其實，並不是。
沈兢送走了沈然，回到宿舍，習慣性的寫了日記，結果，這篇日記一些，剛好一本日記寫完。很自然，她拿着日記本子，順手拿了一包火柴，出門到小學操場一個偏僻的地方，很安靜，此時，黑山小學只有沈兢一個人沒有去處。
這個特別精美的日記本被她一張一張撕下來，用火柴點着，火光中，彷彿有個長得很妖嬈嫵媚的小人在掐着自己的脖子吶喊，在呼喊救命。
親手燒掉自己寫的日記，如果從上初中算起，這是第四十九本。
做志願者，她只是想體驗一種生活，禁錮自己一段時間，不論身體還是精神，僅此而已。對於她而言，完全是一場想做就做心靈淨化之旅和自我精神放逐。
內心不明所以的狂躁，長久以來都如影隨形緊緊伴隨着她。
她覺得這是一種病態，成年以後曾試着用抽菸、喝酒、跳舞、一個人獨自旅遊、故意與人辯論，甚至把自己遠嫁異國他鄉，都沒半點作用。有時候半夜夢魘中莫名驚悚醒來，茫然的坐起來，就那樣一個人抱着雙膝坐等天亮。即使是自出生以後就熟睡的房間和牀，依然是不熟悉和陌生的感覺，讓她焦躁不安。
爲什麼，她問了自己十幾年了，一直都找不到答案。
每燒一次自己寫的日記，就彷彿是一次生命的涅槃，算是告別和祭奠了昨日的自己。可生命的每一天都是一個新的輪迴，活着的每一天都是舊的，週而復始不止不休。
這是真正令沈兢焦慮狂躁不安的原因。
她知道，但是無解，除非自己死了，能一了百了。活着，真的很無趣。
回到宿舍，沈兢拆開藍炘讓沈然帶來的資料。說實話，差一點沈兢就讓沈然把這份材料又帶回去了。因爲沈然給她材料的時候，居然鸚鵡學舌說“藍哥說你閒着也是閒着，寫個短劇本太小兒科了”。一個人的閒與不閒，外人豈能揣摩得到，所以沈兢立馬把材料就給沈然塞回去，說啥也不想寫這個短劇本。
沈兢的原話是：“一個廣告策劃案，也值得我動筆，也太瞧不起人了。拿回去，讓他自己寫去。”
最後，乘沈兢不注意，這份資料，是沈然偷偷地留下的。
心累的人，那有一日閒的。
如果能夠分心，心也就不累了。
打開資料，藍炘已經寫好了寫作大綱。封面上只有一句話，酒神文化初探之做自己的神，很明顯這句話並不是劇本的名稱，只是藍炘隨手所寫。
可沈兢不由自主被這句話吸引了，本來她以爲藍炘想讓她寫個宣傳葡萄酒的短片，沒想到，壓根不是，這句話裏有着濃濃的超脫意念在裏邊，就是藍炘的字寫的太醜，讓人感到活在現實中。
人活着誰都不易，只要能活着，就是人生贏家。
當初看到歐陽明生髮過來的文獻資料和文物上一些圖案，活脫脫就是一部酒神文化。葡萄酒順着絲綢之路傳到大夏王朝，最先品嚐到的，並不是王公貴族，而是普通老百姓中的死囚犯。因爲好喝，囚犯們幾乎喝光了第一批進入大夏王朝的葡萄酒。
可那些品嚐過葡萄酒美味的囚犯們，已經忘不掉這種液體的味道。可惜的是，不論他們用任何辦法，都無法擁有第一次喝到口的感覺。
於是，這些人心有不甘，死的時候，就用自己想方設法釀造的葡萄酒做陪葬。
沙漠乾燥，刨個幾米深的坑也很容易，是貧窮的人最理想的死後安身之所。但是，沙漠的特質是流動，許多墓葬，被大風捲過，這些墓葬就被暴露在烈日之下。
於是，墓葬中的葡萄酒，就成了被困在沙漠中旅人飢渴時最好的天賜甘露。墓葬中的人太窮了，他們釀造出的葡萄酒，只能用陶罐裝，所以，沙漠陶罐葡萄酒，就傳開了。
這是歐陽明生蒐集到資料，大夏王朝關於葡萄酒文獻推理起來基本就是這麼個線條和傳說。算得上有血有肉，不是空洞無物的猜測。
歐陽明生認爲，這些完全可以作爲金沙清雨砂罐葡萄酒的酒文化傳承來宣傳，假以時日，金沙清雨砂罐葡萄酒，會成爲清雨酒莊在全國市場上獨樹一幟的品牌。他的銷售策略，也是圍繞這個點而做的，篇幅很長，有幾十頁。
藍炘看後，做了減法，最後縮減爲六頁。
沈兢看着藍炘所寫的大綱，卻有點失望。全是廢話，除了扉頁上的那句話，整個寫作大綱，沒有一絲看點。連常識都不懂，在沙漠裏，人最感興趣的永遠是找到一個綠洲，而不是幾瓶葡萄酒。
藍炘所寫，除了他在扉頁上寫的那句話，沈兢直接把他寫的大綱棄之不用，然後按照歐陽明生整理的素材，開始了自己的創作。
不過，沈兢把藍炘所寫的話，把“酒神文化初探之做自己的神”直接改爲了“放出自己的神”，並且作爲這個劇本的標題名稱。並在扉頁上寫下：
男豬腳：藍炘。
女豬腳：沈兢。
她開始寫道：
“神話都是騙人的，每個人都是自己的神。地獄空蕩蕩，惡魔在人間。與其做自己的神，不如放出自己的神。一滴砂罐葡萄酒，就是你人生沙漠裏最大的一片綠洲。任何時候，想起他，就會讓你的精神得到滿足。”
藍炘還不知道，沈兢已經徹底顛覆了他的思路。此時沈兢對這個劇本產生了濃厚的興趣，已經陷入創作之中，而藍炘還在修改這個短劇的寫作大綱，甚至爲此耗光了五.一整個假期，回老家看望父母的時候，每時每刻琢磨的還是這個短劇本。
開篇他加了一句話：
“生命短暫，我們每個人都是自己的神。醉裏清風，醒來明月。不醉不休，就算天天喝酒，一生也不過三萬天而已。人生如夢，當對酒當歌，一醉解千愁。可是這該死的砂罐葡萄酒，怎麼喝都喝不醉。”