月光搖曳，清輝相隨。
悠悠萬古，明月長存不變。
宿儺盤腿坐在地上，拿着酒碗，擡頭賞月。
朦朧，閃爍着光輝的月光使他有種說不出的安靜悠閒。
裏梅站在宿儺身後一小步的地方，給宿儺斟酒。
次日。
沉寂了幾百年的修羅鬼道，打京都來了個咒術師。
妖怪們聽說他想找兩面宿儺，好言好語勸他再找點人過來，他們可以一起合作。
咒術師緩緩打出一個問號。
妖怪們也不想這樣，實在是宿儺就沒幹過什麼人事。
每天不是找樂子就是乾飯。
完全搞不懂他到底在想什麼。
心情好，可以把他們都殺了助興，也可以殺一半把他們都放了，壓根就不在意任何人的想法。在鬼域他沒什麼看得順眼的，也沒什麼看不順眼的，他只是一直高高在上的俯視所有存在。
對人類、妖怪、咒靈一視同仁。
本來他們還想着報復，可從京都得知幾百年前關於虛構鬼神兩面宿儺的事後，妖怪們熄火了。
遵循弱肉強食的原則，強者有權支配一切。
問題是，宿儺除了找樂子和乾飯，還喜歡遛彎。每次遛彎溜到一半就拉着他們亂殺，生死全憑他當天的心情，簡直有病。
後來有妖怪提出跟術師合作，隨便來個人，只要讓兩面宿儺別留在修羅鬼道就好，他們受夠了！
修羅鬼第一個反對。
就這樣，過了大概一兩百年，修羅鬼打算去京都辦點事，結果被一個人類女人迷得不要不要的，他果斷對女子展開火熱追求。
修羅鬼長時間沒回來，妖怪們去打聽消息，這一打聽，不得了。
無惡不作的修羅鬼跟一位蛇蠍美人過日子去了。
修羅鬼道算是完了。
唯一能打的老大跟人類在一起了。
寒來暑往，秋收冬藏。
之後他們又聽說，修羅鬼和他老婆在京都附近作惡，被陰陽師退治。
修羅鬼道更安靜了。
現在好不容易來個咒術師，能不能回去繼續搖人，越多越好。
妖怪們的打算最終落了空。
這個咒術師一點也不信任他們。
妖怪們不知道的是，這個咒術師其實是詛咒師，他來修羅鬼域的目的就是想找兩面宿儺。
當年兩面宿儺在京都那麼一鬧，鬧得咒術師斷了層。
陰陽師和剩餘還活下來的咒術師達成束縛，有朝一日兩面宿儺出現在京都，要不計前嫌一同出手，鎮壓祓除他。
沒過多久，新上任的賀茂家主認爲兩面宿儺是鬼神，公開祭祀兩面宿儺，可惜獻祭給兩面宿儺的祭品被大江山鬼王酒吞童子搶了。
其他兩位家主悟了，激化矛盾，這個他們也會。
詛咒之王和鬼王，打起來最好，最好死一個。
每次祭祀鬼神兩面宿儺，大江山鬼王就來搶，鬧得最大的一次是酒吞童子搶了祭祀兩面宿儺的宿儺鍋。
遺憾的是，兩面宿儺一直沒出現。
他們偏向於，宿儺沒收到祭品，所以他也不知道他祭品被妖怪搶了。
本來他們還可以向兩面宿儺祈福，繼續激化兩面宿儺和酒吞童子的矛盾，可終究過不去心裏那道坎。
獻祭妖怪和咒靈給兩面宿儺，可以。
向兩面宿儺祈福，不行。
太噁心了，他們幹不出這事。
羂索覺得這事做了，宿儺肯定會從哪個旮旯窩跑出來把向他祈福的咒術師殺了。
畢竟祈福這種行爲，在形式上偏向束縛。
宿儺可以接受也可以拒絕，不過按照他的性格，他的想法應該是：祭品就這？就這還想讓他辦事？
不過這不是問題，反正他不直接找兩面宿儺，在羂索看來，有兩面宿儺在好，沒有也好。
宿儺只是提供了一種新的進化方向。
能不能借助虛構鬼神的原理反向創造一個新的虛構鬼神？
陰陽術，名不可忘，形不可現，再由謠言入手，按照咒術的概念進行詛咒。
結果創造出的是咒靈。
掐死咒靈後，羂索又往裏加束縛，最後還是咒靈，他又往咒靈里加物怪，結果是四不像。
羂索覺得應該是哪一步沒跟上，沒道理物部天獄成功了，他不成功，羂索決定繼續研究陰陽術，但就是沒有一個成功的例子，可謂是心酸。
所以還是需要找兩面宿儺。
沒等他具體實施新計劃，他就聽說有個擁有不死術式的術師被神明召進宮。
羂索暗中觀察了一段時間，發現天元全知全能。
這對他而言不是一件好事，但他得到另一個好消息。
重置，同化。
在認真思考後，羂索認爲天元也是人類的一種進化方向，爲此他開始籌劃怎麼促進天元和人類的同化。
兩度敗於六眼後，羂索試圖從源頭解決問題，直接將星漿體和六眼扼殺在出生不足的滿月。
結果在天元同化當天，還是出現了六眼和星漿體。
羂索修改計劃，一面明裏暗裏鼓動詛咒師找兩面宿儺，一面尋找能夠封印六眼的獄門疆。
確定兩面宿儺在鬼域後，羂索開始傳謠，因爲在這時他發現了京都外的修羅鬼。
這是一個機會。
羂索用賀茂陰陽師的身份聯合陰陽師御三家一同退治修羅鬼，並藉此機會提出鬼王的屍骨妖力強大，極有可能會引來惡鬼，不如把他的屍首鎮壓在鬼域。
陰陽師御三家一拍即合，一同破開鬼域的結界，羂索做了點小動作，留下一條隱祕的通道。
裝完陰陽師，羂索馬上換殼子，裝成詛咒師，鼓動其他詛咒師去找兩面宿儺，能騙幾個騙幾個。
鈴木昭彥就是一個被羂索忽悠的倒黴術師。
他知道兩面宿儺的事，但也不完全知道。
基於咒術的保密原則，當年發生的事並沒有完全記載下來，不過野史裏倒是有很多，說什麼兩面宿儺是兩面四手的鬼神，性格殘酷嗜殺，是極惡的鬼神，近似天災的某種存在。
他有兩個連在一起的頭，力量和敏捷度遠超常人，術式與斬擊有關，幾百年前，他襲擊了京都，後來不知所蹤，傳說神隱了。
之後有咒術師祭祀兩面宿儺，結果被鬼王酒吞童子襲擊，又有說鬼王酒吞童子與兩面宿儺關係不和，若是沒有足夠的祭品，不建議祭祀兩面宿儺。
鈴木昭彥沒有當真，傳說的真實性根本無從考究。
就像一百多年前的菅原道真。
菅原道真死後，將他貶官的皇子接連病死，然後皇宮的清涼殿落雷，落雷的時候一些參與打壓他的大臣當場被雷劈死，醍醐天皇驚懼之下，三月之後病死。後上位的村上天皇在京都給菅原道真修了一座神社，專門祭祀他。
鈴木昭彥尋思這多半是一個性質的東西。
都是出了事，然後祭祀。
拋開花裏胡哨的東西，鈴木昭彥知道的是，有個詛咒師叫兩面宿儺，他的術式是斬擊，和鬼王酒吞童子關係不好。
假如兩面宿儺真實存在，那麼他們可以拜託兩面宿儺去跟咒術師掐架。
爲什麼不找菅原道真？
因爲菅原道真大仇得報，成佛了，從怨靈變成了專司學問的天神，尊爲學問之神，他們一不是爲了學問，二不是什麼好人，找菅原道真不合適。
近些年，詛咒師的生活並不好。
兩三百年前一個叫天元的術師出現，他擁有不死的術式，精通結界術，主張推廣佛教，倡導術師遵循道德基準，之後他通過星漿體重置自己，加強咒術界。
咒術師沒有了後顧之憂，對詛咒師進行清掃。
如果不是被逼急了，誰會相信歷史裏記載的角色？