趙癩頭，山村農民，喜多管閒事，人稱閒事佬。
近年，閒事佬見種田收入低，農閒入城當起黃包車伕，仍不改老毛病，依舊多管閒事。
趙癩頭初入城時，不知什麼是小姐！
一次。
一個時髦青年拉了一個漂亮小組乘坐他的黃包車。
時髦青年一上車，便對漂亮小姐動手動腳，東摸西捏。
趙癩頭以爲城市裏小青年談戀愛都是這樣的，不以爲意。
後來，不知爲什麼，二人爭了起來，時髦青年竟對漂亮小姐大出打手，而漂亮小姐只是一
個勁兒地哭。
趙癩頭終於忍不住了，剎住車，回頭：你這個小青年，怎麼對女朋友這樣狠，以後結了婚
怎麼辦？
老牌位，多管閒事！她是什麼女朋友，她是小姐，是雞婆，是千人騎萬人坐的公共汽車，
她們又不是什麼良家女子，打幾下怕什麼！老牌位，再說個不字，老子拆你的老骨頭，叫你踏
不成黃包車！
趙癩頭嚇得心直跳，不吭聲一個勁兒往前騎。
到了一個小山頭，時髦青年對趙癩頭說：老頭，你稍等，我馬上下來，回來仍坐你的車，
一起付錢！
趙癩頭點點頭。兩人牽着手上山了。
半小時過去了，仍不見兩人下來。卻聽見一個女人大叫救命，趙癩頭飛快上山，只見那漂
亮小姐披頭散髮衣裙皺亂，時髦青年搶了包正往樹叢裏鑽。
趙癩頭二話沒說，追了上去，一把抓住時髦青年，天知他竟抽出一刀，直砍趙癩頭手臂，
頓時血流如注，時髦青年趁機逃之夭夭，漂亮小姐大哭追了上去，只見那青年取了包中的手機
和傳呼機，包扔在地上了！那小姐撿起包，揚長而去。
趙癩頭在後面直叫：小姐，你還沒付車錢呢？
那小姐回頭一笑，笑容燦爛，卻口出惡語：你這老不死！還想要老孃的車錢，老孃還想着
你要手機，剛纔怎麼你的手還沒被砍斷，活該！
趙癩頭又氣又痛，手捂傷口，直奔派出所。
所長聞機出警，不久便抓住那小姐，那小姐又同另一箇中年人粘上了。
那小姐也不知時髦青年的情況。
警方根據搶去的手機號碼，在電信部門配合下，終於將那時髦青年抓獲。
於是趙癩頭的醫藥費有了着落。
派出所所長表揚了趙癩頭的見義勇爲行爲。
趙癩頭憨厚一笑：我們鄉下人都會這樣做的。
從此，趙癩頭仍踏他的黃包車。
碰到不平事，仍喜多管閒事。
儘管喫虧的時候多。
仍樂此不疲。
趙癩頭常說：我就這個性子。
《道德經》第四十六章：知足常樂
原文
天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
譯文
治理天下符合道，戰馬用來運糞種田。治理天下沒有道，小馬駒在戰場出生。罪過沒有比私慾更大的，災禍沒有比不知滿足更大的，過錯沒有比貪得無厭更大的。所以知足常足，纔是長久的滿足。
問道心得
一、老子在本章描述了兩幅畫面：一幅是清明上河和諧安定圖；另一幅是人心貪婪乃至引發戰火紛飛的恐懼荒蕪圖。兩個畫面中，我們能清楚地看到“有道”與“無道”的區別。
二、自然大道原本富足，當人類本身亮化神性品質之時，自然大道的職責就是賦予和滿足人類生命豐盛的需求。所以說，一心向外求不得，苦又何奈？
三、知足是一種最強大的力量，貪念、可欲是人類的心靈癌症。治療它們的對症藥方就是：見素抱樸、少私寡慾。這個藥方如用兩個字來闡述，那就是“知足”。
四、懂得知足的人，才能常足。真正富足的人，常以知足心態行事！在有道與無道之間，是人的貪慾。人能自控貪慾，就是有道；人被貪慾所控，就是無道。禍害最大的根源，來自於不知足，貪得無厭。知足是一種自控力，能做到知足的人，才能平安富貴。一個人的言行和慾望，是否知足，是否自控，只有自己最清楚，別人是不知道的。
五、當心中有愛時，不會覺得自己是在爲對方犧牲而發出怨氣，因爲這是我們真心想創造的生命體驗。怨氣往往是婚姻關係和身心健康的殺手。
六、爸爸對孩子最好的愛，就是好好疼愛孩子的媽媽；媽媽對孩子最好的愛，就是欣賞並推崇孩子的爸爸；最好的家教是夫妻恩愛，而不是說教、溺愛和懲罰。
七、拿起掃帚，清理內心世界的貪婪和不知足吧。心靈世界乾淨了，身體也乾淨了；內在堵塞不舒服的地方也就通暢了。
八、當今世界，癌症的發病率越來越高；過去十年中，三十至五十九歲的青壯年患癌症的人數增長速度很快。其實，在富氧環境中徒步、學用《道德經》、和諧家庭、亮化品質，足可以預防大部分的心因性疾病的發生。
九、平庸的人只有一條命——性命。卓越的人有三條命：生命、使命和天命。他們分別代表生存、生活和責任。那麼請問：你有幾條命？
十、花時間去計較別人的是非、對錯、好壞，不停地去埋怨、仇恨、焦慮，我們就少了時間去獲取、體驗生命中上天給我們的恩典。生命是一團慾望，慾望不滿足便痛苦。停止我們的慾望，幸福會從天而降。有時轉一下身的感覺真好！種下知足、感恩、敬畏，我們會收穫健康、快樂、幸福！