飄天文學 > 滿唐紅 >第0920章 安息茴香
    李元吉驚訝的道:「這麼說,父親早在十幾年前就謀劃他了?武德四年的那一次和談就是收網的時候?」

    李世民翻了個白眼道:「話別說的那麼難聽,什麼叫謀劃,什麼叫收網?父親當時起兵在即,爲了避免突厥人突然暴起,影響了他的謀劃,爲了穩住突厥人,不得不向突厥人俯低做小。

    但父親是什麼性子你不知道?

    他能一輩子屈居於異族人下?

    他提早做一些脫離突厥的準備,也在情理之中。」

    李元吉狐疑的看着李世民道:「可據我所知,父親當時起兵以後,突厥人依然來了,還夥同高君雅、王威等人兵進晉陽。

    若不是李高遷大發神威,先後擊潰並且生擒了高君雅和王威,破壞了他們圍困晉陽的謀劃,可能父親當時就功敗垂成了。」

    這完全對不上啊。

    李淵如果真的安撫好了突厥人,跟突厥人商量好了,那突厥人不可能出爾反爾啊。

    畢竟,李淵已經向突厥俯低做小了,突厥可以藉着李淵一窺中原,根本沒必要去跟高君雅和王威合謀去圍困晉陽,將李淵剷除。

    這完全不符合突厥的利益。

    當時的突厥可汗處羅就算是再蠢,也不可能不支持李淵這個自己人,跑去支持高君雅和王威,幫楊廣討逆啊。

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    仇了。

    在大唐建立以後,頡利連年來犯,未必沒有想找回場子的原因。

    「照你這麼說,父親在突厥人面前俯低做小,算是白俯了?」

    李元吉憋着笑問。

    其實他不想笑的,可就是忍不住。

    李淵把一切都謀劃好了,也把一切都安排到位了,沒想到處羅一下子就沒了,頡利上位了。

    這是天意,是老天爺要算計他。

    他只能自認倒黴。

    李世民白了李元吉一眼道:「誰跟你說父親白俯低做小了,父親不是給你爭取了一位突厥特勒嗎?眼下這種情況,一位突厥特勒主動來投,對我大唐有多大的好處,你應該清楚。」

    提到阿史那思摩,李元吉由衷的點頭稱是。

    有了阿史那思摩這一塊金馬骨,隨後大唐要招攬、招降突厥人就容易多了。

    一衆突厥特勒、突厥大酋,只要看到阿史那思摩投靠了大唐,並且大唐還待阿史那思摩不錯,在隨後跟大唐作戰的過程中,就沒那麼激烈了,也不會破釜沉舟的跟大唐血拼到底,該投的時候會毫不猶豫的來投。

    這對大唐而言絕對是一件好事。

    這代表着大唐隨後在征討突厥的過程中,不會遇到太多的惡戰,會更容易的征服突厥。

    不過,這卻跟他拿突厥練兵的初衷有些相違背。

    突厥人都不殊死抵抗了,他拿什麼練兵?

    看來練兵的事情又得重新謀劃了。

    「來,雍王殿下,嚐嚐我的手藝。」

    在李元吉和李世民說話的時候,阿史那思摩已經把羊肉烤好了,泛黃的羊肉上傳來濃郁的肉香,還帶着一點孜然味,令人食慾大振。

    「你居然有安息芹?」

    李元吉有些意外的看向阿史那思摩。

    難怪阿史那思摩對自己的烤肉技藝如此的自信,原來是有這種烤肉神器。

    有這種烤肉神器在,阿史那思摩的烤肉技藝不敢說獨霸草原了,但在草原上稱之爲一絕是絕對沒有問題的。

    孜然其實是維語,是人們通過音譯翻譯過來的。

    所以孜然在最早傳入中國的時候,被稱作安息芹,或者安息茴香。

    對,你沒聽錯,最早人們就是把孜然叫茴香。

    造成這一錯誤的原因是其名字。

    因爲在最早的時候,人們把茴香稱之爲安息香,把孜然稱之爲安息茴香。

    因爲差了一個字,所以導致了很多人弄不清楚哪個是茴香,哪個是孜然。

    甚至一些人將兩個物種當成了一個物種。

    直到孜然這個稱呼被叫開了以後,人們纔開始明辨這兩種物種、兩種香料。

    「雍王殿下也知道安息芹?」

    阿史那思摩一瞬間像是找到了知音一樣,興奮的瞪着眼睛問。

    李元吉一邊從阿史那思摩手裏接過了他割下來的羊腿,一邊笑着點頭道:「知道一些……此物用於烤肉極佳……」

    阿史那思摩大喜道:「看來雍王殿下真知道。我在漠北的時候,族人們都不喜歡它,說它遮擋了羊肉的本味,雍王殿下也這麼認爲嗎?」

    李元吉笑着搖頭道:「我倒是覺得,羊肉加上了它才更美味。」

    阿史那思摩更高興、更歡喜了,忍不住湊近了兩步道:「看來雍王殿下和我一樣喜歡它。我在漠北種了不少,回頭送你一些。」

    李元吉也沒有客氣,點頭笑道:「那我就卻之不恭了。」

    阿史那思摩興高采烈的道:「以後我每一歲都給你送一些,你要是想種,我還可以送你一些會種它的奴隸。」

    奴隸這個似乎只有公元前纔有的稱呼,從阿史那思摩口中說出來那是相當自然。

    大唐雖然已經超過突厥數個文明瞭,但也有奴隸的存在。

    只不過,大唐已經脫離了拿本國人做奴隸的層面,開始拿戰俘做奴隸了。

    雖說大唐本國人之間並不禁止人口買賣,但那卻是針對良籍以下的其他戶籍。

    比如庶民籍。

    而大唐只有犯了錯,或者是祖輩犯了錯被牽連的纔會被貶爲庶民。

    所以庶民們想要公正一點的待遇是不可能的。

    但大唐的庶民混的再差,也比奴隸要好上不少。

    奴隸是徹底的沒有人權的人,庶民們勉強還有一點人權。

    奴隸被打殺了以後,那就打殺了,庶民被打殺了,會罰款。

    至於說良籍的良民,誰敢動一個試試?!

    敢倒賣良民的,當地的駐軍都能開到你家門口去你信不信?!

    「那更好!」

    李元吉雖然很不習慣跟人談論奴隸,但面對阿史那思摩熱情的招呼,他還是笑着給了一個迴應。

    阿史那思摩聽到這話,笑的更開懷了,趙成雍差人送過來的酒囊不知道什麼時候就被他打開了,他開始大笑着喫起了肉,喝起了酒。

    李元吉把已經陷入到狂歡模式的阿史那思摩交給了李世民作陪,自己再次回到了梁洛仁身邊。

    「怎麼,想清楚了沒有?」

    李元吉往梁洛仁身邊一坐,將手裏的羊腿遞給了他問。

    梁洛仁心不在焉的接過了羊腿,沒滋沒味的咬了一口後纔回過神,「這……什麼味?」

    李元吉笑道:「安息芹!」

    梁洛仁下意識的道:「遮住了羊肉的本味了,不好喫……」

    李元吉澹澹的一笑,並沒有覺得有什麼好奇怪的。

    很多新東西最初在人羣中傳開的時候都是這樣的,香料更是其中之最。

    幾百年,甚至上千年的飲食習慣,以及口味,不是那麼容易改變的。

    即便是在一切發達,乃至人員流動十分頻繁的後世,也有很多人去了外地以後,喫不慣當地的東西,適應不了當地的飲食習慣,以及口味。

    在千百年前的大唐,這種事情就更明顯了。

    三裏不同風,十里不同俗。

    一鄉一里的風氣和習俗都不一定相同,飲食習慣自然就有一定的差別了。

    隔個百千里,差距就更大了。

    而大唐的人員流動性又小,絕大多數人的飲食習慣和口味也許一輩子都不會變,不適應新東西,接受新東西也很慢,也在情理之中。

    突厥人也好,唐人也罷,喫鹽烤的烤肉都許多年了,孜然傳進來的時間不長,又在小範圍內傳播,很多人不喜歡也在情理之中。

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