這兩邊讓孔雀拜師，孔雀也是有點茫然，畢竟兩邊都是大能，出身好像都是不錯，修爲都是比他高，他也不知道怎麼辦。
準提被通天漏了底，也是異常氣憤，無奈形勢比人強，他們二人打不過三人，所以也是忍住，和藹地對孔雀說：“既然這樣，道友可以自行選擇拜誰爲師。”
卻是準提心存一絲僥倖，想要孔雀選他爲師。
“也好”“大善”各位紛紛贊同。
孔雀聽後，左看看，有看看，都是覺得不錯，想到不是這個通天道人出手相救，他現在已經是灰灰了，自是應該拜他爲師，侍奉左右。
而且西方二人剛纔說的好聽，但是又被通天說成不毛之地，想來是有一些根據，還是不去西方的好。
孔宣左看看右看看，可把幾人的小心肝都給看的碰碰跳。這麼好的資質，就是誰也會眼紅。
老子、原始本來就是來幫通天的，所以雖然心裏希望孔雀拜爲師，也是不遠表現出來，畢竟是要謙讓一下弟弟，而通天則是看着孔雀，絲毫不掩飾自己的喜歡；西方二人則是顯出法相，一臉慈悲；而白衣卻是坐在四不像身上，不言不語，亦是沒有任何表情。
不過，孔雀打好了注意，腦袋就是往通天偏去，西方二人不甘，想要出言，卻被原始拳頭揮一揮，警告他們遵守諾言，不要出聲。
準提嘆息了一聲，接引面上更顯苦澀。
孔雀看到通天時候，便是跪下，道：“吾願拜通天道人爲師。”
通天哈哈大笑，顯然是高興，而且眼睛還想西方二人示意，好似在說：看吧，還是拜我爲師，你們搶不走吧。
看到通天眼神，準提大怒，而接引也是發苦。
而老子、原始先是失望，接着就是欣喜，畢竟通天是他們弟弟，不能嫉妒。
不得不說，三清現在雖說道不同，但是關係還是很好的，以後分開，可能也是有原因呢。而原始，遠不是大家以爲的嫉妒心重的人。原始一直就是把自己定位成一個貴族，身份高貴，豈會是一般貴族那般隨意嫉妒別人。
這洪荒之中，雖說類似孔雀這樣資質的人不多，但是也不少，真要收到一個卻也較爲容易。所以原始根本就是不用羨慕通天，以後他手下十二金仙的資質比孔宣也是差不了多少。
現在洪荒修行主要是靠福緣、機緣。資質再差，時間長了總會有進步；但是福緣不深厚，可能就是橫死，就談不上什麼修道了；而沒有緣分，即使資質再好，福緣在高，也是最多一個記名弟子，譬如後來原始手下雲中子，和原始機緣不夠，雖說是個福仙，也是一個記名弟子。
通天受的弟子，心裏高興，便是說：“你乃天地間第一隻孔雀，便叫孔宣如何？”
孔雀默唸了兩聲孔宣，感覺這個名字還不錯，就像通天道：“孔宣多謝老師賜名。”
孔宣依言一一見過，衆位大神通自然又是勉勵一番。
見過這邊諸人，通天才對孔宣說：“徒兒，這二位乃是西方接引、準提二位道友，乃是你六師伯和七師伯，你也見見吧！”
孔宣也是依然見過，西方二人心裏氣憤，哪有什麼好話給他，就是道：“好好放着你這個老師。”
通天一聽，這準提還不忘離間他們師徒二人，登時大怒，便對準提說：“你個準提，平白說胡話，端的不是人子。”卻是通天今日收了好徒弟，心情好，也沒有打鬥的慾望。
“恭喜通天道友受的佳徒，今日吾等都散了吧。”接引怕呆在這裏又結下因果，便是想要回去了。此時突然出言道，把大家說話慾望都給填了回去。
這時，準提卻是看到了白衣坐下的那隻四不像，登時又是羨慕，這四不像乃是天地間第一隻四不像，體內又有陰陽二氣，資質亦是非常好，比之孔宣也是差不了多少，便是想自己得到，那該多好。
便向白衣說：“白衣道友，吾去捉兩條龍來給你當座駕，你把這四不像換與吾可好？”準提這廝想着白衣坐着龍該是多好，希望白衣不識這隻四不像價值。
“呵呵，龍雖好，不及吾之四不像也！卻是不能和準提道友換了。”白衣自然知道這隻四不像的好處，也是知道準提的想法。
平時準提二人並沒有落過白衣面子，而且白衣對這二人以後自己參悟得八百旁門頗爲佩服，自然也不會無故對準提惡語相向。
而且這二人深受羅睺之災，西方卻是沒有東西，要立教，自然是要人要物，在東方來找些東西白衣也是不反對，對他們也是沒有惡感。
“哦，那就先行一步了。”準提也是沒有想要強搶的意思，他可是清楚記得他的師兄接引道人說“四師兄乃是修爲最高的”這句話。所以，剛纔也是隨便提了一句，白衣拒絕，他也沒有什麼反應。而且他想要搶奪，三清很可能出手，一下與東方四人結下因果，準提的腦袋還沒有被驢踢，自然不會幹這事。
西方二人沒有收到弟子，自然就是含怒而去，但是現在西方勢弱，也沒有表示多少不滿，洪荒大能都是知道：洪荒之中就是憑着實力說話，要是白衣今日實力不強，怕是那頭四不像都不會願意成爲他的座駕了；而且就是願意，也保不準這準提就會生出奪寶之心，白衣能不能保住還是兩說。
二人走後，白衣亦是要回蓬萊，便對通天說道：“恭喜三師兄收的佳徒。白衣欲回洞府參悟老師大道，就先行離開一步。”幾人亦是知道白衣重頭到尾都沒有露出收弟子的想法，知道他是來看熱鬧的，結合以前一些交往，對他頗有好感，紛紛說道：“道友自便，無需客氣。”
接着白衣騎着四不像往東海去了，而三清亦是帶這弟子回到崑崙山參悟大道。