舒雲對於軍事上的事情那是一竅不通的，因此她能做的就是琢磨着給朱元璋的親衛配備一些專門用於防禦的裝備，最好再對這些親衛進行特訓纔行。
朱元璋還是很有人格魅力的，面對底下人的請罪，朱元璋卻是大手一揮，表示陳友諒都墮落到狗急跳牆，派人來行刺了，可見他已經撐不住了，趁着這個機會，趕緊畢其功於一役，將陳友諒解決了纔是。
陳友諒的確撐不住了，他手底下兵馬的確很多，還有大批的水軍，但是，關鍵是糧草問題，還有人心問題。原本在大家心裏，朱元璋是實力最差的一個，結果久戰不下，陳友諒又是弒君篡位，自然人心浮動，不少人頗有怨言。而糧草就更別提了，打仗這種事情，從來對生產都有着極大的破壞，大量的壯丁被拉上了戰場，留下的都是老弱婦孺，在耕作完全靠着人力的情況下，效率可想而知。
如果普通人可以一天三頓喫野菜喫粥保證生存的話，那麼，那些需要上戰場的士兵卻不可能這樣，平常不打仗不訓練的時候可以喫差一點，但是在戰爭期間，要是還沒有足夠的食物攝入，那就純粹是找死了。
在這樣的情況下，陳友諒這邊的後勤壓力就非常大了，下面的士兵怨聲載道，喫都喫不飽，軍餉什麼的，固然還繼續下發，但是有錢也沒處買喫的，這些錢又有什麼用呢！甚至，餓着肚子上戰場，根本就是一件找死的行爲。
而朱元璋這邊，前兩年的時候，在舒雲的主持下，早就儲存了足夠供大軍持續作戰一年都不用擔心糧草問題的糧食。鑑於運送糧草路上會造成很大的消耗，舒雲是直接做的炒麪或者是炒米粉，裏面還加上一些其他的東西，比如說芝麻，鹽，黃豆，還有油，不光攜帶方便輕巧，而且還更加容易飽腹。
而立體農業模式讓農民可以在稻田裏面養魚，官府會平價收購這些魚，然後集中起來處理，主要是直接烘乾成魚乾，作爲軍需的一部分。淡水魚魚骨比較多，稻田裏面養出來的，個頭也不大，長江裏頭倒是有大魚，這些可以做成魚鬆，美味營養，不光可以當做軍需品，放在市場上賣價格也非常不錯。
一方連糧食都喫不飽，另外一方呢，有葷有素，營養搭配非常合理，對比之下，誰能夠堅持更久，那就可想而知了！
陳友諒那邊撐不下去了，自然也想要一舉打敗朱元璋，好掠奪朱元璋這幾年來積蓄的財富，讓他的實力能夠再膨脹一波，回頭，他就能力壓整個江南了，到時候，就算是不北伐，他也能如同當年東晉南宋一樣，佔據半壁江山。
舒雲沒有看到這最後一戰，因爲戰場選在了鄱陽湖，距離應天太遠了，她還得留在大後方主持生產呢！
鄱陽湖一戰，陳友諒如同輸紅了眼的賭徒一樣，將自個的家底幾乎都壓上去了。而朱元璋這邊也不例外，雖說應天也在長江邊上，但是，朱元璋的水軍實際上並不算多，如今也是全砸上去了。當然，朱元璋因爲水軍算不得主力的緣故，就算是戰敗，也還有喘息的餘地，而陳友諒那邊，要是戰敗，那就真的只能是苟延殘喘了！
舒雲在後方也能夠接到戰報，但是畢竟距離比較遠，戰報每次都得滯後好幾天，戰事一度陷入膠着，朱元璋久久不歸，又有人暗中散佈流言，好在無論是劉基，還是李善長，都不是什麼省油的燈，對於這種動搖軍心的流言，一個個都是毫不留情，一查到底，倒是查出了不少細作。
舒雲這邊表現得頗爲篤定，倒是叫下面羣臣極爲讚歎，幾個一向因爲舒雲以女子的身份，參與到諸多大事之中，嘴上頗有微詞的文人都不得不承認，與應天來說，舒雲這個主母也是定海神針。
其他人不管是心裏怎麼想，面上都得堅信朱元璋一定會大勝歸來，王氏卻是隻有朱文正一個獨子，她原本性子就有些狹隘，不知道從哪兒聽了些流言之後，就開始惶恐不安起來，一開始的時候，她不過就是喫齋唸佛，在小佛堂裏頭唸經數佛豆，又出門到佛寺許願，只要朱文正平安歸來，她就捐香油，塑金身什麼的。
舒雲對於王氏這樣的行爲，一開始的時候並沒有什麼想法，畢竟，人在緊張的時候，找個精神寄託並不是什麼壞事。朱元璋也是惡趣味，他自個當初迫於無奈纔出家做了和尚，實際上他自個是不信什麼神佛的！但是，其他人不知道出於什麼想法，都覺得朱元璋當初做過和尚，一定是佛祖的信徒，因此，應天這邊佛法倒是挺昌盛的，許多寺廟的香火也因此興盛了許多。
舒雲對於神佛什麼的也沒什麼興趣，神佛就算真的存在，他們也是高高在上，哪有這個閒心去管人類的生老病死！何況，舒雲從來不會將希望寄託在其他人身上，與其相信神佛，還不如相信自己呢！
但是後院裏頭的那些小妾想法也是不一樣，她們也覺得朱元璋可能信佛，因此，後院裏頭搭了小佛堂，有的時候，她們還會請一些女尼進門幫她們講什麼經文，說一些因果。
王氏在朱文正被朱元璋重用之後，老實了一些，也就是從那個時候開始，她就經常喫齋唸佛了，如今頂多是變本加厲一些，雖說捐給寺廟的東西不少，但是舒雲也不在乎這點東西。
但是架不住這位真的是個蠢人，最容易辦出蠢事來！她之前做了個夢，找了個女尼解夢，說是朱文正有危險，立馬哭天喊地地要舒雲還她兒子，舒雲氣得只想將人丟出去，好在最新的軍報來了，朱元璋贏了！