兩人進入飛來峯下的山道，走到山腰處，才見到一座古樸的道觀，在這裏見到了左慈道人。左慈道人得知陳勇擺脫了一世情緣，陳依然竟然病體康復，並且還具備了修道條件，自然十分高興，便收下二人，並且賜下道名玄明、玄靈給二人。
陳勇和陳依然用左慈道人教的修煉之法，一直也沒有修煉出來氣息，自然是十分心急。左慈道人才告知二人，天機矇蔽，現在連他恢復仙力也是要靠機緣的。陳勇和陳依然二人毫不氣餒，但是利用恩師教導的修煉之法，修煉了月餘還是沒有氣息。
便想到在未央宮時，兩人都是因爲得到“伴生手鍊”，和“珍珠”項鍊之後，才擁有仙緣機會的。於是兩人再次修煉之時，便一起戴上了這些身外之物，開始修煉起來。這一次二人按照左慈道人教給二人的修煉之法，開始煉氣，那氣感馬上就來了。
兩人再不遲疑，便開始打坐修煉起來。這一晚上修煉之後，兩人再次找到左慈道人，那左慈仙師大喫一驚，他怎麼也沒有想到，陳勇和陳依然二人，會一起都修煉出氣息來，而且氣感還這麼明顯，這到底是怎麼回事？
陳勇這才把自己二人的修煉之法告知了左慈道人，左慈道人很是意外，他自然想驗證一下，到底是哪裏的原因。於是當天晚上，三人便一起在道觀內修煉起來。這次修煉不僅陳勇和陳依然煉氣有成，而左慈道人的仙力，也在修煉之中，慢慢恢復起來。
左慈道人簡直不敢相信自己的眼睛，雖然他不知道陳勇的“伴生手鍊”是何物，陳依然戴的“珍珠”項鍊有何功效，但是他們倆到的確因爲此二物，才能在天機矇蔽之時，還能煉氣成功。而自己也是藉助此二物的功效，才能恢復仙力的，左慈道人自然十分欣喜。
左慈道人與陳勇和陳依然三人一起修煉，半個月後，他的仙力便已經恢復完全。這對於左慈道人來說，基本上是不可能之事，因爲哪怕平時，在消耗這麼多仙力，自己至少也要修煉三月之久，纔可能恢復完全。
因此左慈道人更是相信，陳勇和陳依然兩人，必定是上天眷顧之人，便不再強調二人一定要用玄明、玄靈相稱，而是隨他二人心意。但是如果遇到其他的修道之士，還需要用自己的道名相互稱呼纔是，陳勇和陳依然二人自然是一口答應下來。
左慈道人經過與兩人的交談中發現，他們兩人修煉，完全是憑心而練，根本就不加以限制。於是左慈道人就把自己的修煉心得，都講給了陳勇和陳依然聽，又把自己修煉的《遁甲天書》仙書取出，交給了陳勇，讓他們兄妹二人一起參悟大道。
雖然左慈道人心知，讓他們倆現在看這種天書還爲時過早，但是左慈道人同樣希望，會有奇蹟發生，萬一兩人是修道的奇才呢？可是天不遂人願，陳勇、陳依然二人利用左慈道人的心得修煉，並沒有使自己煉氣期縮短，至於是因爲何種原因，連左慈道人也不得而知了。
陳勇和陳依然二人，按照左慈道人的教導，開始潛心煉氣築基，好打造好根基後，再鑽研更高深的《遁甲天書》。左慈道人天天跟着兩個徒弟，自然對他們二人的煉氣期瞭如指掌。沒想到兩人一個煉氣期，在天機矇蔽之時的修煉，就比常人煉氣期，所煉化的真氣要多的多。
兩人煉氣百日，已經是自己那個時候真氣儲備量的數倍之多，至此二人也纔開始真正進入築基期。築基便是以精煉精，以氣煉氣，以神煉神者，以此爲用也。每個進入築基期的修士，都是必需用精、氣、神三寶合煉，精補其精，氣補其氣，神補其神，方能築而成基。
唯有能把精、氣、神三寶合煉成一，則爲築而成基，不能合而成一者，則其精、氣、神不能長旺，而基即不可成也。及基築成，精則固矣，氣則還矣，永爲堅固不壞之基石，而可長生不死也。
據說有人能在築基之時，就可以修煉成金剛不壞之體，達成長生不死之身也。只是這種修道的天才，根本就無人可見也！其實築基完成後，纔是修道的開始。
左慈道人的確是個好老師，他在徒弟築基之時，發現自己在一旁並不能幫助二人什麼，便獨自離開。他便在道觀之內的丹房中，耗盡自己的所有的天材地寶，開始爲二人煉造仙丹。
因爲對於左慈道人來說，煉氣、築基已經成，便是修仙的開始。而能夠修煉出來金丹者，都是當今世上少有之人了。左慈道人自己，也不過是金丹期道人，只不過他已經到了要化嬰之機了。
爲何大多數修道者都要動不動煉丹？就是因爲想結成金丹之體，使自己成爲金丹初成者，都需要大量的真氣進入體內。對自己的身體要千錘百煉，使自己的精、氣、神完全匹配，合三爲一。這個反覆淬鍊的過程，是何其的艱苦！
金丹期所修成的金丹，即爲內丹。修煉內丹即把人體作爐鼎以體內的精、氣作藥物，用神燒煉。修仙者認爲，使精、氣、神凝聚可結成聖胎，即可脫胎換骨而成爲仙人。道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即便是得到了大道。
而想真正的大道有成者，就必須化嬰期纔行。左慈道人更是知道，光一個金丹期，便會卡死大多數人。自己收的這兩個徒弟，資質的確與衆不同，但是自己這個當師父的，自然要爲他們的將來多做些準備來。
因此左慈道人，纔會費勁心力，爲二人煉出了寧丹丸來，自己之所以金丹有成，就是因爲機緣巧合之下，得到了這種煉丹術，喫下寧丹丸才得已修煉成金丹之境的。在左慈道人認爲，想修煉出金丹，不借助外力，基本上是不可能完成的任務。因此纔會有左慈道人，爲兩個徒弟準備好寧丹丸一事。
但是陳勇和陳依然二人，在每天修煉之餘，還遍讀了左慈道人收集來的這些道家著作。兩人從這些道家典籍中發現，真正成其金丹大道者，皆是不借助任何丹藥，而只憑借自身修爲，淬鍊而成的金丹的，纔可能合爲大道！而藉助這些外力，只是凝結金丹容易，卻與真正的大道，也會幾近無緣了。
陳勇和陳依然二人，出關之後，便謝絕了左慈道人的好意，根本就不接受他的饋贈之寶寧丹丸來。陳勇和陳依然決定，他們倆要依靠自身的修爲，來達成金丹之期。可是如果想這樣結丹，左慈的人也無法爲二人解惑了。因爲恩師左慈道人修煉時，結丹就是依靠外力才修成金丹之期的。
左慈道人只有藉助結丹丸，進入金丹之期的經驗，自然對陳勇和陳依然的修煉，沒有太多的幫助。自此之後，陳勇和陳依然才知道，自己的修煉之路，卻需要自己去找尋答案了。但是二人的道心爲堅，根本就不爲所動，再過艱難，兩人也要依靠自身之能，來完成結丹之路。
左慈道人很是欽佩兩個徒弟的恆心，便又再次占卜，從卦象上看，自己想突破元嬰，化羽飛仙，還需要在人世間歷練纔行。他還需要再收下徒弟，助其結丹纔行。因此左慈道人便帶上兩枚寧丹丸來，又隻身踏入到三國之亂世中來。
左慈仙師要收徒度化，來達到自己化嬰飛昇的目的。因此他把自己的天柱山修煉之地，便完全交到了徒弟陳勇的手中，讓他幫助自己看護好這裏。而左慈仙師則要再次入世，爲成就自己的修爲，飛昇做準備。
左慈道人知道，此次離開，時日頗多。自己也沒有機會教導兩位徒弟。他便帶着陳勇和陳依然二人，盡逛了自己的天柱山修煉之所，把這裏的一起祕密，都告知了二人。
原來左慈道人的這個修煉之所，根本就不是他自己打造的。而是在機緣巧合之下，左慈道人得來的仙物。包括這本《遁甲天書》，也是在這天柱山中的道觀中得來的。至於這些修道之法，自然也是左慈道人，從道書之中，鑽研學習來的。
他所有的成就，都是以占卜、幻化爲主。修道只是爲了成仙，所以難免對道家經典，有些誤解。這也是爲何，陳勇和陳依然，跟着左慈仙師的教學方法，反而修煉不順，沒有自己二人僅憑天性使然，修煉來的真實。
左慈道人也只是對這座飛來峯仙石，懂得操控之法，至於這座仙府是何人所建？這座仙府內還有何機關寶物，他一樣一概不知。左慈道人只是得到了這座道觀之內的東西，但是卻無一件寶物。唯一可以算作珍物的，便是那個袖珍口袋了。
左慈道人得到這個袖珍口袋時，裏面便有那本《遁甲天書》，和數枚淬體仙丹來。他自己的築基，便是依靠這些淬體仙丹，才築基而成的。由於左慈道人是依靠仙丹淬體的，所以他的道術，自然會有欠缺。哪怕現在已經到了金丹大成，馬上就要化丹爲嬰了，還是不識真正的天道。