飄天文學 > 纜鎮語錄 >心 月(附錄君主修養)
    心月

    中秋宴客,多喝了點酒。

    人便分成了身與心。

    一、身

    賞月去,一個人去。

    出門,從狂熱的鞭炮中溜過,一直走到大河壩。

    橋上,我與人影。

    今夜,月光毫不留情,把該留影的地方都留下了。連橋下草地上的小草也不放過。

    大河水只是瞎唱着,不理會月留給它的虛像,反正我渾濁黃黃的水也不想喫天鵝肉,你月兒今夜也別想喫瘌蛤蟆肉。

    你聽!

    一隻瘌蛤蟆,穿出水面,向月兒大叫一聲,又潛下水去。

    我沒聽清楚,月兒你該聽清楚了吧!月宮裏,吳剛是有耳朵的,嫦娥也有,玉兔與玉蟾也有。

    我再向前,踏着月光畫成的田字格,欄杆的海市蜃樓,向河堤走。

    堤邊有湖,沒有朱自清大筆下的風景。沒有陽春白雪,下里巴人倒有,也適合我。一湖水,如一大杯月光,我真想牛飲,於是想起家鄉的綠茶,泡在透明杯中當藝術品。湖邊的幾棵樹也在賞月,只是永遠用同一個姿勢,彷彿沒有一點厭煩,由它們吧!

    走盡堤,折回,又盡。便想即景高歌。於是十五的月亮、十五月亮十六圓、望星空。歌畢,有點口乾,就回家。

    路上,覓星,不見,卻在天空的東邊,出現幾片雲。

    哎喲,這是故鄉的雲!真的,我的故鄉在東海之濱的浙江!

    今天我最怕故鄉,連雲也怕。

    不知爲什麼。

    二、心

    賞月歸,什麼事也不想做,便翻箱倒櫃,尋月。

    於是。

    有了幾首詩。

    第一首當然是我林夕的,去年中秋的。抄了幾句:中秋圓月牽夢/想起明年此刻/心裏便涌起一陣/黑雲重壓/獨啃寂寞/節日/原來並非佳。

    去年的中秋問,應該是今年中秋回答了。黑雲的重壓今年終於變成了輕壓,但還壓着。獨啃寂寞的日子也一去不返了,陪我的還有繆斯女神,漂亮迷人,會說會唱會跳會叫,比電視機還電視機。

    接着搬老古董了。

    先找蘇東坡。幸好雲南到四川眉山不遠。飛到眉山,直奔蘇家,叫出蘇東坡。

    “大詩人,討首中秋詩玩玩?”

    “詩嘛,自己不可以寫嗎?”

    “自己寫了幾句,不過癮,纔來找你!”

    “這,這首中秋詩拿去,也算來四川一次。”

    路上先念:“暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤,此生此夜不長好,明月明年何處看。”

    老蘇頭,明月明年我不看,意下如何?

    回到“家”人半死,酒氣涌上。還是自己胡編胡吟胡說幾句吧!明月何時有,把酒問青天,不對,不用問青天,青天大人實在太忙,問我好了。如果你不想馬上看到,我會說明月今夜有;如果你小子今天沒空,沒關係,十五的月亮十六圓,明天再來;小子你若實在要同我過不去,告訴你,每年冬至前後,月地距離最近,這時月最圓最明。小子,林夕學過天文,你不信去翻看《中國百科全書天文卷》。

    海上生明月,天涯共此時。可惜只到過東海邊,沒有喫到海月的味兒,大約也鹹也腥也苦吧!天涯,林夕夢中曾遊,在海南省,若真的要去,下生去吧!

    年年月月花相似,歲歲年年人不同。這還用說!小子,別胡說了,這句沒聯繫到月,暫時不提爲好,別浪費時間,如果無端,我的老鄉魯迅先生可要扣你個謀財害命的罪名,小子,給我走!

    詩不說了,沒意思了!剛好停電了,再出去走走。

    剛到,沒進家門。就碰到乾隆這風流公僕。

    “林夕,不在雲南賞月,回家怎麼?”

    “月是故鄉明。”

    “對,小子說得對,先喫個月餅。”

    “好喫,好喫。”

    “你知道月餅的得名來歷嗎?”

    “暫時不知。”

    “林夕,當年我金口大開:‘好月,好餅,中秋良宵也!’從此,月餅名揚天下了。”

    “得了多少廣告費?”

    “半個月餅。”

    “林夕僞君子,僞善,不與你說了,我還當我的小皇帝。”

    我也不理這小子,顧自回雲南。

    再也沒心思遊逛了。便向我沒有出生的孩子說一個故事:“孩子,今晚的月亮你不能用手指,否則明天,你的耳朵會被割去一點點兒。孩子,你聽見了嗎?”?

    附錄:

    【以道爲鏡】《道德經》第二十六章:君主修養

    原文

    重爲輕根,靜爲躁君。是以聖人終日行不離輜zi重,雖有榮觀,燕處超然。奈何萬乘之主,而以身輕天下?輕則失根,躁則失君。

    以道爲鏡

    在第二十五章中,老子告訴我們要懂得“人法地”。地上萬物的自然生長,都是重在下、輕在上。在地的層面,以“地心”爲根;在人的層面,則以“人心”爲根。從生命的角度看,“重”代表生命,“輕”代表名利。有了生命,纔有搏取名利的資本;有了生命,纔有理想與希望;有了生命,纔有幸福與快樂!所以,老子說“重爲輕根,靜爲躁君。輕則失根,躁則失君。”

    老子用“輕重”和“靜躁”來講人的修養:人立身處事,言行在其外,意識在其內。能夠主動控制“靜與躁”,靠的就是自己的心。所謂“失根”就是失去自我控制力;所謂“失君”就是失去對生命的主導權。這多半是因爲貪戀外物所致,而身心若與外物死死糾纏,最後必將導致人生敗筆。所以,重德與靜德,既是有道者的德行,同時也是極玄妙的智慧。

    輕率會帶來災難,謹慎表示有敬畏心,而穩重才能如如生長。無論做什麼事情都必須厚重自持。不要把沉重看作是負擔,要愛惜自己的負重能力。有時,稍微低一下頭,或許人生路會更精彩。

    規律之說

    第二十六章《君主修養》中有三條規律:

    規律一:成大事的人,必以重爲基礎,以靜爲功夫。

    規律二:太執着外在,內心就變得笨重——失去根本,就靜不下來了。

    規律三:在矛盾對立的雙方中,守住一方,就能剋制另一方。

    問道心得

    宇宙中什麼最重?天道的自然法則最重;什麼最輕?無視這個法則最輕;什麼最靜?無私無慾、無我無存、心甘情願把愛傳出去最靜,能量也最大。如果您的行爲能夠鼓舞別人擁有更多夢想、更多學習、更多行動和更多轉變,那您就是一位領導者。給出一片天地,生命就能生長。給別人天地,就是給自己天地!

    若輕天下,必被天下所輕;若愛天下,也必被天下所愛。輕視別人就是造惡,如果造下太多惡業,就會障礙自己的靈性通道,而失去靈性的根本!而一個有道的人即使擁有名利,也能超然物外,他內心永遠是寧靜而光明的,說話永遠是和諧而溫暖的。只有凡事都以身作則的人,自己純樸才能使他人純樸,自己清靜才能使他人不躁動。


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