雖然他知道自己不必着急，何況再怎麼着急也於事無補，但他就是無法控制自己的情緒，這對於一個飛昇至太黃皇曾天的仙人來說，實屬非常罕見。
這也難怪，畢竟田鸞這傢伙，根本不是以尋常方式得道成仙的凡人修行者。
田鸞本是大唐長安人，家中時代爲官，到了他這一代，已然家資頗豐，但不知爲何，兄弟五六人，全都三十歲不到就夭折了，以至於他活到二十五歲的時候，母親就擔心得不得了，到處求神拜佛，可還是放心不下。
田鸞常聽世人說修道之人有長生不老之術，便起意入了華山，尋找修行者。
由於家中年輕人死得都早，田鸞心懷恐懼，因此一路上確實非常誠心，離華山山腳還有幾十里路，遇到一個黃冠道士自山中出來，於是他便小心翼翼地行禮拜見，表明自己求仙的心志，希望道士能夠指明山中路徑。
那黃冠道士打量了幾眼田鸞，見他求道心誠，便指着路旁的柏樹隨口回答道：“何必到深山老林裏找呢？這就是長生藥啊，可靈不靈驗，到底還是看你自己心志如何罷了。”
田鸞心中驚奇，但他如今是病急亂求醫，什麼偏方沒試過，如今疑似遇上了仙緣，怎麼會放過機會，便連忙追問仙方詳細內容。
待他記下配方以後，仙人已經不知所蹤，於是田鸞就直接回了家，連華山也沒上去。
回到長安以後，田鸞採買了許多新鮮柏葉，將它們暴曬之後磨成粉，和水吞服。
他心志堅定，控制葷腥，連續吃了六七十日，沒有什麼效果，只是經常覺得煩躁發熱，但他還是堅持不斷的服用柏葉粉。
吃了兩年多，田鸞開始頭痛發燒，每次一發燒，眼睛就腫脹疼痛，腦袋也疼得像要裂開一樣，全身長瘡。
田母看見兒子這個樣子，非常心疼，哭着說：“本來求仙是爲了延壽，現在反倒要被這藥害死了！”
田鸞也覺得這藥有問題，但他已經喫到這個地步了，沉沒成本太高，就算現在停藥估計也活不了多久，不如喫到底，賭上一把，於是他狠下心來，一日不停地繼續服藥。
喫到五六年的時候，田鸞頭疼發作，腦門裂開了一條縫，自此頭骨漸漸分離，頭皮底下偶爾能看到灰白的溝壑。
到了七八年，他的熱病發作得更厲害了，渾身燙得像是着了火一樣，別人連靠近都做不到。他身上的瘡全都潰爛了，膿水流遍全身，幹了以後像膠一樣包裹住皮膚，渾身上下散發出一股濃濃的柏葉清香味。
田母覺得兒子快要死了，每日都是親自伺候，晚上則以淚洗面。
有一天，田鸞突然開口說：“今天身體好了點，我要沐浴洗澡。”
於是田母就命人將浴桶送進房間裏，倒入熱水，幾個下人一起上去，小心翼翼地把田鸞擡進浴桶。
自從得病以來，他已經十幾日痛得睡不着覺，現在身體好了很多，就讓左右把門關上，不要發出聲音驚擾他，就這樣，他很快就在浴桶裏睡着了，一直睡了三天，呼吸不停。
當他再度睜眼的時候，看到有幾位黃冠手持旌節，帶着他飛昇太虛，拜謁上清，遍禮古來列仙。
天庭羣仙們看到了田鸞，就笑着說：“柏葉仙人來了？”
田鸞這才明白過來，自己已經位列仙班，神位就是柏葉仙人。
天庭教授了田鸞一些仙術，又將他的姓名在玉牌上刻成金字，藏於上清宮。
然後有仙官告訴田鸞：“你且先尋個地方修行去罷，等到天官序列有了空缺，就會召你回來。”
田鸞沒有辦法，只能在太虛隨便找了個無人的地方慢慢修行，但等了一百二十三年，也沒有仙使相召。
他去探聽消息，原來如他這樣意外成仙的，大多都是隨便送了點仙術打發走，若無天大本事傍身或是立下天大功德，就是等上千年萬年也填不了職闕。
他沒有辦法，便在天人中廝混，修行之餘坑蒙拐騙，竟真讓他碰上了一個好機會。
偏僻的太黃皇曾天有一小國，名叫曲女國，與東方鄰國摩揭陀國向來摩擦不斷，曲女國國主伽坎德爲求戰事勝利，遍請諸天高人仙靈而不得。
田鸞看準時機，佈局哄騙，竟讓那伽坎德國王對其驚爲天人，請回國中，奉爲上賓，稱他是“柏葉大仙”。
恰好那時候，伽坎德國王的女兒珊悅姬妲公主與敵國之人私奔了，國王心中大惱，就尋了田鸞想辦法將女兒帶回來。
田鸞爲了謀取曲女國國師之位，不得不設計從巴連弗邑救回珊悅姬妲公主。
他暗中調查巴連弗邑，發現這座城市真正的主人並非是那勞什子毗羅闍城主。
毗羅闍其實是摩揭陀國的貴族，因爲帶兵打仗立了功，摩揭陀國王便將巴連弗邑送給他作爲封地，實際上這座城市由城中的神祕教派畢舍遮教所掌控。
於是田鸞便化名“迷怛羅”，想方設法與那畢舍遮教勾連了上來，靠着行賄成爲了畢舍遮教的“老朋友”和“貴賓”，但並不是用七珍。
黃金、白銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠和瑪瑙是諸天通用的法財貨幣，但對於祕密掌控了摩揭陀大部分地區的畢舍遮教來說，並不算什麼珍貴之物。
田鸞在接觸後的漫長試探中才發現，原來畢舍遮教是個食屍邪教，等待自然死亡的屍體實在太慢，教中一直缺乏屍體來源。
於是他想到了一個辦法，背靠一個國家的他，慷慨地供給了大量比黃金更加不詳、腐朽的東西。
自從迷怛羅大師來到此地，從戰場和墳塋裏蒐羅來的死屍傾泄而入，以非同尋常的充裕塞滿了神廟，餓鬼王佛沒有再缺少過食糧。
而作爲行賄方，田鸞不但能在巴連弗邑隨意行走，探查軍情消息和珊悅姬妲公主的近況，也藉機學到了不少畢舍遮教的祕傳法術。