此時的孤山川是一條時令河流，正因爲韃靼軍在此時進攻，就是因爲當前的孤山川水流不大，人馬可渡，除了一些大大小小的水潭外，最深處只涉腳彎處。涉足就能到達對岸。
孤山川的河牀非常寬，御虜炮可以打到對岸，可是褚茂林爲了迷惑韃靼軍，只是把火炮往河道中間打，當涉河的韃靼兵到達河道只剩百米時，埋伏在河岸上的火槍兵齊射，火炮封鎖住後續的韃靼兵。幾輪衝鋒後，韃靼兵見衝不過去，死傷慘重後就放棄了，另想辦法。
當得知郝日烈顏的三萬兵馬沒有擊退明軍，而且兵敗後，達延汗纔對早幾日送來的明軍裝備重視起來，在韃靼人的眼中，明軍的火器一直很不給力，殺傷力有限，憑着七萬鐵騎所向披靡，所到之處從來沒有喫過敗仗，而這一次見識到了明軍的火器厲害了，火槍不同以往，用燧石點火，槍管下面有木託，槍後也有木託，發射時可以抵在肩上，射程變的更遠，輕鬆能打到三石弓重箭的距離。
再看這兩門火炮，炮管非常單薄，就不怕炸膛？震驚的是，做工非常精良輕巧，特別是炮管，外形很光滑，炮管下面也有木託，用鐵片跟炮管連結，後又跟兩個車輪橫軸連結在一起，而車輪雖然是木頭做成。爲了減少磨損在輪子上包了鐵皮，車軸全是精鐵打造，車後有可展開的兩根木頭支腳，在發炮時起到穩定炮身的作用，也是抵消後座力，不讓炮車往後翻倒。還是馬拉時連結軛的作用，重要是就這麼一架小小的火炮能打三裏遠。
達延汗在沒有摸清明軍的新式火器後，加上郝日烈顏傳回來的信息，決定先退兵了，一路往北退回到托克托，因爲那裏有一段黃河河水很緩，在托克托黃河大拐彎處雖然河牀很寬，卻水流很少，可踏足而過。
此時的黃河，大部水流流向西柳溝及哈什拉川一帶，造成了整個烏梁爾海水草風盈，爾林兔及河灣大片可產糧區，河灣這個地名就是流經的禿尾河，在此形成的一個大灣得名。可惜隨着百年後時間的推移，禿尾河慢慢乾枯了，只剩下一個沒有水的卵石河道，大片沙漠化，可是在此時這片土地上週圍形成了大大小小的湖泊沼澤，很多的地名沿續到五百年後，比如，紅鹼卓湖、將民泊海子、軲轆海子、高家海子、蟒蓋兔海子、大海界等等。被稱爲海子的地方，就是湖泊，海子,海,源於蒙古語,指湖泊水潭。不過如今這些地方，土地出現了沙化跡象，不出幾年後，隨着禿尾河干枯，這些湖泊水潭也就成了沙丘。
而河流被稱爲川，其實也是因爲特定的地貌決定的，在河套地區，河流即是川，比如名山大川，海納百川中指的就是河流。
章子俊爲何要發瘋攻佔東勝衛，除了得到緊缺的礦產外，另一個原因就是畜牧及產糧，這裏種出來的紅薯、小麥、土豆、玉米、大豆、高粱等不僅畝產高，還好喫，因爲土地還沒有沙漠化，趁着眼前還能種糧就種一點。往後真正的產糧區是在黃河邊上。所以章子俊的目標是佔領整個黃河地區，就是賀蘭山以東，狼山、大青山南，黃河沿岸地區。並以烏拉山爲界，東爲前套，西爲後套。眼前的爾林兔、河灣只是一個鋪路石而已。
再說達延汗正當退兵時，又收到了郝日烈顏傳來的消息，只因要收攏殘兵，兩軍先在沙圪堵村匯合，達延汗無奈，只能先往沙圪堵村，七萬大軍後撤也是一個技術活，行動想要快也快不了，除去戰亡的人數，目前大軍已不到六萬，加上一些搶來的女人，苦力等，人數在十萬左右，再說韃靼人打仗還帶了許多的牛羊，這是韃靼人的食物軍糧，走走停停一天也前進不了幾十裏地。
這時已近中秋，在黃土高嶺間，清晨的薄霧從地面瀰漫，一隊蜿延十幾裏的車隊，在雲霧中出現，大量的旗幟彷彿是在騰雲駕霧般，首先出現的是兩面不規則的旗幟，上有清道、金鼓字樣，一藍一黃很是醒目，接下去各種各樣的三角小旗，這種旗叫做認軍旗，也稱認旗，是戰場上重要辨別敵我的旗幟，也是能看清自己所屬哪一個部隊的旗幟。
在古代通訊基本靠喊的情況下，在打仗時，主要用擂鼓，聽鼓聲作出反應，還有就是看旗，中軍旗：爲一軍之主旗，一般由皇帝授予領兵將帥或授權於某部將帥，戰時方能使用，爲中立直幡，一般御賜的爲藍底朱字朱邊，或授權的爲白底黑字藍邊，上書御賜或御令某某將軍某某官(如某總督某提督或某總兵)長三丈寬五尺到三尺，一般是爲統領數軍(總督，提督)或者數營(總兵)之將帥戰時所用，由中軍旗牌官執掌護衛。
認軍旗：各軍，各營，各千戶，各百戶，各總旗，各小旗皆有認軍旗，爲表明各軍之身份，爲識別敵我，表明身份部隊所用，大小不一，一般爲藍底朱字或朱底黑字，鑲朱邊，或藍底盤五爪金龍紋，字爲：明。百戶以下一般爲三角旗幟，千戶以上爲四方旗，有數面;兼指揮發令所用。
此時可沒有什麼國旗，有些小說中說道大明的主旗是紅色日月旗，這些全是胡謅。
將旗：表明各領軍將官之身份旗幟，一般千戶，都司，以上方有配備，千戶旗長八尺，參將旗丈二，副將旗丈六，總兵旗丈八，一般馬步軍爲朱底或藍底，繪五爪盤龍;中爲白底，黑字： 明;鑲朱邊。爲各將之親兵執掌護衛，旗型：長方型。
儀仗旗：千戶官，都司官爲兩面，參將，副將爲四面，總兵，指揮爲八面，提督，都督爲十二面，天子旗，三十六面。一般旗爲朱，藍，黃，白，青諸色，上有五爪盤龍吞日，飛虎，五星連珠，綵鳳翔雲，飛魚等。 此類旗號一般排列於中軍旗和將旗之後，爲儀仗所用。
軍隊在戰場上還有號角，一般號角配合戰鼓使用，而眼前這一行車隊，不是商隊，也不是運輸軍糧，而是三日前從東勝衛發出的明軍戰死靈柩隊。
最前面是清道、金鼓旗，後面每一輛車上裝有戰死的都有各自生前所屬隊伍認旗一面，表示着死者生前是在軍隊中，屬哪一部份的。古人特別看重死後的哀榮，所以章子俊爲了收買人心，乾脆把戰死的普通士兵全部加封爲百戶，用藍色三角旗幟，上面寫有一個大大的明字，反過來就是封號，比如虎賁團第二營百戶長某某某。
自古出征死在外面，從未有過把死者運回的道理，而這一次大張旗鼓地運送死者歸回故里，的確是大手筆，無形中提高了軍人的地位。讓人感動的不單單只是這些，章子俊摸透了古人的內心，把哀榮提升到了一個全新的層次和高度。
這一次從京城來的三千兵衛，死傷最重，正當兵部侍郎曹參登記好入冊後，本來是在東勝衛城外選一個地方掩埋，可是被章子俊阻攔了，說什麼也要把這些“大明勇士”運回榆林安葬。曹參當然樂見其成，一時搞不懂其中的含義，還假惺惺地說了一通場面話，爽快地答應着。卻不知章子俊會把這些死屍發揮出更進一步的作用出來，過後讓曹參拍着大腿道：“這個人不是人，是神也！”
早在三天前連續幾個夜晚，招集了二十多人文員，寫了三千六百份死亡通知書，用快馬發往榆林。要求地方官府、知事、縣令配合好送通知書的護衛。
這些早先一步的護衛全副武裝，三人爲一隊，以地區村落爲片區，共有百隊，把死亡通知書送達軍烈屬家中，或是家族中，除了死亡通知書外，還有一塊銅錫合金小牌，上書烈士之家，牌子雖小，正好釘在門楣上，規定衙門官差見之要行禮，十年內免去各種稅、特別是徭役。還有一紙獎狀，可憑這獎狀，在當地官府衙門領取各種規定的撫卹金及優待補貼等。