雕刻師物色到兩塊木頭，一塊上等佳木，一塊普通雜木。
雕刻師打算把佳木雕成一尊佛像，雜木用來燒火。
當動手雕刻時，佳木一個勁地叫痛，四處亂蹦，一點也不配合雕刻師，還弄壞了好幾把雕刀，雕刻師也流了很多血！
一氣之下，雕刻師把佳木扔進了竈間。
雕刻師試着向雜木動刀時，發現雜木很配合，也不叫痛，於是便把它雕面了一尊精美的佛像。
佛像後來被供奉在廟裏，受了千年的香火，竟昇天成仙了。
下面是雕刻師的讀書筆記：
論疾病
完整解釋這整段文字前，我想先就幾個概念進行一下簡單的普及，那就是“疾”、“病”、“症”以及這裏的“亂”字——
“疾”：會意字，甲骨文字形，從大（人），從矢，像一個人腋下中箭，本義是受兵傷，且爲外傷，後來泛指較輕微的疾病，段玉裁《說文解字注》中是這樣表述的：“析言之則病爲疾加，渾言之則疾亦病也”，“病爲疾加”，非常明顯，小病（疾）不斷積累形成大病（病）。《韓非子·喻老》中也有這樣的記錄：“君有疾在腠理，不治將恐深”，病在腠理爲疾，這個意思也非常明顯。所以，基本可以確定下來：一種病的初始階段即爲“疾”。現在所謂的“亞健康”其實全部都是“疾”！特別是經過這次疫情考驗，我們所有人必須去思考一個問題，爲什麼同樣接觸了病毒，有些人感染了，有些人卻完全沒事？！簡單粗暴地回答，我會這樣說：那些感染的人，他們已經是有疾之人，而那些沒有感染的人，他們纔是健康的。
西醫發明出了“亞健康”這個詞，是一副非常好的安慰劑，它讓人產生一種“總體上還是健康的”美好感覺。當然，這並不是指責西醫有意麻痹世人，而是西醫體系中沒有“疾”、“病”、“症”的區別造成的。在中醫體系中，“疾”就是“病”，無非程度有所不同，但是，如果不及時治癒，假以時日，就是重症甚至絕症。“君有疾在腠理，不治將恐深”，說的就是這個道理。而在西醫那裏，他們的許多治療，其實是在“養疾”，爲什麼這麼說呢？比方說高血壓吧，他們會明確告訴你，你必須常年服藥，這病目前是治不好的，藥物只是維持，不讓你加重或延緩加重的速度與程度。而我想說的是，“養疾如養虎”，其危害程度不言而喻。
需要補充一點，在這個“疾”的層面上，西醫的體檢是完全無效的，所以我們經常可以聽到很多病人，前半年剛做過全面體檢，沒事，頂多亞健康，可隔了半年再次體檢，已經是癌症中晚期了。這樣的例子可不在少數，可爲什麼會這樣呢？因爲西醫的體檢，能夠檢測到的都是器官藏腑已經發生器質性病變，也就是有了形質變化，出現了有形有質的病時，他們的儀器纔可以觀測到。而癌症的發生，最初就是一股受瘀的氣團，你讓儀器如何能夠發現呢。但是在中醫裏，癌症還只是一股氣團的時候（疾），不僅能夠有效診斷出來，而且通過疏通相應的經絡，就已經給你解決了，所以才說是“尚醫治未病”嘛。但是中醫也面臨一個很大的問題，那就是因爲中醫的診斷拿不出可量化的東西（比如數據，比如圖像），所以很多病人寧可相信自身的感覺，也不相信中醫的話，實話說，當下中醫騙子猖獗，進一步加劇了這種不信任關係。許多病人因此錯過了“治未病”的機會，我自己親眼見過幾個，也有再見不着的，比較痛心！關於這個，其實可以展開說說古法中醫裏“醫不叩門”的古訓，以後找到更合適的機會時再說吧。
那麼，靠什麼來區分“疾”和“病”呢？說er實話，這二者之間並沒有一個可以量化的嚴格界限，比方我們上面舉到“內格”的例子，如果病人處於中焦瘀阻階段，或許他自己都不能感受到有什麼異常，肚子脹鼓出來了，他會以爲是發福、長胖了，只有富有經驗的中醫才能一眼看出他的問題，那麼，這時或許可以稱之爲“疾”吧；可一旦到了心腎不交的階段，他身上或多或少都會表現出來症狀了，他自己當然能夠感受到，但此時的症狀看起來並無致命性，他或許會將自己視爲一名“亞健康”者，甚至在西醫的體檢報告中也是這麼界定的，至少應該還不是一個病人，而這個階段應該也就是中醫裏“疾”和“病”的分野處吧；再發展到水谷不入、二便不通時，那無論是西醫、中醫還是病人自己，判斷都是一致的，肯定是病嘛。區別無非是，對於醫生而言是有救沒救，對於病人是有命沒命之別；如果再到陰陽隔絕時，對病人而言那就不再是病人了，因爲他可能恨不得馬上死掉，他對自己那時的判斷或許希望會是死人（因痛苦不堪），而對西醫來說則是ICU，因爲他們有政府頒發的“殺人許可證書”，對古法中醫而言卻是“力有餘而心不足”，力有餘是因爲還是有希望搶救回來的，心不足是因爲自己害怕啊，萬一失手，就是牢獄之災！
說到這裏，希望大家想一個問題，我們都知道，幾乎每一所西醫的醫院裏都有停屍房，也就是說，死人，那是正常的，這也是我說他們擁有“殺人許可證書”的原因。但是，哪個中醫敢醫死人呢？！西醫在手術前可以幾乎是逼迫你簽署對它絕對有利的各種協議、合同，哪個中醫敢這麼做呢？！
所以，一次又一次地什麼大會、全會的精神出來，說是大力提倡中醫云云，中醫同行們歡呼雀躍時，我都異常冷靜，掛在嘴上的和寫在紙上的全不作數，先別說什麼提倡了，中醫也不需要提倡，什麼時候允許中醫館擁有停屍房、中醫師也能與患者簽署《完全免責協議》、中醫納入國家醫保體系時，纔算是將中醫與西醫一視同仁。因爲我清楚地看到，被權貴資本綁架的中國醫療體系，它已經是“病”了，絕非“疾”那麼簡單。
“症”：這個字相對複雜一些，它的本義其實是一種病的名稱，腹中結塊的病通稱爲“症”，現在幾乎都失傳了，所以叫做古病名（病名都幾乎失傳，可見中醫之沒落），如症痼（腹中積久未消的痞塊）、症噎（腹中結塊，食塞咽喉）等病。而現在諸如症狀、病症等“症”，在傳統中醫裏其實是“徵”或者“證（證）”字，現在呢，這兩個字基本都被“症”字替代了，大概只有“中醫辨證”還保留着（證）的用法，就這樣，還因爲簡化字的緣故，與哲學範疇裏的“辯證法”常常混餚不清，它的本來面目應該是“辨證”。另外，偶爾在一些醫書上還能看到“徵狀”，其實，這纔是正字，其他如症狀、病症等，都是以訛傳訛、約定俗成的錯誤用法。爲了不引起不必要的誤會和混亂，我們也就統一用“症”字吧。