咱們回過頭來最說說楚德清冒牌“楊六郎”跟美人婉琰在平安鎮事發的經過，王芿嶠原爲廬州通判，現爲米脂縣丞，雖然只是掛名，每月還得去米脂領取月俸銀，碰到縣令姚尚悟正在指責手下衙役辦事不力，衙役回道：“我等輪流監視楊六郎幾月了，未發現家中有女子出入，也未發現楊六郎去往別處，每日不是耕地就是在家讀書，按小人看來，一定是那個老婆婆聽差了。”
王芿嶠一聽楊六郎不就在平安鎮的照磨所任書記員嗎？怎麼這裏又冒出一個楊六郎出來，本想可能同名同姓，不過也是多一嘴問道：“姚大人，請問這楊六郎是不是年輕後生模樣。”
姚尚悟很奇怪地看着王芿嶠回道：“難道跟王大人認識？”王芿嶠說到：“可能是同名同姓，平安鎮上的照磨所有一個後生也叫楊六郎。”可隨後的描述就讓姚尚悟越來越疑惑了。“你是說是一對年輕夫婦？”邊上的一個衙役插嘴道：“你說的這個楊六郎怎麼像是楚德清啊，好幾個月沒見過此人了，還當是去考功名去了。”姚尚悟決定讓這個衙役跟王芿嶠一起去平安鎮查看另一個楊六郎，就這樣楚德清事發了。可是接下去的事情讓這位姚大人犯難了，楚德清所作的事讓人不齒、痛狠。而婉琰的輕信讓人感到很無奈，原夫錢德茂嘴巴太碎引來了禍事，可這一切的始作俑者卻是馮家的這位叔伯馮寶。
事發在米脂，可目前人在平安鎮，屬於平安伯屬地，姚尚悟也犯難怎麼判決楚德清拐騙良家婦女，要把楚德清歸案的話，就要有平安伯首肯纔行，嚴格來說，凡是在平安鎮上居住的人，全屬於平安伯府的人。這位姚尚悟乾脆一紙文書，把案情全部移交給了王芿嶠帶去給平安伯。
當章子俊看到米脂縣令這文案後，就對王芿嶠說道：“王大人是米脂縣丞，發生在米脂的刑案，當然是由縣丞察辦了，不過我的意思是，楚德清肯定要伏罪的，關鍵在於女子婉琰將怎麼辦，如果硬配給原夫錢德茂的話，怕婉琰不願，所以說，這事還的去問一下婉琰是什麼打算的。”
王芿嶠一聽很是詫異，作爲綱常道義來說，一個女子因從一而終，既然已經爲人妻，就得跟着原夫錢德茂，用不着再去詢問一個女子的願不願意，倒是楚德清將怎麼判爲好，拐騙人妻在《大明律》中屬於拐賣人口一類，可是楚德清並不是把婉琰賣掉獲利，跟拐賣人口不一樣，屬於有傷風化案，最多杖六十。
王芿嶠問道：“依伯爺因如何判決。”
章子俊道：“這要看女子的打算，雖然楚德清誘騙了那個叫婉琰的女子，如果此女子還是選擇了楚德清爲夫的話，官府硬要把女子往錢德茂身上按，豈不是斷了女子一生的幸福。反過來如果此女子知道被騙了，爲楚德清不齒，決意離開他，願意跟錢德茂迴歸，重修已好做長久夫妻，那麼作爲官府也樂得其成。”
王芿嶠聽了章子俊的話若有所思起來，在古代女子地位低下，根本就不會去考慮女方的感受，只要按律判即可。可如今伯爺的意思很明白，那女方等同與男方一樣的權利，這是什麼意思，難道伯爺對此女子有好感，或是看上了這個叫婉琰的女子？
章子俊是想當然了，潛意識中把男女享有同等權利作爲了依據，婚姻只要雙方願意即可，可是也不想想這是在明朝這樣的一個社會，女子根本就沒有地位及權利。
王芿嶠也是想當然了，那就跟婉琰說道：“楚德清假冒楊六郎，接下去將夫人送去夫家錢德茂處，還是去找真正的楊六郎？”
婉琰回道：“什麼地方也不想去，只想入空門，就在平安鎮上的尼姑庵中爲尼。”看來婉琰真是傷透了心，本想追求幸福，跟自己喜歡的人共度一生，不想被楚德清給騙了。不過王芿嶠卻說道：“其實小娘子可以給巡護大人爲妾，你看如何啊？”婉琰立馬就懵了，堂堂巡撫大人會要奴家這樣的殘花敗柳？還能嫁給一位伯爺？
哎吆喂，王芿嶠一拍腦門，想差了，險些把事情弄的很尷尬。章子俊只搖頭啊，跟這些古人打交道，心真累。不管做什麼事，先要盤算一下總有自己的小九九。
自從周辰宇跟景花小姐來到平安鎮後，同樣先在知事府登記入冊，分配了一間排屋住房，還帶了一個丫鬟，過起了兩人世界的生活，周辰宇有功名，又能喫苦，在工業區鍊鐵廠、水泥廠找到了一份“高薪”工作，爲二個廠之間做統籌，採辦各種礦物原料，登記各種庫存及成品等等。屬於管理人員了，月薪三兩三銀子。這讓周辰宇一下子擺脫了窮困的生活，所以對目前工作很滿意，每日回家後，享受着景花的溫情，丫鬟的伺候。
此時的郝知府正在暴跳如雷中，家中女兒跟人私奔這樣的醜事，也不好到處聲張，只能暗中派人慢慢地尋訪。
什麼叫做無巧不成書，還真的很巧，自從彭韶娶了芸娘後，芸娘算是過上了“正常”的生活，這一日在家中廚娘的陪同下，在鎮上誑商鋪，迎面就碰上了王秋生，其實目前平安鎮就這麼大點地方，兩人生活在同一個地方遲早會碰上，王秋生只是淡淡地對着芸娘一禮道：“可安好。”芸娘只是問道：“邱仁、邱禮可好。”兩人所關心的事全不在一個頻道上，所以對話有點讓人摸不着頭腦，邊上的廚娘是過來人，知道主母遇上了舊主，很自覺地在一旁“望風”。
昔日的夫妻形同陌路，在王秋生看來，自己的妻成了他人的老婆，內心很不是滋味，頭上有點綠的感覺。而芸娘只想要回邱仁、邱禮，這讓王秋生很惱火。
古代夫妻“離婚”不是那麼簡單，王秋生跟芸孃的分離有特定的因素，是爲了能活命纔不得不各奔東西，王秋生並沒有寫休妻文書，從道義上來講，芸娘還是王家的人妻，可是現在又嫁給了彭韶爲妻，既然事情已經到了這個地步，雖然邱仁、邱禮還很小，芸娘想要孩子已經不可能了，爲什麼？因爲古代如果“離婚”的話，孩子歸男方所有，女方連嫁妝也不能拿回。
目前芸娘雖然與丈夫沒有法律上的關係，但與兒女始終在血緣上沒有變。子女絕對不能與母親一刀兩斷，老死不相往來。《禮記》記載“母子至親，無絕道也”父母雖然分離，子女由父親撫養長大，但長大後必須孝順自己的親生母親。畢竟芸娘已經成爲他人婦，好歹總算得到了孩子的下落。
張懋一家來到了平安鎮後，很快就在鎮西頭，自建了一座宅第，像這樣的“有錢”人家，來平安鎮自建房的越來越多，大多是商人，原因是在這裏建房沒有什麼規制，想怎麼建就怎麼建，想建造多高，就能建多高，只要你有銀子，伯爵府還鼓勵修建，知事府倒着問你，需要多大的地，小了，小了，可以建三進宅院子，可以營造三層高樓。
因爲這些有錢人家，在平安鎮造房，所要的材料就能拉動平安鎮的雞地屁，你建的越好，建的越大，需要的磚瓦木料就越多，用工也多，大批的閒散人員隨便做點什麼就能生活富足。以前的一家人同穿一條褲子的日子已經一去不復返了，女人們最也不用光着身子放馬了。這就是這一年來平安伯帶來的好處。想想幾萬兩銀子砸在只有幾千人口的小鎮上會是什麼後果，就是錢變的好賺了，吸引了大批的商人前來，把周邊的所需生活物資往小鎮集中起來了，隨後就是豐富了市場，大家各取所需，生活立馬就改善了。所以不能對比，昔日沒衣服穿，沒糧食喫的苦日子就像是在昨天一樣，這是一夜暴富的節奏。
百姓的生活變好意味着官府的威望越高，那些想耍小聰明的，偷雞摸狗的人也被旁人相互監督着，想做點啥成本有點高，還不如挖點煤，挖點土，挖點河沙來賣實惠。