決戰時刻終於到來。
在錦木千束和井上瀧奈所率領的第一、第二兵團從本部發兵時，西大陸的軍團立即放棄了對諾伊勒納爾莎聖教國和極西諸國的進攻，改以向第一方面軍本部方向前進。
在之前的連續作戰中，聖教國以及極西諸國都已經失去了向軍團發動反擊的可能，所以哪怕第一兵團和第二兵團前往匯合也無法獲得相應的兵力補充。
但——
【聖教國軍第三機甲軍團西迦*圖拉軍團長,赫玫璐娜德*雷羯聖二將，向你下達協防通知，如若拒絕協防，我部將視你方爲敵人，予以毀滅打擊！】
從右翼率先接觸到聖教國的第一方面軍第二兵團，剛剛與對方建立通訊，結果卻被對方的機甲全部瞄準了！
在井上瀧奈尚且疑惑不解時，聖教國軍的指揮官便主動做起了說明。
從視頻信號解析的投影中，一位年約十三，有着春日陽光般的金髮與和煦明亮金瞳的少女，那如百靈般的聲音與天真無邪的五官完全看不到無情而殘酷的色彩，卻以空谷般的輕靈聲線向井上瀧奈傳達着不容反駁的指令，。
她的身上穿着聖教國特有的異域制服，以金線刺繡的白衣包裹着她苗條如起舞於水面的鳧雛之軀，高過她頭頂的指揮杖隨着她說話間身體的起伏而引起綴於杖頂的玻璃鈴鐺叮零作響。
只有雅緻的舞臺劇中才可見的嬌美演員，卻是身處於戰場之中發號施令，的確會令人感到錯愕的吧？
“開什麼玩笑——！”
井上瀧奈頓時就暴怒到將雙手扣上了操縱桿的扳機！
如果沒有他們的支援，聖教國早就滅亡了，現在卻恩將仇報強迫他們承擔起聖教國的防禦？
此時，軍團已經如同指揮部的預測，發起了決戰，指揮本部即將承受軍團最強進攻的壓力。
她此行路線本來就是爲了迷惑軍團的，隨着西大陸的軍團開始行動，她必須和左翼路線的錦木千束一同回防，迂迴到本部的近側兩翼，等待指令。
然而聖教國卻爲了自己一方勢力的安危而置人類的大業於不顧？
【這裏是聖教國第二機甲軍團異*塔法卡,軍團長託圖卡聖一將。
聯合行動集團軍的各位，我聖教國已經知曉貴方的來意。
我聖教國及極西諸國數十萬軍隊將協助貴方取得此次決戰的勝利。】
同一時間，一名年約十八的年輕男性軍官出現在了井上瀧奈的顯示屏幕上，他的身上穿着與赫玫璐娜德相同的純色異域制服，梳成髮辮的金色長髮與迷人的金瞳鳳眼，讓他看起來頗具魅力，在髮色與瞳色上與赫玫璐娜德如出一轍，是極西地域特等的金系種，
“等等，你是說數十萬嗎？”
井上瀧奈再次感到了震驚，軍團自撤退至西大陸之後就一直在進攻包括聖教國在內的極西諸國，就算有再多的兵力，目前折損的也七七八八了，完全無法想象他們是如何湊齊這幾十萬兵力的，難道是爲了人類的大業而選擇了置之死地嗎？
還是說……作戰部隊拋棄了民衆，選擇了獨自逃離西大陸。
你們這些教義操守靈活得像XX一樣的渾蛋，唯獨你們，唯獨你們沒有資格逃離這個地界！
爲了你們所效忠的聖者（統治者）們的統治,我的父親、母親、祖父母、叔父、哥哥與姐姐，等等所有的家人全部成爲了軍團鐵蹄下的亡靈！
而他們所付出的犧牲，卻被理所當然化，得不到任何的追悼與敬意。
聖者們不但沒有任何羞愧，反而爲選擇將他們送上戰場阻擋了軍團的進攻而驕傲不已，甚至爲自己的英明決策流出眼淚，將此奉爲對教義的至高信仰，嘉獎自身那高尚的精神與靈魂！
當沒有可以犧牲的人之後，你們又將不足十歲的孩童送上了戰場，本來這是教義所不容許的，結果聖者們卻將之前他們信奉的教義推翻，說什麼地之姬神派遣使者說教義已無遵守的必要！
接着，現在，聖者們爲了捨棄這片土地上手無寸鐵的民衆，獨自前往東方獲取庇護，又重新撿起了教義，說什麼地之姬神的天之化身（太陽女神）指引了東方的樂土，但是隻有被選中的人才有資格前往那片樂土，剩餘的罪人必須接受審判而死！
既然要接受審判的話，那麼便全部死在這裏吧！】
赫玫璐娜德失去了那份空靈鳧雛的矜持，咆哮着率領着部下們向着聖教國的友軍發動了攻擊，
【請停止你的無意義行爲，雷羯聖二將，繼續下去，我等將視汝爲背叛諾伊勒納爾莎聖教國與教義的罪人，人類此刻已經到了生死存亡的關頭，你的行爲等於站在了人類的對立面！】
託圖卡聖一將不得不就地停止行動，迎擊走在他前面的友軍的背叛。
他臉上的表情凝重到足以破壞那張俊秀的臉蛋，因爲他明白赫玫璐娜德說得全部正確，無從反駁。
在這樣一個喪心病狂的國度中，赫玫璐娜德那稚嫩的心靈容納不下統治者的惡行累累，而喪失了理性，與其生活在這樣一個世界中，不如毀滅的好。
大陸東側的人或許無法理解西大陸的極西諸國所信奉的諾伊勒納爾莎聖教吧，在和平的年代，聖教或許確實具有一定的引人向善的力量。
在諾伊勒納爾莎聖教的教義中，禁止着與流血有關的一切事項。
同時爲所有人指定了命運，一個人從出生前靈魂就被打上了標籤，至死都無法改變身份，聖者永遠是聖者，貴族永遠是貴族，平民永遠是平民，匠人永遠是匠人，天職不可更改。
但是，若是陷入戰爭中怎麼辦呢？
諾伊勒納爾莎聖教的聖者們編寫了法典，以信奉的地之姬神的名義，創造出了名爲神戟的職業，作爲神戟出生的人並不是人而是地之姬神派遣給教衆的保護道具，所以神戟可以戰鬥，可以流血，神戟的犧牲相當於兵器的損壞，不需要同情和憐憫，也無須哀悼。
因爲極西地域的民衆生來便接受着教義的洗禮，於是作爲神戟的人出生起就認定自己應當爲保護聖教與教義、教衆而英勇作戰，他們的死是光榮的。
但是，軍團的出現，使得神戟的“存量”出現了問題，當神戟全部戰死後，不被允許流血的教衆們，是不能夠上戰場與軍團作戰的。