飄天文學 > 大夏文聖 >第八十五章:待到秋後九月八,我花開後百花殺!立新學廢天下僞儒!
    文心殿外。

    設有四座聖像,分別是四位聖人,理論上任何與文人有關係的地方,都會設立聖像。

    這些聖像,雖然材質極好,但其實不具備通靈作用,可聖人影響力太大,倘若有當代聖人,你誠心念名,對方便會有所感應。

    這就是聖人的恐怖。

    即便是死後,聖像也擁有一縷縷通靈作用。

    但這個通靈,不是當真出現,而是在你寫出一些驚世文章之後,他們會感應到,給予認可。

    如此近,文心殿外。

    一尊聖像嗡嗡作響,是孔聖的雕塑。

    聖像震動,這可不是小事。

    足矣讓世間所有人震撼。

    若是因爲經義震動,則是驚聖文章。

    天穹之外,雷霆大作,劃破長空,驅逐一切黑暗。

    滾滾如江河一般的才氣,再一次涌入顧錦年體內,沒入古樹之中,而後轉換爲最純正的浩然正氣,進入文府之中。

    並且化作一顆太陽,聳立在星辰之上,這是經義文章,不再是詩詞了。

    意義非凡。

    與此同時,古樹更是開花結果,一口氣凝聚三十六枚才氣果實,收穫豐滿。

    大殿內外,再一次震動。

    他們知道顧錦年才華橫溢,詩詞無雙,可詩詞歸詩詞,卻不曾想到,顧錦年居然能寫出驚聖之文。

    詩詞與經文完全不一樣。

    一個是秀技。

    一個是儒家思想。

    你詩詞再好,別人也只是誇你一句,寫詩不錯。

    可有什麼用?寫詩再多,能增加多少國運?能爲國家帶來什麼好處?能爲天下人帶來什麼好處?

    答案是沒什麼。

    千古詩詞再好,最多不過是警示或者讓人感慨的作用,更多的時候,文人寫詩是表達自己心中的不滿或者某種情緒。

    然而經義不一樣,這東西是真正可以改變世界,改變文人,改變這個世界的存在。

    大殿當中。

    傳聖公也徹底沉默了。

    顧錦年今日是徹徹底底出了大風頭啊。

    前有千古之詩詞,後有驚聖之文章。

    他內心驚愕。

    可這驚愕,更多的原因,不是驚聖文章,而是兩個原因。

    顧家當真出了一個麒麟子,一個勝過他長子的麒麟子。

    一個武將世家,出一個絕世文人,這對他的衝擊有多大?

    顧錦年詩詞寫的好,他不在乎,這算不了什麼?

    可顧錦年連儒道最核心的經義都懂,這纔是最關鍵的東西,孔家最大的敵人是顧家。

    但孔家從來沒有把顧家當做真正的敵人,因爲等下一代皇帝,或者下下一代皇帝統治之時,武將地位會被一削再削。

    亂世武將,盛世文臣,這是千古不變的道理,而孔家只需要安靜一會,正常做事,要不了多久,孔家將會再度影響天下所有人。

    顧家算什麼?曇花一現的東西,下一代可能還會有出息,但下下一代呢?

    沒有仗打,顧家的地位一定會下降,到時候再出個沒用的後代,可以說十代享福沒大問題,可若不投靠文人世家,不討好他們孔家,這輩子就別想涉足權利中心。

    這就是孔家有恃無恐的原因,也是孔家不把顧家當做真正敵人的原因。

    可現在不一樣了,顧家出了一個麒麟兒,讓他不得不重視顧家。

    第二個原因,則更麻煩,那就是顧錦年現在已經有了反心,反聖人之心,這種思想必須要掐滅掐死,否則以顧家的影響力,再加上顧錦年絕世之才華。

    很有可能會影響到孔家,影響到孔聖思想,這樣的話,對他來說絕對不是一件好事。

    甚至對孔家來說,也絕對不是一件好事。

    “敢問閣下。”

    “可否辯之。”

    一時之間,數百種想法在傳聖公腦海當中閃過。

    但隨着顧錦年的聲音響起,傳聖公停止了思考。

    大殿內。

    顧錦年望着傳聖公,他面容平靜,緩緩開口。

    要與對方辯個高低。

    人之初,性本善,是聖人思想,儒家推崇的想法。

    可顧錦年所說的思想,乃是荀子思想,雖荀子不是聖人,但他卻是大宗師級別的存在,不是聖人是因爲沒有達到聖人三不朽。

    只是他的理念和思想,可以影響無數人。

    人之初,性本善,是聖人言論,雖不是孔聖的言論,但也是亞聖根據孔聖儒道思想而產生的想法。

    孔家自然而然將這個視爲孔聖的想法,這就是孔家強大之處。

    後世聖人都必須要是根據孔聖的思想才能成聖,換句話來說,天下文人想要成聖,也要必須研究孔聖,理解孔聖每一句話,從而去闡述自己的道理。

    這就是當下文人主流思想。

    可顧錦年用荀子的經義,反駁這一切,而且說的頭頭是道。

    什麼人之初,性本善。

    性本善,是因爲剛生下來沒有任何思考,沒有任何利益,所以對一切都看得開。

    可當懂事以後,知道什麼是好事,那麼就會產生巨大的變化。

    就好比給一個玩物丟給兩個孩童,孩童第一反應會互相相讓嗎?

    基本上是你爭我搶。

    再打個比喻,你最好的朋友跟你一起科舉,你最後一名,他名落孫山,你會很難過。

    可如果你最後一名,他榜首第一,你會更難過。

    種種一切,都否定了人之初,性本善這個話題。

    真要辯,別說傳聖公,只怕就算是聖人親臨也難以解釋清楚。

    當然。

    顧錦年還有最大的殺招,只不過這個殺招他不想拿出來。

    四句教。

    這玩意拿出來,那就是降維打擊,以陽明先生的心學,足可以顛覆目前儒道一切。

    但這東西,顧錦年絕對不會拿出來,倒不是藏着掖着。

    而是自己現在的地位和身份不足。

    等到有一定身份和地位後,顧錦年纔會拿出來,顛覆儒道一切學說。

    無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,爲善去惡是格物。

    這要說出來,別說驚聖了,請來聖人都不足爲過吧?

    大殿安靜。

    衆人也實實在在沒想到,顧錦年會道出這般無比深奧的經義。

    殿外的天穹,雷光閃爍,每一次閃雷,殿內的火燭便會搖晃一番,營造出一種無比緊張之感。


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