走進孤獨,
聽別人唱西北風,
唱故鄉的雲,唱紅高梁。
走進孤獨,
聽檐頭雨聲滴答,
看鞋底掀起泥濘。
走進孤獨,
緊捧失意的頭，
圓睜疲倦的眼睛。
走進孤獨,
看到鏡中的自己，
瀟灑依然。?
附錄：
《道德經》第十五章：爲道謙恭
【原文】
古之善爲道者，微妙玄通，深不可識。
夫唯不可識，故強爲之容：豫兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，若冰之釋；敦兮，其若樸；曠兮，其若谷；混兮，其若濁。
孰能濁以止？靜之徐清；孰能安乃久？動之徐生。
保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽而新成。
【譯文】
古代善於遵循道的人，精微深遠而明達，高深到難以認識。正因爲難以認識，所以只能勉強來形容他：慎重啊，像冬天踩冰過河；猶豫啊，像害怕驚擾四鄰；莊嚴啊，像在外面作客；自在啊，像冰凌消融；敦厚啊，像純樸自然；豁達啊，像幽深的山谷；混沌啊，像混濁的水。誰能使混濁清澈？靜到清澄；誰能使安定持久？動而有生機。保持這種道的人，不會自滿。正因爲不會自滿，所以能夠推陳出新。
【問道心得】
一、不充盈是大智慧，因爲盈後是虧，盛極必衰，事物發展到頂峯一定會走下坡路。所以留有餘地，給人方便，其實就是給自己留有發展空間。一路走來，許多人都是因追求“盈”而走不上天長地久的大道。
三、感通生命的奧祕要用“謹慎心、敬畏心、恭敬心、莊嚴心、樸實心、廣大心、包容心”這七顆心的藥方，有幾分修煉就有幾分回報。
四、接納渾濁，能讓渾濁澄清，這是大胸懷、大格局、大氣魄，這纔是真功夫。
五、寧靜蓄勢之後的爆發，是強勁而有力的。外在世界所有的發生，都是我們時時要內觀自己的鏡子。
六、所有的成功都來自準確地選擇，所有的祝福皆來自知道和做到，所有的力量全掌控在自己手中。一個人成熟的生命標誌之一就是：明白每天發生在自己身上90%的事情，對於別人而言根本毫無意義。所有的發生都是自己創造的。
七、修養越深的人越謙虛。張揚自己，藐視他人，最終損害的是自己。
八、天道好還，做事不可有投機取巧之心，做好自己的事，幾分耕耘幾分收穫。
九、人有兩個能力很重要：第一要學習“化污濁爲清澈”的能力。這是一個由濁起修，由靜而清，由清而安的修煉真功夫。第二要學習“化安逸爲生機”的能力。這是一個放棄舒適，由心動、行動、互動的起用程序，是一個理論聯繫實際的大智慧修行。
十、一個道德修爲高深的人，他的外表是收斂的、謙卑的、不動聲色的、隨和的，但常人是難以參透他的，也很難在行爲上去左右他，但他內在是通透的、清澈見底的。