中秋宴客，多喝了點酒。
人便分成了身與心。
一、身
賞月去，一個人去。
出門，從狂熱的鞭炮中溜過，一直走到大河壩。
橋上，我與人影。
今夜，月光毫不留情，把該留影的地方都留下了。連橋下草地上的小草也不放過。
大河水只是瞎唱着，不理會月留給它的虛像，反正我渾濁黃黃的水也不想喫天鵝肉，你月兒今夜也別想喫瘌蛤蟆肉。
你聽！
一隻瘌蛤蟆，穿出水面，向月兒大叫一聲，又潛下水去。
我沒聽清楚，月兒你該聽清楚了吧！月宮裏，吳剛是有耳朵的，嫦娥也有，玉兔與玉蟾也有。
我再向前，踏着月光畫成的田字格，欄杆的海市蜃樓，向河堤走。
堤邊有湖，沒有朱自清大筆下的風景。沒有陽春白雪，下里巴人倒有，也適合我。一湖水，如一大杯月光，我真想牛飲，於是想起家鄉的綠茶，泡在透明杯中當藝術品。湖邊的幾棵樹也在賞月，只是永遠用同一個姿勢，彷彿沒有一點厭煩，由它們吧！
走盡堤，折回，又盡。便想即景高歌。於是十五的月亮、十五月亮十六圓、望星空。歌畢，有點口乾，就回家。
路上，覓星，不見，卻在天空的東邊，出現幾片雲。
哎喲，這是故鄉的雲！真的，我的故鄉在東海之濱的浙江！
今天我最怕故鄉，連雲也怕。
不知爲什麼。
二、心
賞月歸，什麼事也不想做，便翻箱倒櫃，尋月。
於是。
有了幾首詩。
第一首當然是我林夕的，去年中秋的。抄了幾句：中秋圓月牽夢／想起明年此刻／心裏便涌起一陣／黑雲重壓/獨啃寂寞／節日／原來並非佳。
去年的中秋問，應該是今年中秋回答了。黑雲的重壓今年終於變成了輕壓，但還壓着。獨啃寂寞的日子也一去不返了，陪我的還有繆斯女神，漂亮迷人，會說會唱會跳會叫，比電視機還電視機。
接着搬老古董了。
先找蘇東坡。幸好雲南到四川眉山不遠。飛到眉山，直奔蘇家，叫出蘇東坡。
“大詩人，討首中秋詩玩玩？”
“詩嘛，自己不可以寫嗎？”
“自己寫了幾句，不過癮，纔來找你！”
“這，這首中秋詩拿去，也算來四川一次。”
路上先念：“暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。”
老蘇頭，明月明年我不看，意下如何？
回到“家”人半死，酒氣涌上。還是自己胡編胡吟胡說幾句吧！明月何時有，把酒問青天，不對，不用問青天，青天大人實在太忙，問我好了。如果你不想馬上看到，我會說明月今夜有；如果你小子今天沒空，沒關係，十五的月亮十六圓，明天再來；小子你若實在要同我過不去，告訴你，每年冬至前後，月地距離最近，這時月最圓最明。小子，林夕學過天文，你不信去翻看《中國百科全書天文卷》。
海上生明月，天涯共此時。可惜只到過東海邊，沒有喫到海月的味兒，大約也鹹也腥也苦吧！天涯，林夕夢中曾遊，在海南省，若真的要去，下生去吧！
詩不說了，沒意思了！剛好停電了，再出去走走。
剛到，沒進家門。就碰到乾隆這風流公僕。
“林夕，不在雲南賞月，回家怎麼？”
“月是故鄉明。”
“對，小子說得對，先喫個月餅。”
“好喫，好喫。”
“你知道月餅的得名來歷嗎？”
“暫時不知。”
“林夕，當年我金口大開：‘好月，好餅，中秋良宵也！’從此，月餅名揚天下了。”
“得了多少廣告費？”
“半個月餅。”
“林夕僞君子，僞善，不與你說了，我還當我的小皇帝。”
我也不理這小子，顧自回雲南。
再也沒心思遊逛了。便向我沒有出生的孩子說一個故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否則明天，你的耳朵會被割去一點點兒。孩子，你聽見了嗎？”
附錄：
《道德經》第一章解讀（按通行本排序）
【帛書本】：道，可道也，非恆道也；名，可名也，非恆名也。無，名萬物之始也；有，名萬物之母也。故恆無慾也，以觀其妙；恆有欲也，以觀其所徼。
兩者同出異名同謂。玄之又玄，衆妙之門。
【通行本】：道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。〖帛書本〗：道，可道也，非恆道也；名，可名也，非恆名也。
〖通行本〗：道可道，非常道。名可名，非常名。
【大義】：天道（宇宙、世界運行變化的底層邏輯）是可以用言語表達的。
但是，天道並不是一個簡單機械的規律，它是按照一個複雜模型處於不斷運行變化中的，並不是人們所誤解的永恆不變。如同人類要認識一個新事物，最快捷、26有效的方式總是首先要去抽象命名它，任何事物都是可以去簡單命名的，但是，所有的命名其實都是對事物的簡單化、概念化處理，這樣，勢必會丟失事物的許多屬性、內涵或外延，所以，看待這個事物的角度不同時，又或者該事物發生了變化後，可能當初對它的命名也就該發生變化了，這樣，關於它的命名也就不該是恆定的。
因此，它又反證了“道可道也，非恆道也”，因爲道是處於不斷運行變化中的，所以，爲了更快捷地認識它，只能勉強以“道”來命名它。
【闡述】：這句話如果按通行本《道德經》進行解釋，是非常容易出現歧義的。
比如，“可以說出來的道，就不是永恆不變的道”，再有，“道可以說，但不是通常所說的道；名可以起，但不是通常所起的名”，意思完全相反的兩種解釋，從字面上看來，卻各有各的道理，怎麼辦？！
好在還有帛書本，“道，可道也”，多了一個“也”字，可以明確這是一句判斷句，因此，上述的後一種翻譯是正確的。