“和他大概會有那麼點關聯，但也未必直接，總之你那邊看看能不能幫我調查一下，對於黑金剛這個人我會看着辦的，不會給欽天會惹麻煩。”後面補充的那一句我自己都不信。
李顯宗顯然也不信，但好像也是真想拉攏我到他那邊，於是糾結了一小會兒便答應了下來，然後告訴我等一下會有人聯繫我。
我跟李顯宗道了一聲謝，沒再多說其他，就把電話掛斷了。
在鎮上閒逛了一會兒，一個陌生號碼打電話過來了，接起一聽是個男的，聲音感覺歲數不算太大。他自我介紹說是欽天會的一個協助事務聯繫員，告訴我以後如果有什麼需要協助的，比如需要某個人的資料，或者是需要一些符籙啊、法器之類的後勤裝備都可以聯繫他。
當然了，這些服務並不是無償的，不過這一次薛利民的資料是免費提供的，算是一次服務體驗。
我一邊聽一邊心裏笑，說這個李顯宗是老狐狸真的沒說冤，表面上裝出一副很爲難的樣子，結果轉來繞去給我推薦了一個有償增值服務。
看來以後還是繼續找謙兒哥吧，起碼那邊不用花錢。
在一串沒什麼營養的寒暄之後，那個協助員總算是把薛利民的資料發到了我的手機裏，後面又加了一大堆廣告詞之類的才總算掛了電話。
我翻了個白眼，隨即打開資料快速瀏覽了一下。
薛利民，福省南田出生，今年49歲。他爸爸薛海林是做地產酒店起家的，在福省打造了好幾家很有名的餐飲娛樂商貿綜合體，算是省內知名的企業家。薛利民是家裏老三，佛學院畢業，是非常虔誠的佛教徒，畢業之後去福省海山寺出家，但只做了三年和尚就迫於父親的壓力無奈還俗。
之後他開始接手他爸的產業，不過只做了一年就不幹了。之後開始進軍金融業，做了個“米粒無息貸”的小額貸款公司，但因爲太良心了，做了兩年幾乎沒賺錢，於是收手不做轉而開始迴歸本業，邀請各種外國知名高僧來國內講經論道，組織各種宣講活動。
可能他就應該投身於佛門，短短几年時間薛利民就在國內宗教圈子裏混得風生水起，聲明大噪，也因此而終於得到了他父親的認可，不再幹預他了。
只不過他賺來的這些“名聲”似乎不是太好，因爲國內宗教圈的人基本都在罵他，大概是覺得他找來那些外地和尚搶了本地和尚的飯碗。
薛利民也是知錯能改，在被本土宗教界狂噴之後，薛利民痛改前非，開始轉而投資國內宗教事務，比如翻新寺廟之類的，而且連帶寺廟周圍的商業區、住宅區也會出資進行翻新維修，甚至投資辦了不少佛學校，只過幾年就掛上了各種頭銜，比如：佛學家、慈善家、傑出企業家等等。
之後，薛利民在福省臥龍鎮仙佛島上從無到有一手打造出了臥龍禪院，連帶着臥龍鎮也從一個籍籍無名的小漁村，靠着這座寺廟逐漸發展成了福省知名的宗教旅遊鎮，爲當地創收數十億，並在臥龍禪院建成後的第八年被評選爲福省十大傑出企業家，十大慈善企業家等等各種頭銜。
在資料的最後還有一張薛利民的照片。
照片似乎是最近拍攝的，他光頭，身穿一件樸素的僧衣，很清瘦，在一個紅黃兩色相間的碩大蒲團上閉目打坐。從照片的背景建築來看，應該就在臥龍禪院的講經堂。
“這是臥龍禪院吧？”我指着手機裏的照片向黃哥確認了一下。
黃哥看後連連點頭說：“對，就寧空和那三個和尚辯論的地方，不過咱們好像沒見過這人。”
“確實沒見過。”我邊說邊把資料向下拉，但後面什麼都沒有了，關於薛利民的信息欽天會貌似只查到了這麼多。
賺很多錢，卻沒有任何私慾，全部拿出來建寺廟，扶持建設寺廟周邊的村鎮，除了請外來和尚搶飯碗這事之外就完全沒有任何可被人指摘的，就連做貸款生意都做得那麼良心，可以算是業內的一股清流了。
那麼問題也隨之來了，這樣的一個人選擇在臥龍鎮從無到有建了一座寺廟，而且還配套了各種傳說。
且不說挖根斷掉鎮民對英雄祠的記憶，創造二十八石娘子軍菩薩這事，就說那尊滄海桑田游龍尊者臥佛像吧，這顯然是一個完全杜撰的故事，但經過這麼一包裝，又在這裏得到了十多年的香火供奉，那尊者佛像已經被塑靈成功了，身上都開始閃耀佛光了，那二十八尊石菩薩也是一樣。
如此說來，這個薛利民也不是完全沒有私心，他似乎是想憑空創造出一位神佛，壟斷當地的信仰。
只是，這樣做對他有什麼好處呢？
我默默思考着，然後把我想的這些跟黃哥說一下。
黃哥歪着腦袋琢磨了一會兒，然後提出猜想說：“他會不會是想創立一個新的宗教啊？就像之前那個光明教一樣，只不過他是藉着佛教的基礎打造一個完全不一樣的教。”
“感覺不像。”我搖頭說：“光明教雖然借了基督教的一些名詞和圖騰，但教義完全不一樣，信奉的主神也變了。但薛利民這個廟總體來說還是佛寺，寺裏的和尚也是很純粹的佛教徒，他除了弄了一堆不存在的尊者菩薩之外並沒有改變佛教本身的東西。雖然和寧空所探尋的佛之大道不太一樣，但拋開佛法大智慧這些不談，這寺廟本身應該還是守着佛教那些東西的。”
“那……他是受到了什麼東西的教唆？比如那個佛陀給了他什麼信號，讓他在這邊創造一個佛陀降世的場地？”黃哥再次提出猜想。
我微微點頭道：“這個倒是有點靠譜，不過時間線又感覺對不上，除非佛陀降世這個事早就已經有了，跟我和李顯宗開28星秀陣沒關係。”