那臭蟲被嚼碎了一半身子，卻跟許多節肢動物一樣，並沒有完全死僵，而是拖着半邊身子奮力往外逃跑，但還是被寒山和尚眼疾手快地抓住，捏成了齏粉。
吳求道還想上去救人，結果拾得和尚的兩個半身直接變化成了兩個拾得來，都只有原來的一半身高。
劍客被這突發的變故一驚，停下了手中的動作。
吳求道看着那個突然出手的劍客，心中大怒：“瓊仙子道友，你不是說受人之託，只是來看看情況嗎？爲什麼還藏着一個殺手鐗，這人是要用來對付我的嗎？”
要知道，底下藏的人太多了，吳求道一時也沒注意到其中還有這樣的高手，若不是這兩個怪和尚替他擋了一槍，一不小心，說不定他也會陰溝裏翻船。
麻姑恨恨看了一眼倆怪和尚，對那劍客說：“鄧德誠，你還等什麼？”
劍客鄧德誠審慎地觀察了一眼吳求道，然後提劍揮向寒山拾得二人。
“啊！”野雞道人再度驚叫出聲，“竟是‘蛇劍道人’鄧德誠！”
原來這出手刺殺的劍客鄧德誠，本是江南西道撫州臨川人，生於武週年間，也是近兩百年前的傳說人物了。
當時，因薛懷義與法明等僧人編撰佛讖，稱武則天是彌勒佛轉世，又有胡僧獻長生藥，故而則天大聖皇帝命天下天下僧尼日出一錢，在神都洛陽造了大佛像，於是佛門大興。
神龍政變，還周於唐後，繼位的中宗李顯、睿宗李旦、玄宗李隆基均反感佛門，因此世崇於道。
等到鄧德誠成年後，便常常隨家人焚香禮拜，發誓要佐國扶教，立下不世之功！後來他聽聞東海君和麻姑兄妹的仙蹟，十分嚮往，便求道於麻姑山，拜入了丹霞天宛陵洞黃老丹鼎道之中。
他的親友常拿這點取笑他：“那‘佐國之功’啊，都是文臣武將立下的，你現在出家當了道士，還怎麼完成這樣的志向呢？”
那野雞道人盡力塑造着氛圍：“鄧德誠颯然一笑，對答曰：‘此志非世人所知也！’”
陶德聽得眉頭緊皺，忍不住問道：“他跟家人朋友的聊天內容，你怎麼知道的？”
野雞道人瞪了一眼陶德所在的方向，喝罵道：“你懂什麼？《史記》裏面，秦始皇帝出遊一番，便有漢高祖嘆息‘大丈夫當如是也’，又有西楚霸王說‘彼可取而代之’，難道太史公站在他們身邊親耳聽到了？史家之言，不過合理想象、敷衍成章罷了，要不換你來說？”
陶德翻了個白眼，只好告饒，讓那野雞道人繼續吹噓自己的見聞。
“咳咳咳……”野雞道人清了清嗓子，繼續說了起來，“那鄧德誠果然天資不凡，於明威上清之道進步飛快，甚至超越了帶他入道的叔叔神霄真人鄧紫陽。”
傳說有一日，鄧德誠從麻姑山上下來，要回到山下私宅，中途卻遇到了一條巨蛇橫於路上，那巨蛇頭角崢嶸、腰大數圍，非常可怕。
巨蛇聽了這話，忽然化作了一柄長劍，只是劍身依舊是彎彎曲曲的，像是蛇的形狀。
等第二天，鄧德誠將這蛇劍帶上麻姑山以後，神霄真人便傳了他《北帝神劍訣》，教他如何使用這奇形兵器，從此鄧德誠行走江湖，就有了蛇劍道人的外號，而那柄曲刃怪劍也被稱爲“德誠蛇劍”。
玄宗時，吐蕃侵擾河右，玄宗博訪道術，聽說了蛇劍道人鄧德誠的名聲，就請他去京師請教，說：“吐蕃佔據石堡城，頗爲邊患啊。”
鄧德誠誠惶誠恐地回答說：“臣以草野之賤鄙，卻受了聖上破格的重恩，敢不效用，以安聖慮！”
於是，鄧德誠去了邊關，焚香冥祝，施展《北帝豁落七元符》，符籙點燃化作七盞符燈，勢若流星，砸向城牆，一陣巨響後，那石堡城就化作了灰燼！
野雞道人總結道：“蛇劍道人此行，令玄宗皇帝大喜過望，從此改石堡城爲振武軍，更是一舉爲我大唐開疆拓土一千多裏，一兵不出而攻守之勢異也！以道士之身而佐國立功，實爲我輩修行者的榜樣啊！”
遠處，和合二仙已經被蛇劍道人鄧德誠砍了十幾劍，地上都是他們的屍體，但這些殘肢都變化成了縮小版的和合二仙，滿地亂跑地對蛇劍道人哈哈大笑，彷彿是在嘲諷一般。
一個小拾得笑道：“《北帝神劍訣》果然不凡，劍法中含有大仁啊！”
旁邊一個大上兩倍的寒山和尚將小拾得扔到肩膀上坐着：“這劍中之仁從何說起啊？”
小拾得哈哈大笑：“你看鄧真人手持神劍，砍了半天，一個人也沒殺死，豈不正是持劍以誠，仁德君子嗎？怪不得這劍叫作‘德誠蛇劍’啊，劍是仁者兵器，人是道德先生嘛！”
說完以後，二十幾個大小不一的怪和尚全都哈哈大笑起來，連跑都不跑了，直接癱在地上笑得喘不過氣來。
吳求道見狀都皺了皺眉，好傢伙，這通嘲諷是真的毒，他一個旁觀者火氣都上來了。
那蛇劍道人已經停了下來，面無表情地盯着那羣小不點。
一個小不點和尚率先停了笑聲，其他小不點也都逐漸停了下來，二十幾個小肉塊又各找各的，緩緩融合了起來，變回了正常體型的寒山與拾得倆和尚。
寒山和尚雙手對着蛇劍道人行了個合十禮：“久聞麻姑山北帝派道友，擅長三科祕術，一曰‘北帝劍術’，可度亡解厄，神劍一揮萬鬼自潰；二曰‘五雷靈符’，可攢簇五行，風雨雷霆應時立致；三曰‘太上正一盟威祕法’，可召龍役神，禁詛鬼魅辟邪禳禍。”
拾得和尚撓撓頭皮，挖挖鼻孔，隨口問道：“這北帝劍術是看到了，殺豬宰羊也許不錯。不知今日是否有幸得見另外兩大北帝祕術？”
蛇劍道人總算開口了：“兩位大和尚很是自信啊！”
和合二仙一同笑道：“還請道友成全！”