琳和星是歌舞團裏的一對子。從沒吵過架，從沒紅過臉。爲了事業，爲了愛情，還無孩子。
燈夜。閨房裏靜悄悄的。琳與星面坐伏案疾書。
忽然，琳停住筆：撥日生，有件事我想同你說說：斳撥日生斳是撥星斳字分開，琳一直這樣叫。
撥王林，我們是老夫妻了，有話儘管說。斳真是妻唱夫隨，星也習慣稱撥琳斳爲撥王林斳。
撥好，先聽我講一個故事。斳
從前，有一對夫妻，他和她。關係一直很好。有一些日子，他似乎有點不對勁：每到休息天便匆匆外出，不過都及時回來。
一天，洗衣，她發現他襯衣上有兩頁鮮紅的脣印。她心裏打鼓：撥是不是有外遇了。斳
又一個休息天，她與他同一天休息。他又匆匆外出，她小心跟蹤，如演電影。
公園。綠葉蒼翠的草坪，正是好地方。他等，焦灼之狀如約會女朋友。
躲在草叢中的她：撥今天有好戲了。斳終於第三者出現了。不對，怎麼是小女孩，不是大姑娘？
撥小冰，你終於來了。斳
撥老師，外公給我買了一支新笛子，這下我可以用自已的笛子向你學習了。斳
撥好。斳
他一把抱起小冰，親了一下，小冰夠不着，只在他襯衣上留下一排鮮紅的脣印，小冰抹了好紅好紅的口紅。
撥好了，開始學吧！新笛子拿出來。斳
撥好，看，就是這一支。斳
草叢中的她臉紅了，走了，很遠，很遠。
琳沒有再講下去了，臉很紅。
撥日生，如果那故事中的她，是我的話你能原諒嗎？斳
星微微一笑：撥假如那故事中的他是我的話，你能理解嗎？斳
二人相視一笑，雙眼直盯對方。
忽而二人又大笑。
笑畢，又伏案疾書。夜，靜悄悄。
附錄：
老子是一個什麼樣的人？
相信大家都不會陌生，因爲老子是先秦以來最偉大的思想家，我之所以還要對他進行專門的介紹與評價，當然是由於我個人對於老子的認知，有着完全不同於任何你之前所看到或聽到的結論。
而在展開我的介紹前，先摘錄一段網絡上關於老子的評介文字，都是大家所熟知的內容——
老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰諡伯陽，春秋時期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議，普遍認爲是陳國（後歸楚）苦縣，依據爲《史記·老子韓非列傳》，書中明確提出老子爲楚國苦縣厲鄉曲仁里人。
老子是中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱“老莊”。在道教中被尊爲始祖，稱“太上老君”。
在唐朝，被追認爲李姓始祖。曾被奉爲世界文化名人，世界百位歷史名人之一。
老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。
在政治上，老子主張無爲而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。
在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。
老子傳世作品《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的着作之一。
周景王十年（魯昭公七年、公元前535年），老子因受權貴排擠，被甘簡公免去守藏室史之職，出遊魯國。在魯國巷黨主持友人葬禮，孔子助葬。
時孔丘十七歲，問禮於老聃。
周景王十五年（魯昭公十二年、公元前530年），老子被甘平公召回仍任守4藏室史。
周景王十九年（魯昭公十六年、公元前526年），二十六歲的孔子適周觀光，拜訪老子。
周敬王十九年（魯定公九年、公元前501年），五十一歲的孔子南至老子故里向老子問學。
大約周敬王三十五年（魯哀公十年、公元前485年），老子看到周王朝越來越衰敗，就離開故土，準備出函谷關去四處雲遊。
把守函谷關的長官尹喜很敬佩老子，聽說他來到函谷關，非常高興。可是當他知道老子要出關去雲遊，又覺得很可惜，就想設法留住老子。
於是，尹喜就對老子說：“先生想出關也可以，但是得留下一部着作。”老子聽後，就在函谷關住了下來。幾天後，他交給尹喜一篇五千字左右的着作，然後就騎着大青牛走了。這部着作就是後來傳世的《道德經》。
相傳老子長壽，大約於周元王五年（公元前471年）死於秦國，享年一百零一歲。
《莊子·養生主》有：“老聃死，秦失吊之，三號而出。”胡適卻認爲，老子至多不過活了九十多歲。
唐高宗乾封元年（公元666年），老子被封爲太上玄元皇帝；宋真宗大中祥符六年（公元1013年），加號太上老君混元上德皇帝。
那麼，我眼中的老子又會有何不同呢？
先拋出我的結論吧：老子，是人類歷史上第一個窺破“天機”，並留下文字記錄的人！這一點非常重要，因爲有機會窺破“天機”的人肯定不止一個，但留下文字的人，應該只有老子一人（轉述暫不算），因此，老子與他的《道德經》，對於今天處於高度發達文明但同時又面臨系統性危機的人類而言，具有無比重要的指導與警示作用。
那麼，什麼是“天機”呢？也就是所謂的人類哲學終極三問：我是誰？我從哪裏來？我要去哪裏？
如果，數千年前的老子已經洞悉了這些問題的答案，可爲什麼時至今日的所有哲學流派、哲學家仍然不可迴避這三問？答案不是已經有了嗎，就在老子和他的着作裏嘛。我的回答是：不僅老子，還有孔子，也都清楚地知道這個世界的終5極真相（孔子曾數次問禮於老子），包括後來傳入中國的佛教，甚至較爲直接、真實地描述了這個真相。
但遺憾的是，這三家留下的諸多經典，或出於作者的悲憫之心，或出於文本的翻譯、傳承等技術原因，現在我們所能看到的諸家經典裏，關於宇宙與世界的真相，已被深深地隱祕在詞彙的各種衍生、引申義的下面，如同一顆珍珠，被厚厚的時間塵土所掩蓋。
事實上，向世人揭示宇宙與世界的真相，是一件非常危險的事，這也是爲什麼老子欲言又止，孔子避而不談，但他們卻同時選擇了規勸統治階層愛民、憫農，希望社會能夠回到他們心中的理想時代（氏族時代與分封制國家）的緣故。