那座古墓是典型的斜坡式墓道磚室石槨墓，本來並沒有什麼特別之處，整座墓室並不大，從斜坡墓道下去，打開一道墓門，面對的直接就是主墓室。
在石質棺槨前立着的半人高石板上，刻着墓誌，記錄了墓主人的生平事蹟。從中可以知道，墓主人是北宋時期的一個從二品官員，功績看起來好像不少，但仔細研究卻發現，他在這個位置上的作爲整體其實算平庸。
對於墓主人的生前，程志風他們沒有過多研究，同行的那些盜墓賊也都沒什麼興趣，只在墓中到處尋覓各自所需。
然而，墓主人隨葬的物品並沒有滿足那羣盜墓賊的胃口，竟然有人張羅着開棺，並且很快得到附和，一發不可收拾。
程志風知道在這裏應該是找不到金劍了，懶得參合那些盜墓賊的勾當，只和兄弟們在一旁看着熱鬧。
待厚重的棺槨蓋板在一陣令人牙酸的摩擦聲中被拉開，棺槨內的一堆枯骨以及一些名貴金玉之器呈現了出來。
盜墓賊們歡呼起來，爲了將所有值錢的東西一掃而空，對墓主人完全沒有任何敬畏之心，竟是將那些枯骨翻了個稀巴爛，更是把棺槨內翻了個底朝天。
忽然，有人驚疑了一聲，喊所有人去看。
原來就在棺槨底部中央偏上的位置，出現了一個黑漆漆的洞口，竟是通向地底更深處。
有人一眼就認出，那是一口金井。
古人堅信人死後，可以對子孫後代廕庇。《葬書》中就曾提到“本骸得氣，遺體受蔭”。
在風水學中，更有“生氣行於地中，發而生乎萬物”之說。
於是自宋代開始，在一些規制較高的古墓中，在棺牀的正下方，會挖有圓形或者方形的洞口，爲墓主人遺骸納氣之處。
往往爲了表達對上蒼后土以及神明的敬意，在墓主人下葬前，墓主人或者其親人，還會往金井內投擲許多價值連城的寶貝。
當年慈禧太后在視察自己的陵寢時，非常滿意，就將自己最喜愛的珍珠項鍊丟進了金井中，後來她還曾後悔，派人偷偷將那珍珠項鍊從金井裏給撈了出來。
現在出了金井，那些盜墓賊認爲下方會有不得了的寶貝，頓時一個個都跟打了雞血一樣，商量着派誰下去把寶貝撈上來。
程志風遠遠瞥了一眼，就覺得有些不對勁，待到有兩個盜墓賊先後進入金井後，他湊過去一看，頓時皺起眉頭。
他認出，那根本就不是什麼金井，金井不該有這麼大，更不該沒有磚砌圍固，那分明是一個人工挖掘出來的地洞！
果然，不多時下面的人就傳遞上來消息，語氣很是激動，又夾雜了些許不安。
下面的空間很大，大得遠超想象，竟是一座規格極高的地宮！
有地宮出現，意味着下方那座古墓的墓主人身份非同凡響，只怕最低也是王侯，甚至有可能是某一位皇帝或皇后。
在一座中型古墓的下面，竟然出現規模龐大的地宮，這種情況是史無前例的，也或者說，是至今未曾出現過的，顛覆了在場所有人的認知。
地洞下對應的區域，正是那座地宮的甬道。
甬道很寬，足以容納三個成年人並行，兩側的磚牆上，塗繪有精緻的壁畫。
在看到壁畫上的古人服飾後，程志風初步判斷，這座地宮的建造年代應該不是宋朝，可能要追溯到漢朝。
宋朝服飾大體沿襲了唐朝服飾的制度，但顏色要素一些，不同服飾的顏色對應着不同的社會階層，大多直領對襟，無帶無扣，領口和衫角均有鑲邊，男性頭頂還有方形的帽子。
而漢朝服飾則是前襟後裾，交領講求對稱美學，胸部有束帶，配飾極爲考究，精緻又不突兀，盡顯大氣。
程志風由此初步判斷，上面那座宋代古墓在建造時，應該是已經發現了下面這座漢墓，墓主人應是認準了這處寶地，沒有聲張，目的就是爲了“盜氣”。
如果是這種情況，那麼墓下又藏了一座墓，倒也不算是打破認知、顛覆常識，上面那個墓主人的本質其實也沒比這些盜墓賊好到哪去。
程志風簡單分析之後，便帶領衆人對這座漢墓地宮開始探索。
然而，令所有人都沒有想到的是，這座地宮的龐大遠超想象，並且非常違反常理。
通常情況下，古墓內的甬道，應該是與墓門外墓道呈直線相連，直通主墓室。
古人堅信人死後還有靈魂存在，並會穿過甬道、穿透墓門，踏墓道上的通天梯，自墓內攀向仙境，晉升爲神。
可這座甬道卻是縱橫交錯，存在無數分岔路，怎麼走都走不出去，時不時還會莫名其妙地回到原點，並不見通往上層古墓的那個地洞。
事出反常必有妖！
衆人停下來焦急討論，最終意見統一，都猜測他們是陷入了一座被刻意設計的迷魂陣中。
身處迷魂陣中，不僅難以辨清方向，甚至還會在不知不覺中深陷幻覺無法自拔，連死都不知道是怎麼死的。
程志風取出醒魂香，待聞過後，猛然發現，甬道兩側壁畫不見了，只有光禿禿的磚牆，整個隊伍也少了兩個人，不知去向。
這時，忽然衆人聽到淒厲地慘叫，均是面色大變，急忙循着慘叫聲傳來的方向找去，卻又發現，兩側的磚牆變成掛有粘稠腥臭液體的紅色軟肉，就好似他們陷入了某種巨型生物的腸道里。
程志風再點燃醒魂香，衆人從幻覺中醒來，卻發現周圍還是光禿禿的磚牆，甬道兩側依然黑漆漆的不知通向何處。再清點人數卻發現，竟然又少了一個人。
這幾乎就能確定了衆人關於“迷魂陣”的猜測。
畢竟醒魂香的數量有限，這地宮的龐大以及地形的複雜也是真實的。那麼，想要將失蹤的三個盜墓賊找回來，如何破解這座迷魂陣便成了關鍵。
可是，到底要如何破陣呢？