在見識過舒雲的能力之後，再加上看到當女性不再被侷限於家庭，而是開始真正進入社會表現出來的力量之後，朱元璋作爲一個皇帝，自然不可能還用狹隘的目光去看待這個問題。女子參與到勞動中的比例越大，對於整個國家財政，乃至其他方面的貢獻也是越來越大的。
別的不說，這年頭雖說沒有所謂的個人所得稅，但是，各種間接的稅種卻不少。女性有錢之後，她們的消費**自然也就被激發出來了。以前捨不得花錢，一方面是勤儉持家的緣故，另一方面，還是因爲自己不掙錢，或者是掙錢很少，所以，自然沒有足夠的底氣去花錢，稍微買點東西，說不定就要被冠以“敗家娘們”的稱號。而她們無論是生產，還是消費，朝廷都能從作坊，從商鋪那裏收到相應的賦稅。
在這樣的情況下，朱元璋自然是鼓勵女性走出家庭，真正進入社會做出相應貢獻的，既然如此，他自然就不會去限制自個的女兒，不會用女孩子不用那麼辛苦，只需要安安穩穩享福什麼的藉口，限制自家女兒的成長。靠誰都是假的，唯有靠自己纔是真的。
在真實的歷史上，朱元璋十多個女兒裏頭，幾乎每一個真正幸福的，這也是難免的事情，她們嫁得都是勳貴子弟，結果呢，胡惟庸案，藍玉案，然後又是靖難之役，被捲入其中的勳貴不知道有多少，再加上朱元璋那個嫉惡如仇的性子，勳貴子弟若是犯到他手上，他也是不管人家到底是不是駙馬的。
當然，朱元璋目前來說還沒想那麼多，或者說，有着與那一段時間線上不同的經歷，朱元璋的性格自然也有一些微妙的變化，或者說，如今的淮西勳貴，並不像是那段時間線上表現出來得那般強勢，這個幾乎每天都有新變化的國家，思想也在出現劇烈的變化，在這樣的情況下，無論是勳貴，還是文臣，或者說是儒家，都受到了相應的衝擊。
說白了，不管是什麼立場，什麼學派，大家都不能餐風飲露活下去，就算是那位被封聖的孔夫子，也是要喫飯的，餓到了一定的程度，甭管弟子拿來的飯和肉是怎麼來的，一聲不吭自個也就吃了！孔聖人尚且如此，這些門徒真要論起節CAO來，說一代不如一代也不爲過。面對孔方兄還能保持節CAO的人，在面對白花花金燦燦的時候，也就嘴上還能道貌岸然，心裏頭早就真香了！
大家到了這個時候，發現不管是皇帝，還是在整個社會上，大家都更講究實際，只會講究什麼東西能讓自己更賺錢，而不是什麼學問能夠讓他們思想品德更高尚。像是現在，科舉考到秀才之後就直接轉行做商人的已經有不少了，相比較於皓首窮經，花費十年甚至更長的時間去考一個舉人乃至進士，結果到頭來沒有門路，或者說是培訓考覈不通過的話，沒準仕途都不如一個退役的軍士，那可就太丟人了！
舒雲之所以建議改革科舉也是爲了培養出一批專業的人才，不光是官方需要這樣專業的人才，而民間更需要這樣的人，要不是條件不允許，找不到合適的老師，舒雲恨不得直接直接開始搞各種職業技術學校了！
而現在呢，國家的經濟對於土地的依賴性下降太多了，糧食什麼的，問題也不是很大。一方面是因爲如葛根，山藥之類不挑土地的植物在原本無法耕種的荒地上廣泛種植，另一方面呢，海貿的盛行，也讓大明糧食的來源不再僅限於大明國內，朝廷已經開始有意識地從其他藩國進口糧食囤積起來了。另外，朱元璋如今正在對安南那邊虎視眈眈。中原如今種的占城稻就產自安南，雖說口感差了些，但是產量是真的比較高。放到安南那邊，更是一年三熟。口感這玩意沒什麼好說的，大米口感再差，那也是糧食，何況，普通百姓根本沒到可以在乎口感的地步呢！
正好，安南那邊一直不怎麼老實，暗地裏頭各種小動作，還企圖跟大明討價還價，所以，朱元璋一直想要想個辦法，讓那裏變成大明的糧倉。朱元璋甚至考慮過，選個人入贅安南，然後直接讓安南改姓算了！當然，要是安南那邊實在是不安份，朱元璋並不介意將那裏變成自個某個兒子的封國。
所以，在如今的情況下，儒家壓根沒有足夠的底牌跟朱元璋對抗，越往後，他們的話語權也會越發被擠壓，而一些真正的實幹派纔會真的走上前臺。
儒家也算是老實多了，剛開國那會兒，還有人喊着要依從舊例，冊封曲阜孔家，現在已經沒人敢吭聲了！其實要說舊例，衍聖公的封號也就是從北宋那會兒纔有的，有宋一代對孔家不可謂不厚待了，結果呢，人家轉眼就有了新主子。抓住這一點，朱元璋就表示，孔子要是知道自家有這樣一個對蠻夷卑躬屈膝的子孫，只怕寧可自己絕嗣，所以，這衍聖兩個字，他們孔家配得上嗎？
朱元璋對那個所謂的衍聖公一府知道得越多，就越厭惡，所以，太廟裏頭固然還有孔子，但是卻也增加了諸子百家，而衍聖公這一脈卻是不可能再加封了。至於原本的衍聖公府，朱元璋直接派人將那裏變成了孔廟，或者說是祭祀儒家先賢的廟宇。然後有意思的事情就出現了！
孔子是儒家的開創者，但是事實上，孔子過世之後，儒家在實質意義上就分裂了，孔子的學生，孔子的子孫都覺得自個是正統，而荀子呢，更是直接開創了法家，儒家的派別那時候真的是很多，光是治詩經的就一大堆，還有治春秋的又是一堆，互相之間差點沒將狗腦子都打出來，董仲舒那時候算是公羊學派的代表人物，他罷黜百家的時候，可是差不多順便將儒家其他不同派別的一塊兒給踹下去了！你拿着後來的所謂的什麼《五經正義》放到那個時候去，那些學派只怕一個都不肯認！