這個大臣一說，別的都齊聲附和：“請陛下訓示！”
鍾離指了指大臣身邊的凳子說：“列位愛卿，從今往後上朝時都坐着議論朝政，朕在這裏坐着，你們站着，有時候一站就是一個多時辰，有些老臣都六七十歲了，朕心不忍啊。”
夏言出列說：“陛下，您的仁心我們都感激不盡，可是，這和禮法不合啊，我等還是站着的好。”
鍾離擺擺手說：“這是朕的旨意，都坐下。”
夏言只好坐下，衆位大臣這纔跟着坐下，但是樣子還是很拘謹。
鍾離擺手示意說：“既然坐下了，而且是朕讓你們坐的，你們就踏踏實實坐着，幹嘛這麼拘謹啊，放鬆，放鬆，哎，這纔對了嘛。”
鍾離坐下對夏言說：“夏愛卿，你坐着不要站起來，你聽我說，剛纔你說到這個禮法，今天羣臣都在，我就給你們說說我的看法。所爲禮法，無非就是一些規矩，俗話說無規矩不成方圓，規矩當然還要講，但是，又不能讓禮法畫地爲牢，把我們給框住了，有些人說祖宗禮法不可變，變了就是對祖宗大不敬，這毫無道理嘛！”
鍾離站起來，走到大臣們中間，大臣們也趕忙站起來，鍾離示意他們坐下說：“時代在發展，人類在進步，一切都在變，所以沒有一成不變的東西，如果墨守成規，那就成了死水一潭，談和進步？你們看我們現在的紙張多沒精美，你們想過沒有，漢朝之前，他們都是用的竹簡，稍微長一些的文章，捲成的竹簡能把人累死，那時候的祖宗怎麼會想到我們現在的生活狀態呢？他們那時候怎麼會想到我們打仗已經有了火炮呢？所以說，該變的東西一定要變，不要死腦筋，不要被古人的東西捆住了手腳。”
說到這裏，鍾離叫起一個大臣說：“坐着好還是站着好？”
那個大臣說：“回陛下，還是坐着舒服。”
鍾離又問：“那你站着對朕忠誠還是坐着對朕忠誠？”
那個大臣說：“一樣，都一樣忠誠。”
鍾離又問：“你坐着想問題細緻還是站着想問題細緻？”
那個大臣說：“回陛下，站着有時候累了腦筋不如坐着好用。”
鍾離哈哈一笑，回到龍椅上說：“聽到了沒有，既然你們坐着好，幹嘛非要站着，從今以後上朝都坐着，有時候啓奏的時候可以站起來。”
說到這裏，鍾離說：“現在言歸正傳，喊你們來是說說大力發展經商之道的事兒。”
鍾離一說到這裏，下面的大臣開始交頭接耳，鍾離指着一個大臣說：“你，出來說說，讓大家都聽聽你什麼意見。”
那個大臣說：“啓奏陛下，商人對我們沒什麼大用處，他們只是低買高賣賺差價，本身並不生產什麼東西，等於是賺黑心錢，所以歷朝歷代都不怎麼支持商人。”
鍾離說：“這正是朕今天想說的話，商人是幹什麼的呢，就是搞活流通的，我舉個例子，你們想想是不是這個理兒。比如說，張三是個做鞋子的，他做了十雙鞋子，可是，他周圍的人家都是自己做鞋子，沒人買他的鞋子，隔着一百里地有一個村子，人們都不做鞋子，都喜歡買鞋子穿。好了，假設張三到這個村子賣鞋子，他在家每雙是十文錢，他走了兩天，路上喫飯，住店什麼的加上再回家的路程花費，還磨損掉了自己的一雙鞋子，算了算賬，賣了十雙鞋子的錢，剛好夠他來回的費用，你們說，張三虧不虧？”
一個大臣說：“虧了，等於是白忙活了。”
鍾離說：“對了，這時候，如果有個商人李四恰好路過張三的家，就用九文錢一雙，買了張三十雙鞋子，然後，他捎帶腳地到了一百里地外的村子賣掉，因爲他還販賣別的貨物，每雙賣價十二文，村子裏的很高興，因爲他正愁沒鞋子穿呢，他們就是去買張三的鞋子，來回費用也很高。這樣張三賣掉了十雙鞋子，得了九十文錢，商人賺了三十文，另一個村子的百姓買到了鞋子，價格還很划算。你們說，這個李四到底是做了好事，還是做了壞事？如果朝廷再徵繳商人一雙鞋子一文錢的稅，那麼朝廷就得十文錢的收入，商人還得二十文。”
鍾離又站起來，來回踱着步子說：“那些個客棧、旅館、茶攤是靠什麼賺錢的？很大一部分的來源就是商人給他們帶來了收入，商人要喫飯，要住店，要喝茶，這樣，這部分人也有了飯喫，能養家餬口，這算不算商人的功勞呢？你們想，本地人有幾個去住客棧旅館的？對不對，如果，客棧酒店這些地方賺了錢，朝廷再徵收他們的稅，朝廷是不是又增加了一部分收入？”
一個戶部的大臣擊掌叫好說：“妙啊，陛下這麼一點撥，讓我等茅塞頓開。”
鍾離說：“三百六十行行行出狀元，今後朝廷要倡導一種風氣，只要是憑着自己的勤勞合法致富的人，朝廷都要保護他們，這個人可能科舉不行，但是他合法經商很厲害，賺了大錢，這個也要褒揚，不能再說那些萬般皆下品惟有讀書高的鬼話，四書五經是好書，可是因爲科舉，成了死記硬背的東西，誤了不少人的青春年華，他們要是去幹別的，說不定早就幹成一番事業了。”
說到這裏，鍾離說：“我看，戶部專門擬定一個保護商人搞活商品流通的條例，發往各地照辦，今後哪裏再故意抑制商人，就要追究責任，當然，對於個別趁着災荒之年囤積居奇哄擡物價的，也要嚴懲不貸，絕對不能助長這種風氣。”
因爲莫小二是戶部尚書，他不在，又戶部的右侍郎李維暫時代爲處理戶部事宜，李維當即表示一定按照鍾離的意思擬定條例。
鍾離對周通說：“周先生，你們吏部也要出個章程，以後把地方官吏的年考加上一項內容，那就是把重工興商列成和勸課農桑一樣重要的地位。”
回到座位上鍾離說：“所謂的重工興商，朕給你們解釋一下，就是重視手工業，各類匠人都是能人，但是爲什麼輕視他們呢，有些匠人單獨列出戶籍管理，還有他們的孩子還要必須子承父業，這非常不合理。你們看看這宏偉的宮殿，精美的器具，就連這桌椅板凳都是匠人的傑作，有些可以說是巧奪天工，爲什麼看不起他們？以後，天下的匠人和商人，和普通百姓一樣，在待遇上甚至還要好一點，不要只認爲那些讀死書的讀書人還有做官的纔是能人，他們才高貴，那些觀念都過時了，要堅決摒棄掉。”
這些話，在鍾離看到稀鬆平常，但是對於那個時代的人來說，聽了之後，簡直如同聽到了炸雷一般。
夏言拱拱手，本想說話，想了想又作罷。見夏言都不說話了，其他大臣也不說話了。
鍾離說：“你們可能覺得朕這段時間變化太大，是的，的確如此，朕爲什麼會有如此大的變化呢？我來問你們，你們有誰死過一次？”
有一位兵部的武將出列說：“啓奏陛下，臣曾被北地的弓箭手射中三箭，昏迷七天，摸了一把閆王鼻子又回來了。”
鍾離又問：“你醒了之後，有什麼感悟？”
那個武將說：“臣在昏迷中好些個事兒很奇特，但是說不清，反正再次活過來之後，我對人對事的脾氣大改。”
這時候，毛伯溫出列說：“陛下，他所說確實如此，以前他脾氣暴躁，性格剛猛，稍有不順，就連打帶罵。可是，自從那次他醒過來之後，現在遇事沉穩，爲人謙和，簡直就像換了個人一樣。”
鍾離一拍巴掌說：“對嘍，這就對嘍，朕就是這麼個情況。朕只告訴你們，朕曾經在睡夢中胸口發悶昏了過去，昏迷中做了可怕的夢，夢到大明的一個子孫明思宗朱由檢，也叫崇禎皇帝，是明朝第十六個皇帝，居然最後被逼用白綾自絕於煤山上。大明朝僅僅存了二百七十六年就被滅亡了，雖然是夢，但是在朕看來比真的還真，好些事情朕不能說，朕知道什麼叫天機不可泄露。朕醒了之後，驚出一身冷汗，一晚上沒睡好，深切的對自己的所作所爲進行了反思，爲了不使大明滅亡，朕纔開始了現在的新政！”
鍾離說激動了，站起來走了兩圈說：“大明要是亡了，朱姓子孫要倒黴，你們這些王公大臣的子孫後代也要跟着倒黴，被人家欺負到死，甚至還被人家把你們的葬身之所都給你刨了。”
羣臣都議論紛紛，認爲鍾離說的有道理。
夏言也動情了說：“陛下，作爲臣子終於明白了您的苦心，下一步，您怎麼吩咐我們就怎麼做，絕沒二話。”