飄天文學 > 太陰仙途 >第三百八十四章 符師
    石山在一旁偷笑不已。

    墨寒生嘆了一口氣,只能接過紙筆,照着李紅梅的樣子畫了起來。

    李紅梅抱臂看向遠處,一臉不服道:“同樣都是第一次作畫,我不相信你能畫得有多好。”

    話音剛落沒多久,墨寒生便停下了筆。

    李紅梅愣了一下:“怎麼,這就放棄了?”

    墨寒生沒有說話,將畫紙遞給李紅梅。

    李紅梅接過畫紙看了一眼,豁然擡起頭:“你以前學過?”

    墨寒生搖頭:“沒有。”

    “不可能,你一定學過。”李紅梅滿臉都是不可置信的神色,連畫紙從指縫間溜走也沒有注意到。

    畫紙隨風飄落,石山從地底探出頭來,將其接住。

    只見畫紙上,寥寥幾筆便將李紅梅的輪廓勾勒出來,筆墨濃淡適宜,線條粗細有致,與李紅梅的外貌有七八分相似。

    最關鍵的是,這畫像上的人神韻十足,栩栩如生,彷彿要從畫紙上跳出來一般。

    “還真挺像的。”石山看後先是點頭,又搖頭否定道,“不對,不像。”

    李紅梅道:“臭老鼠,你果真是瞎的,這還不像?”

    石山指着畫像,對墨寒生道:“這臭娘們一天到晚兇巴巴的,哪裏有畫像上這般笑得甜美?”

    話音剛落,又是一柄飛刀襲來,石山急忙一頭扎進了地底。

    李紅梅接住飄落的畫像,自顧自欣賞起來,不時輕笑兩聲,隨後便離開了。

    待她走遠之後,石山從地底探出腦袋來:“不過墨小子,你在書畫一道上天賦如此之高,說不定能成爲一名符師。”

    “符師。”墨寒生眼睛一亮。

    衆所周知,修士的修行離不開元玉。

    但任何一名修士,不論依附於宗門,或成爲散修,想要獲取元玉,都要付出相應的代價。

    若是修士本身沒有什麼特長,只能去做一些簡單的任務,來獲取修行的資源。

    例如宗門中,那些看守山門,煉丹室,藏書閣的低階弟子。

    散修中,則像風雨樓的賞金客一樣,去替有錢的修士跑跑腿之類的。

    不過,這些任務的酬勞一般都很低,只夠勉強維持修行所需,有時甚至還不夠。

    墨寒生在風雨樓奔波數月積蓄的賞金,只在短短一夜便消耗無幾。

    可以說,他如今掙錢的速度遠遠比不上花錢的速度,並且三天兩頭混跡於風雨樓,也會極大影響自己的修行速度。

    他這兩日正爲此事犯愁沒想到石山無意中竟爲自己指明瞭一條道路。

    短暫的修閒時光結束,墨寒生與李紅梅一同下了清秋山。

    他一回到家便進入了書房之中。

    墨寒生左腕微微抖動,御妖鐲上光芒閃爍,一隻拳頭大小,渾身油光的小東西跳到了書案上,正是墨猴。

    它吱吱叫了兩聲,隨後蹲坐在墨寒生面前,看起來十分溫順。

    經過一段時間的調教後,此獸已變得乖巧聽話,端茶倒水,識字研磨這種小事已經極爲熟練。

    不過,這猴子除了尚算聰慧以外,墨寒生至今也沒有發現它究竟有何特殊之處。

    墨寒生簡單地交代了兩句,這猴子便立即聽懂了他的意思,縱身一躍跳上了書架。

    墨寒生坐在書案後,就這樣看着它忙碌起來。

    沒過多久,墨寒生身前便多出了一堆書籍,都是墨猴從書架上挑選出來的。

    典籍按照大小厚度,擺放得整整齊齊,連掉落頁面上的灰塵都擦拭得乾乾淨淨。

    墨寒生見狀,滿意地揉了揉墨猴的腦袋。

    這小東西立即輕喚了一聲,捧起一本《符術起源》,搖搖晃晃走了過來。

    墨猴將此書鋪於案上,放置平整,便爬到一旁靜靜蹲坐下來。

    墨寒生翻開書頁,開始靜心閱覽起來。

    符籙之術,最初起源於道教。

    相傳亙古之初,妖邪肆虐,神族爲掃蕩清平世間,請來三清傳道於人族,助之興起,由此傳下符術。

    按照道家的說法,符是溝通人與神的祕密法寶,並非隨意勾勒塗鴉可成,故有所謂“畫符不知竅,反惹鬼神笑;畫符若知竅,驚得鬼神叫”的說法。

    畫符的法門千變萬化,有的要掐訣存想神靈隨筆而來,有的要步罡踏斗,念動咒語,在鋪紙研墨、運筆等方面也都十分考究。

    由於道符在祭出之時會借用到鬼神之力,便需以符咒作爲修道者與上天溝通對話的媒介和渠道。

    通過這一渠道,便可讓九天神煞爲我所用,役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。

    符咒是由“符頭“,“主事神佛“,“符腹“,“符腳“,“符膽“等五要素所組成。

    自古以來,符咒派別不少,但各拜其祖師,由此,其符頭的暗號自然也有所不同。

    古時,符圖上最常見的“三勾“便是代表三清(玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊)或三界公(城隍,土地,祖師)的記號。

    三勾在整個符上代表三清,在敕令及神名之下者代表三界公。

    下筆書此“三勾“時應暗念咒語:“一筆天下動;二筆祖師劍;三筆凶神惡煞去千里外。“一筆一句須恰到好處,就是所謂“踏符頭“。

    道符多以敕令,雷令等作爲符頭,其種類繁多,因教派不同有所差異,一般請神,調兵遣將,多書以“敕令“爲符頭。

    如無“三勾“三清符號時,必須咒曰:“天圓地方,律令九章,吾今下筆,萬鬼伏藏。“即可。

    但自上古聖戰之後,神州分崩離析,碎化成萬千小世界。

    經過數百萬年的變遷,此界早失去了與上天,鬼神的聯繫,如此一來,人族便無法通過道符溝通上天,借用神鬼之力。

    故此,道符流派逐漸沒落失傳,直至今日,此界已無人懂得此術。

    後來,人族不斷涌現出奇人異士,在道符的基礎上創造出了另外一種符術,名爲法符。

    法符不再拘泥於形勢,無需藉助神鬼之力,而是將真元傾注於筆墨之上,再通過畫符凝聚於符紙之上。

    法符也不再以三清之類的神靈爲主事神佛,捨棄了符頭,書符時運氣於符上,講究符隨意動,咒由心生。

    正是:符無正形,以氣而靈。

    ……

    ……

    墨寒生靜坐了一個下午,將所有與符術有關的典籍,詳細翻閱了一遍。

    墨猴在一旁陪了數個時辰,昏昏欲睡,張嘴便要打出個哈欠,待驚覺時急忙伸手捂住。

    陰影降臨,墨寒生已經一隻手伸了過來。


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