不知不覺間，時間已經走完了一天，悄悄進入了第二天，就是岳飛二週歲生日大日子以後的第二天，當然這是按照陰曆走的算法。如果按照陽曆計時，依然有一個小時要走，才能結束一天。
這個時候的船隊行程，已經完全走完淇河所有的河段，拐彎朝西進入了湯河河段，同時也從一直的順流再次進入逆流，那些經過休息的利器戰隊隊員又開始幹活了。
岳飛似乎對這些變化一無所知，他正在努力讀書，特別沉浸其中，一邊讀書，一邊心中誇讚作者殷受，覺得這位離位君王幹了一件好事，將湮沒的史料保存下來，而且文筆還不錯。
如果計算他誇讚的次數，每次誇讚算作一次點贊，那麼每頁都會有十個以上，累計已經上千了。
岳飛已經盯上了下一個，那國人實在是有失體統。
有裸民國，裸民國人全都不穿衣服。大禹王治水的時候曾經去過裸民國，也必須入鄉隨俗，進去之前脫掉所有衣服，出來以後才又穿了回來。從這個典故可以看出，大禹王對這些原住民是十分仁慈的，竟然能夠遵從他們的生活習慣，甚至忍受羞辱，也不願意傷害他們。
毫無疑問，如果大禹王不是自己同意，那些人是無法讓他們去掉衣物的，相反，他可以率領大軍一舉踏平裸民國，從實力上說，裸民國人肯本不是大禹的對手。
這也是大禹王看到坦誠相對的裸民國人，覺得他們坦率可信，也就用相應的仁慈對待他們。
不過，大禹的開拓國土，還是讓這個裸民國人感受到極大不便。哪怕大禹可以容忍他們，其它隨着遷移過去的，都有深厚的文明基礎，衣食住行都已經很有文明水平，斷然不能容忍裸民國人的風俗習慣帶來傷風敗俗的負面影響。
而且這些人沒有大禹王那種寬容，他們又不想當什麼聖王，別給自己找麻煩就好，於是對於改不了自己習慣的裸民國人，那就只有打服他們一種辦法了。
那些裸民國人自己有不能改變，打又肯定打不過，只好逃跑一條路了。
這就造成裸民國人越來越遠離他們原來的居住區，也就是太行山以東的山地平原，一直跑到東南沿海，後來又逃進東海，停留在倭人南面的海島地區。
神農後來也深入到裸民國的領地，去探查他們的生活習性以及被什麼疾病困擾。
果然是專家，即使大禹王都沒有找到病因的裸民國人堅持裸衣習慣，原來是一種病。
原來他們並非不願意穿衣，也不是沒有嘗試過穿衣，而且他們中的高層人士或者開化更多的人，也知道應該穿衣，知道不穿衣就永遠不能脫離野蠻人的標籤，不容於那些具有較高文明的人羣。
經過一段時間的探訪和試驗，神農終於搞明白了裸民國人不穿衣服的原因。
原來那是有重大原因的！
原來裸民國人的身體裏有一種超高溫度疾病，只要不隨時散發，就會高溫聚集，很快就會到達燃點，接着就是自燃起火。
還有，這種自燃，和衣服就是天地。
如果不穿衣服，就不會自燃引起火災，而一旦穿上衣服，會造成火災不說，還會使得火災難以熄滅，衣服不但加大火焰燃燒，而且會使得火災的時間延長。
因爲這種產自自身原因由裏到外燃燒的火焰，可以產生高達千度的烈火，多一秒鐘，就能將人體的五臟六腑燒得淨光。
所以那些裸民國人都非常明白穿衣服的嚴重後果，因此都堅持一條鐵律——打死不穿衣。
興沖沖而來的神農，一明白這個道理，立即就蔫了。
他也就知道，於是他就放棄努力，不再花費無效勞動，意圖改變他們的習性。
這種人命關天的改變，在他沒有絕對把握之前，還是別動這個心思了。
殷受寫到這裏的時候，也就明白了爲什麼大禹王進入裸民國也不穿衣服了。
他顯然是明白了裸民國自身燃火的情況了，爲了不讓裸民國人尷尬，只好自己尷尬了。
這種有能力讓自己不尷尬卻自願尷尬，就體現了大禹王的高風亮節。
怪不得大禹王民望特高，福澤後代呢！人們從擁護大禹王轉而擁護大禹王兒子，就可以理解了。
只要他兒子別犯傻，整天搞那些自取滅亡的事情，平安當一輩子君王應該沒有問題。
岳飛評估了神農的這個發現，認爲雖然沒有解決問題，至少找到了問題的原因。
這個原因告訴那些和裸民國人打交道的人，至少不會再以傷風敗俗爲理由剿殺他們了。
至於針對那個原因找到解決辦法，實際上是在神農的發現基礎上繼續努力，如果最終問題得到解決，神農的努力和發現依然是功不可沒。
岳飛不管別人，他自己一定要公正，天生我材必有用，不能別人實際有了大用，卻被自己忽略。
這個原則，岳飛認爲，不僅僅只評價眼前的有用，而且包括過去以往所有的有用。
有無腸國，無腸國是什麼東西？岳飛自己有疑問，一讀殷受的筆記體自傳，才發現原來神農、大禹、殷受都有這樣的問題。
無腸國在深目國之東，那裏的人都是身材高大，但是卻肚腹空空，沒有肚腸，所以被稱爲無腸國，又稱作無腹國，因爲肚子之所以被稱爲肚子，就是因爲裏面有肚腸，如果沒有腸子，肚子的稱謂從何而來？
這個無腸國也被視爲海外國之一，該國的民衆稱作無腸民，都說其人腹內無腸，喫什麼東西不經過消化這個環節，都是喫完以後直接就跑了出去，一絲一毫的打盹都沒有，所以那些食物即使喫得再多，也沒有什麼作用，純粹是浪費糧食。
但是，這個無腸國的人，卻也是黃帝的後裔之一，許多那個時候的人都有一個共同的說法，說那些人都是有腹，卻無五臟，有腸，直而不旋，食物徑過，直接跑掉，被那個時候的人視爲最大的浪費，他們的人也被當作負面樣板，教育自己的孩子，讓他們不要成爲無腸人那樣的廢物。
關於無腸人的來歷，說他們是黃帝的後裔，凡黃帝之子，共有二十五宗，但是不是人人都有姓氏，因爲姓氏是重要的人或者立下大功的人才可能獲得恩賜。黃帝的二十五個兒子中，只有十四人獲得姓氏，其中有四個人是二人一個姓，分別是：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。其中的姬姓最大，比如西周的姬昌、姬發，就是他們的後裔。