文書發出後，隨即就把段英派來的二個傳俸官及一行隨從派快船連夜押往南京，這樣的事動作一定要快，估計文書送達後，人犯也就到了，讓南京這批官老爺還沒反應時，把這個燙手山芋遞了上去。
章子俊是喫準了這批不得志官老爺最痛恨宦官及傳俸官了，加上目前江南先是乾旱，後又大澇，太湖外溢，受災嚴重，而這些宦官又來盤剝，弄的一地雞毛，這怨氣沒處發，正好給他們送上人頭，讓南京跟京城去鬥吧，這纔是死道友不死貧道啊。
而此時吳江正發生嚴重饑荒，田皆芫穢，大飢，鬥米百錢，人相食。郡縣官在寺庫內賑粥，聽人就食，但吏胥從中貪污，百姓所得無幾，死者如故。加上游僧聚集山林謀爲不軌，小則興造妖言煽惑人心，爲患極大。
巡撫御史滕昭上書曰：“今蘇州等屢獲強盜，多系僧人，乞敕所司禁約。”正好廬州送來二名“假冒官員”，一查卻是傳俸出身，氣不打一處來，就跟宦官段英鬥了起來，不想這一斗來來回回三月後，結果史滕被劾而致仕。.
生活中不乏喜歡擡槓的人，無論你說什麼，他都能唱唱反調。這些反駁往往不能就事論事，甚至毫無意義。而這種“槓精”從古至今一直都有。
要說道槓精，應該是“子非魚”的惠施“濠梁之辯”。“子非魚，安知魚之樂”。
惠子和莊子在濠梁遊玩，莊子說：“魚自由自在的真快樂啊。”咱們一般人聽到這話會怎麼說？一般就順着話頭“是啊，自由自在的真好”或者“我也想自由自在的”之類，對吧？
惠子偏不，他就非要說：“你又不是魚，你是怎麼知道它快樂的？”
莊子也不甘示弱，回懟：“你又不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂？”
如果非說“槓精”有什麼優點，那就是執着！惠子繼續擡槓：“我不是你，所以不知道你知不知道，那你不是魚，所以你也不知道魚快不快樂！”要說這莊子也是“最佳辯手”，他說：“那就回到你問我的第一句話‘你是怎麼知道它快樂的’，你只有知道了我知道魚快樂纔會這麼問我，那我就告訴你，我就是在這個橋上知道的。”
可以說諸子百家中的“名家”，簡直就是槓精的聚集地，公孫龍是“名家”離堅白派的代表人物，同樣也是“詭變學”的祖師，而他最着名的詭辯便是“白馬非馬”了。白馬顯然就是馬的一種，然而公孫龍卻通過一番詭辯愣是讓人接受了“白馬非馬”的理論，而他的這種詭辯更是讓當時乃至後世的很多大儒都無言以對。
王安石與蘇軾不僅政見不合，在文學上也是針尖對麥芒。一次，蘇軾拜訪王安石時，看到桌上的詩箋：西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。蘇軾反覆推敲，發現了不合理之處——黃花就是菊花，深秋時節開放的菊花，最能經受風霜的考驗，怎會被西風吹落？信筆一揮，寫下一句：秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。
王安石看過後，笑而不語，一紙文書將他貶到黃州做團練副使，畢竟眼見爲實，不如就給他一個見識黃花的機會。
不久後，蘇東坡在黃州看到菊花在風中飄落，滿地金黃，才明白自己錯了。只能默默表示：好吧，在下輸了。然而蘇軾並沒有因此吸取教訓，當他看到王安石寫“明月當空叫，黃犬臥花心”時，老毛病又犯了，隨手改成“明月當空照，黃犬臥花蔭”。
英明一世的蘇東坡，遇上王安石，卻接連敗下陣來，或許這就是滷水點豆腐——一物降一物吧。
蘇軾槓王安石的時候，大概也不會想到，在他離世六百多年後，一個叫毛奇齡的“奇才”橫空出世，一句話就槓得他啞口無言。
這一切，皆源於他的作品《惠崇春江晚景》中的兩句：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。毛奇齡就問：春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？槓的角度過於清奇，想來若是蘇子在天有靈，也只能表示：雖然隔了六百年，但還是證實了那句：出來混，遲早是要還的。槓人者，必被人槓之。
戶部給事中王博就是一個愛槓的人，在朝中槓的人人都怕他，就因爲此，前幾月廬州知府說吳江有水患，朝中人都不信，連國師李孜省也不信，什麼高氣壓、低氣壓，什麼熱帶氣旋、等溫線，弄的在朝人等還當是偈語聽之。可王博不這樣認爲，不管說最多的偈語，吳江水發了，太湖水溢了，全被廬州知府應驗了，身爲國師的李孜省不如一位熟讀聖賢書的廬州知府，肯定是假冒的法術，就上書貶李孜省一黨，這個舉動得到了朝中所有已聖人子弟自居的文官支持，雖然這個王博不討喜，總算是幹了一件合乎衆人的事。
王博道：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”不以聖人爲師，不以經文爲學，哀哉，以聖人爲師，以經文爲學，學以經世致用，修齊治平，這纔是一個君子應該要做的事情。李孜省之流，妖言惑衆，糜爛朝政，當天厭之。”
就這樣，一場新的爭鬥在此時朝中興起，其結果又是一地雞毛。
此時的章子俊正在家中做美味，這些年來，把家中的夫人們全培養成了喫貨，章子俊雖沒有什麼大錢，有錢也全投入到了實驗玻璃及提高鍊鋼上去了，可對喫食卻很是鋪張，這個鋪張是在明朝人看來，對章子俊看來說卻不覺得什麼，喫剩下的菜一般要麼倒掉，要麼給豬狗雞鴨喫，這是很正常的事，可在這個成化年代，卻是罪過，不管是大戶人家，還是一般小民，喫剩下的飯菜會留給下頓繼續喫，如果是在夏天，天熱容易變質，就放在蒸鍋上篜一下，中間不要打開鍋蓋，這樣的作法一般放置一整天，也不會壞，等要喫時再篜熱即可。
而章子俊就要喫現煮的，不新鮮的飯食絕不喫，這是有教訓的，應飯食喫死的人，在成化年間可不少，就是所謂的食物中毒，越是天熱，越容易發生。
別以爲在古代都能喫到美食，古代所謂的“美食”其實很普通，大多隻是能喫而以，能喫上鹽已經不錯了，可是也有皇宮大臣們，官宦世家這些大戶人家中出美食，有特別的廚子能做出幾道特別的風味，就說說喫貨蘇軾，大宋第一美食博主，要論宋朝喫貨，蘇軾若排第二，無人敢稱第一。別人被貶：我好慘，我抑鬱了。蘇軾被貶：聽我說謝謝你，因爲有你，可以喫東西。