而除了這些靈石，這一次的金丹期禮包之中，還有着一門仙法《袖裏乾坤》，當然了，這一門《袖裏乾坤》不是那一門名鎮諸天的大神通，只是模仿和類似而已，效果上也有一定的差距，不過仙法就是仙法，同樣是威力十分不錯，可以將對手收入一個自己修煉出來的空間之中。
一般的情況下，同階被收走之後，是絕對不要想出來了，而就算是境界比他高的，也能夠短暫收進去一兩個剎那，至於能不能夠困住就要看對手的實力了，在一些緊急的時候，是絕對能夠起到十分不錯的效果的。
修士在煉氣期到金丹期的時候，修煉的爲術法，分別是一階到九階的術法，而進入了元嬰期之後，因爲接觸到了一絲大道的真髓，所以說便可以修煉道術了，而從元嬰期到元神期，便是修煉道術的過程，分別對應了道術的幾個階段，一階到九階威力一層層向上。
而如果修士從元神境進階天人，按照他們渡劫的次數來看，便有了修煉仙法的資格，天人四劫，還有後面天君境的天人五衰，渡過一次就可以修煉一層級的仙法，一共就是九階仙法。
而柳雲清的這一門仙法《袖裏乾坤》乃是貨真價實的六階仙法，已經是算得上是威力十分不錯的一門仙術了，足夠柳雲清在之後的日子裏使用很長的一段時間了。
而且柳雲清目前只是自身的境界有些不足，但是在大道的修煉上，可以說在每一條大道，除了一些半步金仙和金仙道祖之外，諸天萬界之中柳雲清不覺得自己比誰差了，所以只要柳雲清能夠一步步地提升着自己的修爲，那麼在之後的時間裏面，柳雲清手中掌握的不管是道術還是仙法，都能夠得到無限制的提升，一切的威力如何都要根據使用者的大道感悟來的，大道感悟高的人，使用出來的仙法自然也會更加強大。
所以其實對於柳雲清來說，這一門《袖裏乾坤》涉及到一些空間方面的規則，他因爲未曾進入元嬰期，也沒有修煉到和空間有關係的一些大道之力，所以目前的情況下，他無法修煉成功這一門仙法，所以也只能夠是擺在系統空間之中，暫時不去管它，等待他進入了元嬰期了，可以掌握一些空間之力的運用了，應當就能夠初步地將這一門仙法給修煉成功了。
當然這也僅僅是針對柳雲清這個特例而已，一般的修士，就算是進入了元嬰期，也是沒有任何的資格去修煉仙法的，他們的大道感悟完全無法達到標準，只能夠是按照一般的規則，進階了天人境之後，按照自身渡劫次數的多少，修煉對應等階的仙法，沒有特殊的情況，是決然無法越階的。
而柳雲清這一次從這金丹期大禮包之中，得到的最後一件東西，便是一件宮殿類的寶物，聽系統的介紹，乃是一件強大的通天靈寶！
修士能夠掌握的靈器等級，也是隨着他們的修爲增長的，在煉氣期到元嬰期，根據靈器內部的靈禁多少，劃分爲十二個階段的靈氣，從下品靈器到極品靈器，分別對應各自的階段，一般的情況下，修士是無法發揮出高於自身等階的靈氣的威能的，所以適合自己的纔是最好的。
而等到了十二層靈禁圓滿的極品靈器巔峯之後，下一步就是要將靈器內部的這些靈禁合而爲一，化爲一道強大的寶禁，而如果這一步完成了的話，那麼就說明這一件極品靈器已然晉升成爲更高一級的寶器了。
寶器乃是蘊含一部分大道之力的存在，所以它能夠發揮出來的功能，在某一方面也許能夠達到很強悍的效果，就比如柳雲清的《復刻寶錄》，不提它本身積累復刻的能力，單單就是它所發揮出來的鎮壓封禁之能，絕對是無比強悍的，別說是元嬰期的修士了，就算是更高級別的化神和元神期修士，同樣是無法在如今的《復刻寶錄》面前保持移動的，只能夠被牢牢地定在原地，無法使用什麼手段的。
而寶器根據自己體內的寶禁的多少，又分爲一到六階的寶器，對應的是化神期和元神期，而六層寶禁圓滿的寶器，就面臨着自身最爲關鍵的時刻了。
到了寶器的這個階段，只要能夠完成第一層寶禁的凝練，那麼之前煉製它所用的材料就不是那麼重要了，因爲它們已然有了一部分的靈性，可以自我吸收靈氣提升自身的品質，不過這樣的過程是十分漫長且緩慢的，一般的情況下等不到它們自我晉升，就會因爲存在時間的限制而報廢了。
而在這樣的過程之中，北靈宗是損失最小的，因爲其他的四大宗門之內，對於這些寶器都無法有什麼好的處置方法，只能夠是看着它們腐朽，但是北靈宗卻不一樣，他們雖然同樣是沒有一些強大的元嬰期或者是化神期以上的修士，但是他們因爲本身宗門煉器的造詣，所以還能夠對那些寶器進行一定程度的回爐重造。
因爲北靈宗的煉器手法或者是煉器傳承都是一脈相承的原因，所以他們一代代人，對於前人留下的寶器，都有着一定程度的熟悉，雖然因爲修爲的緣故無法溫養祭煉，但是簡單地將這些寶器重新回爐，得到一定分量的材料，還是沒有什麼問題的，所以說這些年來，北靈宗的靈器煉製和供應，一直都能夠什麼問題，靠的就是這些回爐重造的手法和水平。
當然了，寶器自然不是終點，當一件寶器的六層寶禁全部圓滿了之後，那麼就是需要將這六層的寶禁合而爲一，化爲一道更加強大神祕的道禁，而這道禁一旦成型，就說明這一件寶器，已然進階了下一個層次，名爲純陽靈寶。
擁有一層道禁的純陽靈寶，雖然還顯得十分脆弱，但是比起寶器來，已然是發生了翻天覆地的變化，因爲它們在寶器階段的靈性得到了一定程度的進化，到了純陽靈寶之後，已經是誕生了元靈了，可以稱得上是另外一種程度上的生命了。
所有說，只有着被煉製到純陽靈寶的這個階段，纔算是完全脫離了存在時間的限制，不再會有這方面的擔憂了，就像是修士的修煉一樣，越過元神境，到達了天人境之後，就能夠擺脫壽元的限制了。
當然這兩方面其實是一樣的，不管是純陽靈寶或者是天人境修士，雖然各自沒有壽元的限制了，但是懸掛在他們頭上的天劫，卻也不是那麼容易渡過的。
純陽靈寶在很多方面都可以等同是一名的天人境修士，它們想要在自身體內凝結第二道的道禁。就必須要渡過一次天劫，而他們的天劫同樣有着四次，渡過四次之後，就能夠成爲四劫的純陽靈寶，真正可以比擬天君境的修士了。
也就是說，渡過第一次天劫的純陽靈寶，被稱之爲一劫純陽靈寶，內部一層道禁，可以開始凝結第二層的道禁了，而等到第二層的道禁凝結完成，或者說是天劫的時間來臨，就必須要去渡那第二次的天劫，一旦完成，就能夠成爲二劫的純陽靈寶，開始凝結第三層的道禁，一次類推，真正渡過了四次天劫的純陽靈寶，體內開始可以凝結第五層的道禁，到了這個時候，就不能夠稱之爲純陽靈寶了，而是化爲了通天靈寶！
但是想要達到通天靈寶的境界，其實是十分不容易的，因爲靈寶的渡劫，比起修士來說，其實是要更加困難的，這其中的道理，其實也是十分容易去理解。
要知道一名修士，從底層的煉氣期一步步地修煉進入這天人之境，不管他們本來的天資如何，經過這一層層的提升，對於自身修煉的大道都必然是有着極深的感悟的，在這樣的情況下，大道的感悟程度，是對於渡劫的結果有着極大的幫助的，所以說第一道天劫，還是有着一部分的修士可以渡過的。
而純陽靈寶卻不一樣了，因爲本身的特殊，它們原本乃是器物，雖然說在進入了寶器的境界之後，已經是有了一定程度的靈性，本身也附帶了一部分的大道之力屬性，但是在感悟大道上面，其實是無比地朦朧的，寶器能夠發揮效用，更像是對於本能的應用而已，沒有什麼對於大道的感悟的。
就算是能夠六層寶禁合一，進入純陽靈寶的境界，誕生了屬於自己的元靈，但是依然對於大道的感悟不太真切，畢竟是剛剛誕生而已，而純陽靈寶的天劫，雖然比起修士來說，間隔的時間要長上很多，但是在這個過程之中，凝結下一層的道禁，就需要花費純陽靈寶極大的時間和精力了，對於大道的感悟更加是沒有足夠的時間，所以絕大部分的純陽靈寶都無法安然依靠自己的力量渡過一次天劫的。