一劫天君還只能夠製造一些低階的道材，而到了二劫天君的地步，就可以製造高階的道材了，而真正渡過了三次衰劫、四次衰劫之後，那麼就連一些仙材也可以進行製造，像混沌靈這般強大的四劫頂尖天君，除了九級的仙材無法制造之外，其他的以下等階的仙材更是隨手可得，沒有任何的珍貴可言。
當然了這樣的能力其實是有着很大的限制的，這樣的限制在於如果你們見識過這樣的一件材料的話，那麼你是無法完成這樣的造物過程的，也就是說就算是最低等的靈材，也需要對它的一切構造組成都是達到了完全瞭解的地步，不然的話就算是擁有了這樣的能力，也是同樣無法達成造物的結果的，前期的準備還是需要付出一些精力的。
這也是很多的低階天君不去做這樣的工作的原因，實在是因爲付出和回報得不到正比，要知道，剛剛擁有這樣的能力之後，分析一件簡單的靈材都是要耗費不少的時間和精力的，而真正分析完成之後，只能夠製造這樣的一個最簡單的靈材，那真的是十分地不對等，只有達到了高等級之後，擁有了對於更高階別的材料的製造能力，纔會對一些材料開始進行完全的分析和了解，並且爲自己的宗門製造一些出來。
而這樣的虛空造物的能力，雖然是有着不少的限制，但是在高階的天君和半步金仙的手中，卻有着極強的威力，所以這一門的虛空造物的能力，並不是可以無限制使用的，畢竟它有些違背了世界的意志，一些資源不對等，嚴重起來甚至於會影響世界的運轉，所以就算是半步金仙級別的強者，也不會輕易動用這樣的能力，使用過多的話說不定會對使用者造成極大的反噬，輕則無法再進一步，重則實力倒退都有可能。
也正是因爲如此，那些高等階的材料，在有着虛空造物這樣能力存在下，依舊是價值斐然的原因，那些半步金仙們顧忌着自身的實力和前路，不可能做喫力不討好的事情，當然也不會大肆地去製造一些高等級的仙材出來，除非是爲了一些後輩的培養，不然輕易不會動用這樣的能力的。
混沌靈作爲四劫的天君，他之所以不直接捏一些修復肉身的材料給子巖使用，一方面是因爲混沌靈本身對於這樣的材料壓根就沒有接觸過，所以沒有辦法直接去虛空造物出來，還是要費盡心力去搜集一些纔行，另一方面則是因爲如今的混沌靈脩爲跌落到了四劫天君的地步，下一步就是要面對那令無數修士膽寒的天君境第五次衰劫了，一旦度過的話，就成爲了不死不滅、無災無劫的半步金仙強者了，所以在走這一步的時候混沌靈是十分謹慎的，雖然他曾經渡過一次第五次衰劫，但是重來一次的話，混沌靈都不確定自己能不能夠輕鬆跨過，因爲這天君境第五次衰劫十分詭異，每一個人都不相同，只是因爲它的名字名爲——道心之劫！
所謂道心之劫，考驗的就是修士的道心，而道心這個字眼看起來簡單，但是理解起來就是十分晦澀難懂的了，因爲每一個人的道心都不相同，甚至於不少的修士就算是進入了天君之境，甚至於輕鬆度過前幾次的衰劫，他自己都無法輕鬆掌握自己的道心，只有能夠一直把握住自己的道心，在這最後一次天君衰劫的時候，才能夠有機會安然渡過，不然的話，一旦偏離自己的道心道路，那麼就有着極大的可能會無聲無息之間身死道消，甚至連自己怎麼死的都不知道。
而道心之路，並不是到了這一步才最終叩問的，之前修煉的每一個階段，從煉氣期選擇修煉功法開始，便是對於自己道路的確定，確定了自己修煉的大道之後，每一次的努力都是爲了這樣的一個大道前進的，經過築基無悔階段，鑄造了本條大道的道基之後，未來的道路基本成型了，除了先天混沌大道比較特殊一些之外，其他的大道都是築基無悔，沒有從頭再來的機會。
築基期進階金丹，需要將自身的意志、靈力乃至於精神一起融爲一顆無漏金丹，這裏的意志、精神也是對於自身道路的堅定，不只是大道的選擇，還有着自己爲何修煉的信念、一直提升的動力，這些都是每一個修士獨一無二的關鍵，前人的經驗可以借鑑，但是在龍虎交匯化爲金丹的這個過程之中，你只能夠是走自己的道路，確立自己的大道方向和提升自己的堅持，不管是因爲什麼緣故，善惡正邪也罷，都要有着自己的堅定信念，而這堅定信念就是一直提升上去的最根本的基石，無法用任何其他的東西替代，也沒有人可以幫助你走這樣的道路。
只要能夠成就金丹，而且不是那種靠着一兩種大道精義進階金丹的修士，後面很長一段時間的修煉，其實都是沒有境界的大瓶頸的，在突破進入元嬰期，還有後面的化神期、元神期，這幾個階段，都是注重大道的修煉而已，相對來說境界之間的瓶頸幾乎沒有，大道達到了要求之後，就是一個水到渠成的過程了。
不管是金丹期圓滿破丹成嬰，還是元嬰期強化元嬰進入化神，化神期圓滿成就元神，境界之間的變化只要有着足夠的資源支持，其實都是水到渠成的過程而已，在大宗門之中，這幾個階段其實反而是提升比較容易的，反而是從築基期進入到金丹期的數量，限制了後續修爲修士數量的提升。
而在成爲了元神境圓滿的修士之後，下一步就是跨入天人境了，這一步便是築基期破入金丹之後，無數的修士要面對的第二個大難關，天人天人，顧名思義，已經是脫離了一般修士人的範疇了，而是成爲了天人，自然就要有着極大的差別，而要跨入天人境，沒有什麼其他的辦法，需要達成兩個方面的條件。
一個就是前面說過的對於大道之力的感悟要達標，這一點上需要修士能夠達到觸摸大道的水平，也就是真切能夠感悟到大道的核心了，這一步其實並不容易，因爲大道之力真的是非常縹緲，前期的感悟大道的各個方面都相當於是盲人摸象，只能夠得到一角而已，而到了進階天人境這一步，卻需要對於大道本身有着一個比較全面的認知，不然的話是決然無法完成觸摸大道這樣的程度的，所以那些沒有顯赫傳承的勢力，就十分容易在這一步的時候沒有什麼提升的辦法，困頓於大道感悟的難關。
而那些大勢力的弟子，尤其是有着道祖坐鎮的大勢力，比如五行宗這樣的門派，他們的本宗祖師就是大道本尊，對於他們來說，只要道祖能夠有一點點的提攜和幫助，那麼在大道之上的感悟就可以得到極大的提高，尤其是後期的觸摸大道這一關，更是容易得到幫助，比如這先天五行道祖孔極本就是已經成爲了先天五行大道本身，那麼修煉這先天五行大道的五行宗弟子，在進階天人境的時候，如果得到了孔極的首肯，那麼觸摸這先天五行大道並且全面掌握一些核心，就不是一件非常困難的事情了，甚至於還可以更加容易達成，這也是這些道祖麾下勢力的弟子之中，天人境修士層出不窮的一大原因了。
所以說相對而言，這進階天人境的第二個條件就顯得更加地困難了，第二個條件便是一如既往的，就如同築基期凝結金丹一般，想要進階天人，須得要再次叩問自身的心靈，梳理自己一直走過來的道路，看看是否和當初自己的堅持一致，不管是是正是邪，是神是魔，都要看看自己是否如同當初的堅持一般，在自身踏出的道路上一致走下來的？如果自己的道路走得差別極大，或者說是歪了很多，甚至於和當初的堅持意志完全背道而馳的話，那麼元神境圓滿就是頂峯，無法再得到任何進步的機會，意志無法調整過來的話，終身都不要想再前進一步了。
只有着那些進入了金丹期之後，一步步從元嬰期、化神期、元神境一直走過來，並且從一而終，從未鬆懈過對於自己道路的堅持，保持着強大意志和精神的修士，纔可以在這一關的時候輕鬆很多，因爲堅持道路、保持本心就是他們一路走過來一直在做的事情，所以再次叩問心靈的時候，又哪裏會有什麼遲疑和阻礙？自然是一往無前直接達到進階天人境的一大條件，堅定自身的人，在這一步是沒有任何的問題的。