西戎可汗親自寫信，求大禹朝援助雪災。
身在草原的遊牧族，早在秋季便已預料到今年冬天不好過。
那封信在雪災來臨前，由可汗的兒子烏丹王子親自送來。
一個異族人，學着寫大禹朝的漢字，雖然歪歪扭扭，不像樣子，但其語氣之懇切卑微，足以窺見誠心。
他們把姿態擺得足夠低，像是徹底畏懼了大禹朝。
連這次請求援助，也只敢提飼養牲口的乾草料。
只因北境大部分爲西戎人生活的地方，一年四季，三季霜寒天。
如今到了冬季，大雪壓境，草原上形成冰殼，人且難以生存，那些牲畜更是難以扒開雪層喫草，老弱幼畜飢寒交迫，死亡良多。
這還是在一年有所儲備的情況下，到了春季，所有儲蓄的草料喂盡，新草未生出來，大草原將會引來徹頭徹尾的饑荒。
而牲畜是西戎人朝貢的主要東西，若是在這場雪災中盡數餓死，來年他們便無力朝貢，連繼續繁衍的機會都沒有了。
西戎人把自己的地位擺得很低，低到了朝貢的牲畜之下。
而在大禹朝人眼裏，如今的西戎人的命根本不值一提，的確連進貢的牛羊馬都不如。
顧玉久在京都，邊關又平靜了二十年，不知西戎人是否真的怕了大禹朝。
但是顧玉不能真的像無數官吏一樣，把他們當不值一提的牲畜看。
她的父親恨透了西戎人，無數顧家軍也死在西戎人手裏，最後，顧家軍也與西戎人埋在一處。
想到這一點，顧玉就忍不住身體發抖。
對於西戎人，她不一定要趕盡殺絕，但是她要完成父親的畢生的遺願。
讓西戎人徹底臣服於大禹，讓大草原，歸納到大禹的版圖中。
而不是如今這般，依然承認他們的主權，以爲年年朝貢，就是馴服了西戎人。
可汗這個稱呼，不過是將西戎語直接音譯過來的，實則還是皇帝的意思。
而連年的朝貢，還沒有朝廷賜過去的恩賞多。
非我族類，其心必異，唯有徹底征服，纔是終點。
不然，焉知以後，西戎不會成爲現代的韓國和日本？
勢微時畢恭畢敬，一旦勢強，就數典忘祖，反咬一口。
對於西戎可汗的請求，朝堂上分成了兩派。
一派認爲，二十年前的西戎人氣焰十分囂張，現在看似乖順，實則是一匹養不熟的白眼狼，更何況大禹朝不缺那些朝貢的牛羊，大可不必費心費力援助。
另一派認爲，既然西戎年年朝貢，表明歸順之意，大禹朝何不發揮大國氣度，前去援助，一點餵養牲口的草料，換得他們感激涕零，有何不可？
雙方爭論不休。
畢竟是顧玉第一次以鎮國公的身份參與朝政，新官上任三把火。
這第一把，顧玉就決定燒到西戎人身上。
等雙方吵得差不多了，就要拍板決定運送草料去援助時，顧玉覺得火候已到，主動站了出來。
顧玉道：“臣有異議。”
畢竟天下人皆知，顧玉的父親死於西戎人手裏，她不同意援助草料也在情理之中。
只是聖上也好奇，現在朝堂一邊倒的局面，顧玉會說出什麼話。
聖上道：“說說看。”
顧玉道：“西戎人以天寒爲由，寫信請求大禹朝支援餵養牲畜的草料，在臣看來，此行徑並非請求，而是威脅。”
鴻臚寺的章大人道：“鎮國公此言差矣，西戎人早對大禹朝俯首稱臣，甚至親派王子前來送信，其中懇切不言而喻，斷稱不上是威脅。”
顧玉道：“敢問章大人，那信中所說，是否西戎人唯恐餓死了牲畜，明年無力朝貢？”
章大人道：“正是如此。”
顧玉道：“這還不是威脅嗎？西戎人滿紙訴說他們的不易，但我等不能被其一時卑微的姿態迷惑。究其根本，他們的意思不過是若大禹朝不支援草料，明年便不來朝貢了，其中險惡用心，莫非章大人看不透嗎？”
不單是章大人一時語塞，滿朝文武包括聖上皆是語塞。
大家都知道鎮國公府與西戎之間的仇恨，顧玉不同意在大家的意料之中。
可她說的話，是個人都能聽明白是在擺歪理。
但是這歪理一旦反駁，豈不是表明自己心向西戎人？
君澤在前面憋着笑，這樣看似嚴肅認真，實則蠻不講理顧玉，屬實有意思。
聖上輕咳了一聲，對顧玉道：“依你所說，此事當如何處置？”
顧玉道：“依臣看來，既然西戎人說養不起自己的牲畜，不妨讓他們提早送到大禹朝，讓大禹朝幫他們養便是。”
章大人道：“鎮國公的意思莫非是讓他們提前朝貢？可是風雪交織，怕是運不過來。”
顧玉道：“不是朝貢，而是救濟。他們不是說明年開春的時候，今年秋季囤積的糧草就不剩什麼，草原又初生新芽，不可開採嗎？
那便等明年開春，讓他們把族內牛羊馬係數送來，讓它們喫中原的草，待到立夏，草長出來，再扣下朝貢的份額，剩下的悉數奉還。”
此話一出，滿朝文武面色紅白交織。
顧玉未免太無恥了些。
西戎人身在草原，土地不似中原肥沃，長不出麥子稻子這樣的農作物，只憑肉食爲生，蔬菜比牛羊貴得多。
而一年之計在於春，春季是牲畜交配繁衍的重要時候。
顧玉要讓西戎人把在開春把牲畜送來，立夏再送回去，看似是大禹朝在幫他們養牲畜。
但是這一來一回，耽誤動物繁衍不說，就是繁衍了，像羊這種妊期短的牲畜，也會在大禹朝誕下幼崽，送回去一個肚裏空蕩蕩的母羊。
再說牛馬，草原的牛馬比之中原壯碩不少，若是有心，可以將其與中原的牛馬交配，獲得良種。
這雖然主意陰損，但對於大禹朝來說，可謂一本萬利。
所以衆人在感慨顧玉無恥的同時，也不免有所意動。