鴻鈞老祖講道很快就把準聖以下講完了，大家感到收穫良多，不需此行。不過老祖講完之後，就是開始講準聖之道。現在就開始高深起來了，衆人也是立馬感覺到。
那些大羅金仙道果的就是顯出頂上三花，胸中五氣，紫霄宮內頓時瑩光閃閃，金光耀耀，毫不氣派。但是即使顯出慶雲，亦是隻能偶爾聽懂一句，或者聽懂中間的幾個字，就是這幾個字也夠他們揣摩幾月或是幾年，才勉強摸得到門檻，一旦悟透，都是道行大進。再往後卻是福緣不夠，悟性不足，一點都聽不懂了，想要強記，卻是能夠幾個三五個字；再往後，就是強記都記不住，更是使得自己道心不穩，煩悶異常，知道是強參大道引起的反噬，就是紛紛關閉六識，在紫霄宮內修煉。
而紫霄宮在混沌之中，自然有幾分混沌之氣，又有道祖佈下的自身紫氣，靈氣卻是比洪荒之上濃厚了不知凡幾，修煉起來已是事半功倍，亦是有所得。
再往後又是更加高深，又是挑選出一部分人來。似鎮元子、鯤鵬、冥河、紅雲這些福緣不夠的大羅金仙，亦是聽之不懂。就是想要強記，亦是不可，反而遭到反噬，就是紛紛閉目養神。
而帝俊、太一，木公、西王母之類因爲以後要掌管妖族和衆仙，而且具有極品先天靈寶，以前煉化之時亦是參得一些大道，自然就比其餘衆人根基深厚得多，則可以參悟幾句，強記亦是得到三兩句，其他的也是不懂。
這裏就是可以看出他們之間的差距，帝俊、太一掌管妖族，福緣深厚，悟性亦是了得，又有至寶護體，自然就比鎮元子等人要厲害得多，而鯤鵬福緣差了許多，自然就是隻能作妖師。
至於木公和西王母那是先天元陽之氣和元陰之氣得到，爲百仙之先，合該掌管衆仙，卻也是聽得懂許多，強記得下三兩字，但是畢竟不如帝俊、太一福緣深厚，又是差了一些。
至於紅雲，由於把位置讓給準提，以後他們立西方教分了洪荒氣運，乃是東方罪人，合該身隕，自然也是聽不得；就是強記，亦是不得。
鴻鈞老道也不管下面衆人反應如何，只管張嘴就是宣講大道。道法講得越來越快，但是卻是越來越簡單，只見老道半天吐不出一個字來，但是這個字卻是卻又大威能，下面衆人想聽都是聽不清楚，更別說參悟其中的大道了；到了最後，老道根本就是幾年吐不出一字來，卻是在做各種動作，各種表情，各種眼神，都是大道，無聲無言，卻是蘊含着大道至簡，只可意會不可言傳之意。此時他便是化身天道，他的一舉一動，一言一行都是大道，就是他的身體亦是大道，他是天，他是地，他是巍巍高山，他是奔騰河流，他便是一切，當真是大道無處不在，只是卻是發現他的眼睛罷了。
而聽着老道手舞足蹈的講道，在前排的人的反應亦是不同，這就看出幾人的悟性和修爲高低。
白衣亦是放出慶雲，因爲現在白衣已然斬得一屍，體內法力全部轉化爲大自在之氣，道法亦是成熟，所以他的三花亦是有以前的金色變爲白色。頭上白蓮三朵，放出柔和的白光，光到之處，一切都是黯然失色。白衣也是有意識的收起白光，不然他的白光一到，把三清的慶雲給弄散了，那三人還不立馬跳起來把他撕掉。
白衣聽着大道，看着鴻鈞老道一舉一動，都是悉心印在腦海之中，有時突然悟到，道行大進。面色卻是越來越安詳，周身亦是散發出一股祥和氣息，包容博大，彷彿他便是大海，可以容納一切，放下一切。端的是得道高人。
而女媧亦是和白衣一起習得大道，又是聽講三清和白衣論道，也是接觸到了斬屍之法，而且已經參悟一段時間，有些心得，根基也是雄厚，現在可比她後世實力還要強了一些。所以亦是放出慶雲，閃現出霞光，面露慈悲，母性光輝亦是越來越重，渾身散發出一股瑩瑩白光，讓她看起來聖潔不已。現在看來，以後人族聖母，卻是有根據的。
伏羲就在女媧後面，但是福緣不夠，成不了聖人，怎可聽到聖人知道，也是臉上流出斗大汗水，苦苦支撐着。偶爾能夠聽懂一兩個字。
至於準提和接引，二人沒有從哪裏得到大道，依靠看到羅睺大劫時的衆生苦難，悟出慈悲之道，證得大羅金仙；而且以後再由鴻鈞老道的三千大道悟出八百旁門，端的是有大悟性、大毅力之人，也是可以聽懂大道。
只見接引、準提二人面色越來越愁苦，頭上舍利子化成金蓮，復又凝結成舍利，面上喜怒哀樂不一而足，一會大笑，一會又是大哭。尤其是接引，面上慈悲之色越來越濃郁，就知道他的慈悲之道大進。
至於第二排的幾個，帝俊、太一早就聽不懂，只是面露愁苦；木公和西王母亦是聽之不明，不得要領，大道左耳進右耳出，無有所獲。鯤鵬則是面露兇光，不時看向紅雲和接引，殺氣四溢；鎮元子卻是閉着眼睛，老自神在，聽不懂也是不再強求，反而顯出得道高人之相。
其中最有趣的卻是后土和玄冥，她們二人乃是巫族，沒有元神，自然不能修道，也聽不懂什麼道法。玄冥睜着一雙大眼睛四處張望，看到四周衆人各個不同反應，無奈的搖搖頭，也不知道她爲什麼搖頭。而後土卻是以後要化爲六道，有大功德，雖說沒有元神，但是也不似玄冥一般毫無反應，卻是老自神在，一會點頭，一會搖頭，也不知道究竟有沒有聽懂。