第一感視覺
第二感聽覺
第三感味覺
第四感嗅覺
第五感觸覺
第六感意識
第七感未那識（小宇宙）產生物我區別的根源也是超能力的源泉！
第八感阿拉耶識（種子識）蘊藏着所有世的記憶並且領悟後可擺脫六道輪迴超越生死達到不生不滅的境界
第九感，原稱“阿摩羅識”意譯爲“清淨識”、“無垢識”，或稱真如心、自性清淨心、淨菩提心（菩提即覺悟之意）、實相心、佛性等。（也叫空間感）
1、眼識：我們的眼睛能看到各種各樣的東西，就是眼識的功能。注意，眼睛只能看見，而不會分別；如果你在區別這個是書、那個是筆，這已經是意識在作用了。
2、耳識：耳朵具有聽的功能，同樣耳朵只是具有聽見的功能，而不會區分這個是長笛的聲音、那個是小號的聲音。一區分，就是意識在作用了。
3、鼻識：鼻子具有嗅覺，但它也只是具有嗅覺功能，一區分香臭，就已經是意識在作用了。
4、舌識：舌頭具有味覺，同樣它也只是具有味覺的功能，一區分甜和鹹，就已經是意識在作用了。
5、身識：身體具有觸覺的功能。
前五識是感識，認識具體對象。
6、意識：意識是第六識，具有認識抽象概念的功能。前五識中有一識起作用，意識便同時俱起。此外，意識對內外之境，不分有形無形，及過去現在未來三世，有比知、推測的作用。因此迷悟升沉之業，皆由意識而作。現在心理學上，研究到前六識爲止。但是在佛法上的分析，還有第七、第八——末那識和阿賴耶識的存在。
7、末那識：末那是梵語manas的音譯。末那識是意識的根本,其本質是恆審思量。因爲它是執取第八識（阿賴耶識）的見分或其種子爲我，使意識生起自我意識，所以末那識又稱爲“我識”。這基本上是一種我執的作用，由此而形成煩惱的根本。這種我執的具體表現是，我的具體生命在過去現在未來所思想所經驗的東西，有其餘勢，以種子的形式，攝藏於第八識的阿賴耶識中。末那識在下意識層面執取這些種子，以之爲我。實際上，這些種子都是無始來前滅後生、非常非斷的作用。《金剛經》中最重要的三句話是：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”此中本來無常，末那識以這樣虛妄的東西爲我，因此生起貪、憎、癡、疑、慢等種種煩惱。末那識屬於潛意識的範圍，它本身並不造作善惡之業，但因它執着自我，所以成爲一切衆生自私自利的根源。末那識所執着的我是什麼呢？就是最後一個阿賴耶識。
9、衆神的意志，領悟到這個境界就是神了，沒有人類的肉身，身體以元神方式存在，身體可以隨意製造，而且沒有死亡，只有封印。不過人類從未達到
人的第六感有十種表現
1：曾經做過一些夢，夢境果然真得發生了。
2：曾經到過一個新地方，發現那裏的景物都是熟悉的，但以前從未涉足過此地。
3：在別人正要開口說話之前，常知道他要說什麼。
4：常會有很正常的預感。
5：有時身體會有奇異的感覺，例如皮膚或體內器官的刺痛或螞蟻爬的感覺。
6：在電話鈴響之前，能預知它就要響。
7：曾經想到一個很久未見的人，果然在兩天內就與他相遇了。
8：曾經想到一些生理反應，如窒息感，全身乏力等，不久就發生了災禍。
9：曾經做過一些色彩繽紛的夢。
10：曾經聽見一些無法解釋的聲音。
人的第六感
國外把人的意念力或精神感應稱爲人的第六感覺，又稱超感覺力（英文簡寫成ESP）。我們來看一下以下的事例。美國新澤西州一個廣告公司職員基爾?依古魯斯，讓別人用皮革眼罩把他眼睛蒙上，他全憑精神感應，騎着自行車在交通擁擠的大街上行走了15公里，沒有碰到任何障礙物。事後，依古魯斯說，他完成這一測驗的祕密，是他接收了後面跟着的3個人發出的“決念波”。在美國斯坦福研究所受測驗的ESP人斯萬（當時43歲），據說他能透視世界各地，準確度爲90％，他用透視力畫出美國在印度洋迪戈加西亞島上的祕密基地，竟比偵察衛星拍攝的照片還準確。他還正確無誤地判斷出了美國國內奈基導彈基地的位置，使軍方目瞪口呆。
瑞士一個經營嬰兒車工廠的女老闆克羅其爾德?納基琳夫人經常利用自己的特異功能協助警方破案，有一個聾啞少年阿爾別爾?巴琳（14歲）失蹤了。女老闆在地圖上指着一處警察已經搜索過的地方說：“孩子一定在這裏”。搜索隊再次出動，終於在那裏發現了被岩石挾住腿不能動彈的少年。有一對年輕夫婦的錢被偷了，盜賊把錢藏在地下室的鍋爐裏，也被她透視出來了。她說她的右手似乎能起到天線的作用，而她好像能感受到某種特殊的波。
巴克貝大學物理學教授約翰?漢斯丁頓對英國一個