他也不再有所保留，瞬間喚出體內一半數量的第二元神。
茫茫多的鎮元子，黑壓壓一片。
裂天兕一下子傻眼了，目瞪口呆地盯着鎮元子的這些“第二元神”。
探查過去，每一個都一模一樣，每一個都是“真身”！
“啥意思？都是真身？這怎麼可能？
我西方教內的兩位聖人老爺能有這般的神通，我不一點都不稀奇，但是你一個大羅金仙中期，還沒有我的境界高，絕無可能！
莫非……莫非這鎮元子成聖了？
這什麼時候的事啊？
他鎮元子成聖了，聖人老爺沒道理不知道啊？
這到底是怎麼回事啊？”
裂天兕目瞪口呆地環視着天空中忙多多的“鎮元子”，一個頭兩個大，滿頭的黑線。
最煩人的是：那我該攻擊那個呢？我這可是耗上精血纔有得這般神通啊！
再耗下去，鎮元子沒死，我自己先把自己給耗死了。
不管了，先試他一試！
面對天劫都無可奈何的第二元神，裂天兕只能硬着頭皮拼了。
鎮元子等的就是這一刻，確定了天空冰錐和雷電的攻擊目標，他迅速收回那九道分身。
看到這一幕，裂天兕瘋了！
可開弓沒有回頭箭，射出了子彈收不回啊！
正當裂天兕在想下一步怎麼攻擊之時，鎮元子開始發飆了。
真身配合着空中的第二元神，齊齊射出九道毫無差別的三昧真焱火矛，瞬間憑空出現一幕火雨。
裂天兕大羅金仙后期強大的危機意識，讓他覺察到了一股濃郁的死亡氣息。
他本想在自己的周身織起一幕電盾，但是爲時已晚。
鎮元子可是一個已經開啓了力之法則和空間法則的男人！
裂天兕只得用自己的鱗甲去硬扛三昧真焱。
但是裂天兕沒有想到的是，這經過五行法則催發的三昧真焱火矛堅如太乙金精一般。
再被力之法則拋擲而出，就是準聖境界的修士也要掂量掂量！
轟！
轟……
一連串的火矛紛紛射穿裂天兕的身體，並迅速地燃燒它的精、氣、神三昧。
在斷氣之前，裂天兕不甘地問道：“鎮元子，你這麼強大，六翅金蟬是不是在六年前就已經死在你手？”
“你打不過就打不過，怎麼還向我身上潑髒水呢？你可別冤枉我！我根本沒有見過什麼六翅金蟬！”
鎮元子又不是傻子，這又不是什麼好事，今天答應了，說不定會有其他連鎖反應。
也許他們西方教的兩個聖人，現在就在暗處，正暗搓搓地監視着這場戰鬥呢。
失去了心氣的裂天兕，剛一放棄抵抗，瞬間就被三昧真焱從內到外燒了個乾淨。
鎮元子吹散裂天兕留下的灰燼，撿起他留下的儲物法寶，然後美滋滋地回了五莊觀。
在打死這頭上古兇獸後，還讓鎮元子收穫了七十多萬點的功德。
看到系統內金光燦燦的功德點數值，鎮元子有一丟丟的滿足感。
不管自己綁定的系統叫什麼名字，自己懲惡揚善，替天行道總歸不會有錯。
直到今天，鎮元子終於有一種人生“價值實現”的成就感。
感覺這場穿越之旅，不再是單純的重活一世。
不再是單純爲了“修道證長生”，也活出了一種新的意義。
另外，就是發現這分身戰術在實戰中很實用，以後可以多多研究一下，拓展出其他新戰法。
說不定在以後的大戰中，會有奇效！
不過，這分身戰術也不是完美無瑕，在這一戰中，也暴露出來一些缺點：
就是整體的迷惑性完美，但是戰力還是有些不足。
另外，這個無限分身戰術現在看來也是有瓶頸的。
沒有耕壞的田，只有累死的牛！
有點費六翅金蟬的腰啊……
咳……費藥……
……
回到五莊觀後，鎮元子特地去關懷了一下六翅金蟬。
給他餵了一滴三光神水，百根十萬年的野山參，二十根虎鞭，喫得六翅金蟬嘔吐不止。
但這可是自己都捨不得喫的好東西，你吐了多浪費？
於是，鎮元子就讓六翅金蟬把吐出來的那些東西，又都吃了進去。
主要是現在人蔘果沒有成熟，不然，鎮元子還想分他一口人蔘果。
洪荒不記年的緣故，這六翅金蟬出來執行任務，六年多沒什麼消息，他們教的裏大佬可能還在打盹，根本沒有想起這回事。
再加上東王公把東海三仙島即將出世這件事，散佈了出去，這也幫鎮元子轉移了注意力。
不過以後當西方教想起來，也是一件麻煩事。
哎！留給國足……咳咳咳……留給鎮元子的時間不多了啊！
關懷完六翅金蟬，鎮元子有去見了那羣被他救回來的人類。
“大仙！你今天的救命之恩，我們這羣人無以爲報，願世世代代爲你做牛做馬！”
一位族長模樣的老人，帶領着他千把號的族人，全部跪在鎮元子的面子，一拜再拜。
“老人家不要這個樣子，我鎮元子也只是比你們早生於這世間而已，修爲高了那麼一點而已，沒有什麼了不起的。”
鎮元子邊說，邊真誠地扶起那位老人，接着道：“未來，你們人類纔是這洪荒的主角，你們千萬不要妄自菲薄！”
老族長看鎮元子這位大仙不僅長的帥氣，還這麼和善，跟族內傳說中的大神一模一樣。
於是，老族長就對着鎮元子掏心掏肺地把自己面臨的困難，以及自己的想法說了出來。
鎮元子聽完後，他總結了一下此時洪荒人類所面臨的問題：
第一，生產力底下，生活之多艱，只是爲了生存而生存！
第二，精神生活貧乏；
第三，缺乏信仰，在面臨困難時，很容易精神崩潰，走極端。
他們目前的生活狀況，已經不是社畜般的996，而是全年無休！
到最後，還房子都蓋不起來，還只能住山洞。
作爲穿越者的鎮元子，非常清楚這個問題的癥結所在。
生產力決定生產關係。
經濟基礎決定上層建築。
瞭解到這些後，鎮元子決定先因地制宜，一步一個腳印，讓這些洪荒人類能夠在洪荒生存下去。
於是，鎮元子制定了一個初步的培訓計劃：
第一步，教會他們使用火種，讓他們擺脫茹毛飲血的生活方式，比如說鑽木取火；
第二步，提升他們的生產力水準，比說怎麼耕種，怎麼馴養野獸等；
第三步，教他們使用文字。只有擁有了文字，他們才能把自己日常總結的經驗教訓流傳下去；
第四步，推動洪荒人類的精神文明建設，爲他們創造一種接地氣的宗教，讓他們在面對生活困難、自然災害、人生坎坷時，能夠從內心身處產生一種蓬勃向上的朝氣，從而克服生活困難，戰勝自然災害。
鑑於洪荒人類的平均壽命偏短，死亡率高這個客觀現象。
鎮元子認爲，必須要讓洪荒人類能夠看到人生的希望。
那麼這個宗教中必須包含：生死輪迴，但行好事，莫問前程等重要內容。
只要教導他們有一顆向善的心，才能讓他們更團結，避免不必要的內部鬥爭，從而形成一股種族的凝聚力和向心力！
只有這樣，才能在真正的災難來臨時，保證人類屹立不倒。
儘管太上老子創立了人教，元始天尊創造了闡教，通天教主創立了截教。
但是，那些高深的教義一向晦澀難懂，高深玄妙，根本不適用於還處在死亡線邊緣掙扎的洪荒人類。
之後，鎮元子就把自己總結出來的這些教義和章程，全部交給了清風明月，讓他們兩個具體去負責這個問題。
鎮元子做完這些，剛想回底下密室修煉時，系統突然推送來一則消息……