一個是敘舊，另一個還是演武堂那邊拜託霍道雄能幫助當地官府，平滅濮州一帶的兵亂，作爲一個武狀元和演武堂的受益者，他沒有辦法，只能開口應下。
現在就是想問問卞律大師是否知道濮州那邊亂兵的情況。
卞律大師笑了笑，反問道：“霍施主，可知這偌大一個曹米寺，爲何裏面一個小沙彌也無，只剩下我這個大和尚呢？”
霍道雄本來就奇怪這一點，只是怕裏面有所隱情就沒問，聽聞卞律大師主動提起，便好奇地問道：“我也正奇怪呢，所以這是爲什麼呢？”
卞律大師說：“此地鹽幫中有一位大豪客，交友廣闊，文能提筆作詩，武能持刀護國，只可惜他驚才絕豔，卻報國無門。”
“想入官場，可惜他長相醜惡，即使考中也會被考官黜落下來；要入行伍，軍中嫌他有幫派背景，怕他是鹽幫插手藩鎮的觸手，屢屢拒絕。”
“恰逢如今天下紛亂，局勢動盪，百姓窮苦，被苛捐雜稅與天災人禍弄得是傾家蕩產，連必須的食鹽都買不起了，以至於連他那鹽幫如今也到了困頓之中。那風流豪客，如今已是鹽幫幫主，要爲家中撐起一片天來。”
“他反覆調查，探訪各地鹽貨市場，想要爲幫中滯銷的私鹽找條商路來。可調查到最後，才發現這河北道、河東道、河南道、關內道、京畿道、都畿道、淮南道等大片地區，百姓的生活都已經陷入了絕境。”
“這鹽幫幫主回到曹州以後，思前想後，最終決定，發動起義，帶領百姓撞出一條生路來。”
霍道雄聽到這裏，生出了疑惑：“卞和尚，這事兒你是如何得知的？我來之時，這煮棗城雖然暗流涌動，卻不見有什麼起義的亂軍啊。”
卞律大師苦笑了一聲：“這原因倒也簡單，是那豪客親口告訴我，萬民起義，並非如此簡單之時，需要預備糧械，但大軍開拔之時，需殺人祭刀，以敬鬼神。”
“爲了防止戰火波及曹米寺，所以他便提前來告訴我，勸我早點離開。我不忍心見戰亂害了寺中僧侶，便讓他們早點離開，遣散了所有寺中弟子。”
“只是這些弟子也有自己的親朋故舊，一傳十十傳百的，這事情就瞞不住了，本地的土豪劣紳，貪官污吏，地痞流氓都跑得乾乾淨淨，生怕自己的腦袋祭了旗。”
“所以別看那煮棗城如今看起來還是風平浪靜，都是因爲城中官紳都已逃盡，早早落入鹽幫控制之中，我自知犯了大錯，誤了那鹽幫舉旗大事，便守在寺中，等那豪客過來之時，向他賠罪。”
霍道雄好奇問道：“這等殺頭的買賣，那人爲何在舉事之前，特意告訴你呢？”
卞律大師回憶起了往事：“那豪客乃是鹽幫少主，武藝高強，又頗有文采，只因長相奇醜，屢次參加科舉考試，都不得及第，一怒之下，就在午朝門題寫了一首反詩《不第後賦菊》。”
這反詩是這樣寫的：“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”
“百花殺”典出自《呂氏春秋·應同》：“及禹之時，天先見草木秋冬不殺。”
這“殺”字還並不算非常奇怪，畢竟秋冬向來都有“肅殺”之意，春神句芒、秋神蓐收、夏神祝融、冬神玄冥，四季神系中，秋神蓐收本就是天之刑神。
但將菊花之香比喻作沖天而起的戰陣，更將菊花之色與帶甲的戰士聯結在一起，這是非常奇妙的想象力，境界瑰麗，語調斬截，氣勢凌厲，飽含了一股直衝雲天的非凡氣勢。
霍道雄說：“所謂託物言志，詩爲心聲，這詩的作者，氣魄恢宏，定然是一個了不得的雄武漢子！真想與他一會，不知那鹽幫幫主叫什麼名字？”
卞律大師回答道：“他姓黃名巢，字有居。昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居橧巢，他這姓名字號，乃是取自爲百姓構木爲巢，以避羣害的有巢氏。”
霍道雄點點頭說：“好名字！可惜他作了這等反詩，我若見他，必殺之！他做不了聖人，反倒是朝廷的敵人了！”
“正是如此。”卞律大師介紹道，“那豪客題寫反詩以後，連夜逃回家鄉，但六扇門的捕快與不良人一路追殺，以至於他尚未逃回家中，就身負重傷，倒在曹米寺山門外。”
住持卞律當時還是個普通沙彌，發現躺在山門外的傷者，就把他扶到寺裏，供他喫喝，幫助療傷，算得上是那鹽幫幫主的救命恩人，所以他纔會在舉事之前通知卞律，讓他早點逃難去。
霍道雄聽到這裏，嘆了口氣：“原本這也算是一段佳話，只是誰也想不到，卞和尚你這廝武藝雖然臭不可聞，但品德卻是一等一地高，居然自己沒跑，還叫別人快逃，以至於消息泄露。”
“嘿嘿，慈悲爲懷的聖僧，卻是反賊頭子的救命恩人，這可真是命運捉人啊！”
卞律口誦佛號：“善哉善哉，小僧如何當得起‘聖僧’之名，霍施主謬讚了！”
“好好好，你不是聖僧，只是個卞和尚罷了。”霍道雄轉頭看向門外，“從剛纔起，我就聽到煮棗城那邊一片喧嚷之聲，到現在，恐怕連你也能聽到那萬馬奔騰的聲音了吧？”
卞律沒有說話，整理了一下身上的袈裟，信步往山門外走去。
“吱呀”一聲，卞律推開了寺門，嘈雜的聲音一下子撲面而來，山門外面，是千餘兵馬，領頭的就是那鹽幫幫主黃巢。
黃巢立於馬上，大聲喝問道：“當日大師答應爲我守密，出家人不打誑語，爲何事後又將我機密泄之於衆？豈不知這是將我與這上千弟兄的性命置於險地啊？”
卞律閉眼回答道：“此事確實是貧僧做錯了，黃施主若是心中餘怒未消，那麼要殺要剮，悉聽尊便！”