乾淨，也爲了避免被野獸尋到氣味，他們通常會像貓科動物一樣在地上挖個坑卸貨，再刨土埋起來。若是不放心，還會在坑上鋪一層草木灰消味，手段雖然原始，但使起來還算周全。
可不是誰都會爲了解決三急跑出很遠，大部分人會圍繞着部落周邊卸貨，並習以爲常。隨着氣溫的升高，伴着分子的活躍，整整三個月下來，厲蘊丹實在受不了了。
她作爲九五之尊，從沒有受過這種委屈！就算軍營的茅房再髒亂差，也比原始時代的“隨便”好太多了！
忍無可忍就無需再忍，厲蘊丹喚道：“阿努。”
“巫，有什麼吩咐嗎？”
“你在後世呆過，應該見過廁所長什麼樣，帶他們去建，教他們會用。”
阿努笑道：“我正有這個打算。”
到底是在末日副本呆過的人，很容易發現生存環境中的隱患。他們的部落距離水源不算太遠，要是任由部落的人“隨便”下去，那麼下一步就是通過地下水污染水源了。
人類的排泄物中帶着各種病菌，加上原始人很少有“水煮開才能喝”的概念，一旦這病菌進入水源，就意味着病菌遲早會進入人類的肚子。
屆時，拉肚子事小，傳染病事大。縱觀人類歷史，許多致死的疾病往往起源於一次不起眼的衛生事件。
故而，如廁一事早晚要提上日程，而在確定要落實之後，厲蘊丹沒有當甩手掌櫃，她加入了基建大隊，挑了個乾燥又通風的地方設立茅廁。
之後是漫長的建造期，要做的事太多，部落的人口卻太少。漸漸地，厲蘊丹感到了人手不足造成的弊端，這導致打井、燒磚、建房一類的基建任務只能擱置，不能同時進行。
阿努：“巫，我們需要人口。要不我帶人出去轉轉，看看能不能收編別的小部落？”
他打算合併同類項，厲蘊丹並不看好：“除非他們走投無路來加入部落，不然你別主動出手。萬一那些部落裏有造化者，後續的事就不好說。”
“可是，巫，打井的事……”
厲蘊丹嘆道：“先擱着吧。”
基建太難了，由於沒有筆墨紙硯，她只能一邊“指手畫腳”，再抄起木炭在石頭上寫寫畫畫。
原始人看着石頭上的圖案大呼小叫，好似在看真神顯靈，發展到最後他們完全會錯了意，居然人人拿起木炭在石頭上圖畫，還喊來厲蘊丹看他們畫好的圓。
“巫、巫！太陽、這是太陽嗎？”
厲蘊丹：……是水井不是太陽。
料想解釋起來非常麻煩，她只好深吸一口氣道：“嗯，是太陽，你們畫得很好。”
“喔！喔喔喔——”他們發出了興奮的尖叫。
很好，全新的文字出現了！唯有厲蘊丹的太陽穴在突突直跳。結果不出她所料，在之後幾天中，原始人瘋狂地愛上了畫畫，他們不僅拿木炭在石頭上塗，還提着黑曜石刀在巖壁上刻。
有人刻下樹的怪形，有人畫了月牙的形狀，有人留下波浪線表示水，有人仿着人樣寫了個變異的“大”字……厲蘊丹沒管他們隨意發揮，只是從他們身上看到了文字發展的可能。
甲骨文的形已經在了，凝結的是人類最初的智慧和想象。最神奇的是，這“初始文字”的形象像極了《造化經》下半部的字形，它們稚拙又淳樸，彷彿匯聚着天人合一最初的狀態，將“自然之形”的概念灌入她的腦海。
神奇……
沒想到最接近道的人，恰恰是什麼都不懂的原始人。他們看似一無所有，其實擁有的東西無窮無盡。擡頭是天，腳下是地，呼吸的是自然風，來人間走一遭是爲自己。不像後人，擡頭天花板，低頭水泥地，呼吸的是金錢的慾望之息，活一輩子都不知道是爲了什麼。
道法自然，大道無形。原始人的生活狀態就像元嬰，刨去生存的苦惱，只有復歸本心的泰然。
“巫！我畫的好嗎？”有孩子向她展示月牙、樹和河流。
厲蘊丹忽地笑了：“很好。”
“真的嗎？”出息了，還會反問再要一遍肯定。
厲蘊丹揉了揉他的頭：“是的。”
自然就是道，無處不在。正因爲太常見了，所以總被人忽視，殊不知它大凡大簡、至真至純，哪怕是一片樹葉的脈絡，都能道盡歲月的變遷。以小見大，以無見有，一個圓可以是井也可以是太陽，自然也能是“萬物之源”。
她見圓是圓，那它只能是個圓。
她見圓有圓融之意，那世間的一切不都包括在這個圓中嗎？
人法地，地法天，天法道，道法自然。而自然又法了什麼呢？法了輪迴生息，法了萬物生靈，而人是輪迴與生靈的一員，這也是“圓”。
同理，修真功法從何而來？自是大能從天地運行中感悟而出，編成功法，所以後輩修了功法才能大乘，才能不斷接近道。
可“接近”不等於“成爲”，功法也只是道的一部分，迷信功法者，到最後也只能成爲道的一部分。
不若再修，不若再修……把功法當作鑰匙，劍修也好，刀修也罷，都不過是叩門的鑰匙，唯有這自然、這天地，這最常見的生活和現實，纔是讓人最近乎於道的神法。