“啊？是因爲監控錄像嗎？”
“對。”侯三爺一臉認真的說道。
接着，侯三爺就跟我分析起這件事情的始末。
首先，養屍控屍屬於邪術，這種術法以前在華夏境內還有，但是也是極個別的人搞這種事情，還大多在比較偏遠的地方。
這裏要說明一點，這種養屍和控屍，可跟湘西的趕屍術不是一個概念。
湘西那邊的趕屍術嚴格意義上講，其實算是茅山派的術法，是名門正派的東西，只是表現形式有點嚇人。
而且湘西趕屍術最終的目的也不是爲了控制屍體傷人，而是把客死他鄉的人帶回家，算是行善積德，跟邪術養屍有着天壤之別。
建國之前，這些邪術在華夏大地還是有生存土壤的，不管是大清還是軍閥割據的民國，老百姓都是過得民不聊生，告狀無門，死了也只能自認倒黴，根本無處伸冤。
還有一點就是之前提到過，王朝式微的時候，就會妖魔橫行，大清和民國的混亂，正是滋養此類亂象的溫牀土壤。
但是等到建國，老百姓當家做主，神州大地氣候爲之煥然一新，國運日漸昌隆，那些搞邪術的魑魅魍魎自然就沒有了生存的空間，於是就跑去了東南亞那邊。
所以現在提到邪術，大家腦海裏第一反應就是東南亞邪術，什麼降頭，什麼養小鬼等等，其實都是之前從華夏這裏跑出去的。
也正因爲如此，當年外公和侯三爺他們在南邊戰場上跟邪術師對着幹，其實也有點相互較勁，帶着點仇怨的味道。
畢竟一方是被趕出國門，想要報復回來的，而華夏這一方，認爲對方都是邪門歪道，還是背叛華夏的漢奸，也沒有手下留情那一說。
因此，雙方當年可是打出了真火氣，只要出手，就是衝着對方性命去的。
話題扯遠了，養屍控屍這種邪術如今在東南亞那邊依舊有傳承，只是隨着現代社會的發展，這些有着邪術傳承的大多也都在農村裏生存。
畢竟在農村和山區才更利於他們做這樣的事情，在城市裏人多眼雜，很容易被發現。
更重要的一點是，華夏人在國內已經習慣了到處都是攝像頭的生活，覺得有攝像頭是理所應當的事情，但是在其他國家這可不是理所應當的。
除了一些富人居住的小區，一些特別發達的城市，其餘大部分地方都是沒有攝像頭的。
畢竟攝像頭這種東西可不便宜，在華夏國內覺得便宜，那是華夏是世界工廠，這些東西都內捲到價格很低了，但是到了國外，那可就不是普通人能輕易負擔的。
其實就連華夏的廣大農村也沒有安裝攝像頭，這兩年纔開始由國家出資，普及到鄉鎮，更不要提國外了。
正因爲華夏發展的太快，就連身在華夏的本國人，對國家的發展都有些看不太明白，比如說很多人還以爲世界上網速最快，電話信號最好的是燈塔強國。
所以現在華夏人遇到事情，第一反應就是調監控，只要用心找，絕大部分情況都能找到監控來作爲證據。
可是在這些生活在東南亞小國，又躲在山區農村修行邪術的邪術師來說，他們並沒有監控錄像那個概念。
也許過來的時候，會有人告訴他們這一狀況，但是很多事情，沒有經歷過的人，是無法有那個意識和概念的。
就如華夏人聽到噼裏啪啦的爆炸聲，就下意識的認爲是哪裏放爆竹，正在辦紅白喜事。
但是在燈塔國那邊，只是摩托車的炸裂轟鳴，就能讓整個廣場的人尖叫着四散奔逃，以爲發生了槍擊案。
這種情況，讓剛出國的華夏人遇到，絕對會一臉懵逼，因爲根本沒有那個意識。
同樣的道理，這邪術師也沒有那個意識，不會想到男屍行進會被監控錄像拍到，更不會想到我們能找到他搞出來的養屍地。
等到男屍被我們抓到燒掉，紅漆棺木被焚燒，養屍山洞被封死，對方就發現了情況不對，於是馬上逃離。
聽侯三爺分析完，我才驚覺，在我看來十分簡單的一場男屍案，原來還有這麼多的隱祕，還有那麼多線索，可我居然一點都沒發覺。
“你小子，江湖經驗太少，又沒把這一行當回事，真以爲這是過家家啊？！”侯三爺白了我一眼，隨即又安慰道：“這樣挺好，喫一塹長一智，經歷了這一次，你也能長點心。”
我還能怎麼說？只能嘿嘿傻笑裝傻，隨即又轉移話題道：“三爺，那這男屍的事情，是不是就算是結束了？後續不會有麻煩了吧？”
“暫時沒有了，不過要是那邪術師回來，說不定還會找你的麻煩。”
“啊？！”我頓時慌了：“那怎麼辦？”
“還能怎麼辦？接下來你就老老實實的好好跟着我學本事，等你本事學成了，一個小小的邪術師算什麼？”侯三爺一臉自傲的說道。
接下來的日子，我都在每日的認真學習中度過，以前跟着侯三爺學本事的時候，雖然也認真，卻沒有緊迫感，這一次有了緊迫感，進步也是巨大的。
男屍的事情沒有再出現什麼狀況，江主任的朋友，也就是那個工地項目的老闆從外地回來後，請我吃了頓飯，分別之前，直接塞了一張銀行卡給我，裏面是八十萬。
我整個人都是懵的，這錢也太好賺了，回來後還想着把錢分給侯三爺一部分，卻被侯三爺給擺手拒絕了。
“我都一把老骨頭了，還要這些錢做什麼，你留着自己花吧。對了，這事兒我也要交代你一句，最好拿出來一部分做點善事，不要全都胡喫海塞了，做咱們這一行的，該積德的必須積，要不然下場可是很悽慘的，搞不好活着比死了還痛苦。”
“三爺，你可別嚇我，真的假的？！”