飄天文學 > 纜鎮語錄 >土郎中(附錄和光同塵)
    土郎中

    >

    >纜鎮並不大,但上等的醫院便有二家:一家是纜鎮衛生院,另一家是縣裏開設在纜鎮的縣第二人民醫院。

    >另外私人診所也有七八家零星散在街上。

    >因此生意並不好做,尤其私人診所之間競爭更爲激烈。

    >但有一家卻生意盈門,那便是老木診所。

    >老木診所一不掛牌二不開大門,就診者須從繞道從後門進入,但慕名而來者仍是人滿爲患。

    >老木人稱土郎中,大名木林森衆人大多不知,年紀大的病人叫他土郎中,年輕的叫他木醫師,土郎中自稱老木,也產國掛過“老木診所”牌子,但很快便被迫摘下了。

    >土郎中祖上是開藥店的,他自小便在店中當學徒,學了不少中醫知識。解放後,進了當地人民醫院。

    >院長看老木人好用,也老實,便把女兒陶子許給他。陶子畢業於省醫學院,因此老木又在陶子手上學到了大量西醫知識。

    >到院長因公殉職時(死於手術感染),老木成了醫院副院長。

    >陶子只年了一個女兒木潔。後來,陶子在一次下鄉出診中染上不知名的傳染病,不治而去,那時老木三十九歲,木潔十九歲。

    >如果不是那次事件,老木便一直當他的副院長了。

    >新院長鄒曲星私下爲幾個應做絕育手術的婦女開了假證明,得了十萬元,結果被老木知道了。

    >鄒曲星暗中用錢想堵住老木的口,被老木一口回絕。

    >老木舉報了鄒曲星等人,豈知鄒曲星法力無邊,把責任全推到了手下身上,事件過後不但毫毛無損,反而升了官,進了到衛生局。

    >而老木這個舉報者反而遭了罪,不久被人找渣兒早退了,其實全是鄒曲星搗的鬼。那天,剛好老木五十歲生日,老木長嘆一聲說,五十而知天命,我該退出這是非之地了!

    >提前退休後,老木便在纜鎮舊街小弄裏開了一家“老木診所”。由於老木醫術高明態度好,鎮上人有了小病小痛,全找老木。在別處開了針水在老木處注射,老木一概不收費。

    >纜鎮人多是農民,收入並不高,最怕生病。老木深知鄉親們的苦處,因此有個用藥原則:少用藥,用準藥。在別處,醫個感冒也要化三四十元甚至上百,而在老木手裏也許只是一元或五角,一般不會超過十元。

    >老木常對病人說,人本身能製造藥,喫多了反而不好(老木從不說免疫能力之類的專業名詞,怕鄉親們聽不懂)。

    >待老木把外孫女也嫁出去時,老木又一次遭了罪,被同行參了一本,說他非法行醫,被人摘了牌子關了大門。老木一氣之下住進女兒家,索性歇了業。

    >只過了一個月安穩日子,病人得知老木在女兒家裏,又找上門來。老木深爲感動,於是又暗中開診,但一不掛牌二不開大門,讓病人繞道從後門進入,這樣,別人便無話可說了。

    >老木一生孤苦,六十歲時又找過一個老伴,但那老女人嫌老木出手太大方又走了。老木熱衷於做慈善事業,一生不知捐獻了多少錢。後來,進了公證處,把名下的財產全給了女兒木潔,自已什麼也不留,並且當場作了公證,女兒木潔從此無話可說了。

    >老木只用他的退休金以及少量的出診收入維持生活,老木常說平安是福,無財一身輕!

    附錄:

    《道德經》第五十六章:和光同塵

    原文

    知者不言,言者不知。塞其兌,閉其門;挫其銳,解其紛;和其光,同其塵,是謂玄同。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故爲天下貴。

    譯文

    知“道”的人不多說話,多說話的人不知“道”。堵塞掛礙,關閉干擾;不露鋒芒,以簡御繁;與光明相伴,與塵垢同在,這叫作玄德相同。達到“玄德相同”之人,無所謂親近,無所謂疏遠;無所謂利益,無所謂傷害;無所謂尊貴,無所謂低賤。所以玄德爲天下人所尊貴。

    問道心得

    一、人生的最高境界爲“玄同”,即“挫其銳,解其紛;和其光,同其塵”。只有在這個境界中,人才能與道合一,才能沒有分別心,才能成爲寧靜、自在、長生久視的玄德之人。

    二、有一種看不見的生長力量叫“自愈”:走到哪裏,就把快樂和諧帶到哪裏,這種默運造化就是道;和諧,能讓人體百分之七十的心因性病症不治而愈。

    三、老子思想是按照宇宙奧祕、生命規律去思考的,他直指人心,然後把問題的核心揭示出來,所以去掉了許多中間環節,我們直接修自然大道品質就行了。

    四、道最珍貴的品質就是包容性,包容那些混濁,並能淨化混濁。人不僅僅心要好、行爲要好,還要善於處理事情。善於處理事情實際上就是包容,包容就是善於走向事物的反面去考慮問題、把事情處理好。

    五、凡是尖銳的東西一定會折斷,所以說話不可以刻薄。很多事物的運動都是圓形運動,是非口舌傷人者,最終傷害的是自己。和氣並不是沒有喜怒哀樂,和氣只是在千變萬化的生活中,體會大道生命力的柔性之美。

    六、願意舉火把去服務他人的人,這是“和其光”;謙虛、不令自己高高在上,就是“同其塵”。如此能讓我們感受到宇宙精神不求而自應的和諧平安的偉大力量。做人的最高境界不是一味低調或一味張揚,而是始終如一地重視生命的本體,讓和光同塵的生命之花長開不敗,進入永恆。

    七、大德之士身在塵世,與萬物衆生等常人的關係既能與其同化,又必特立獨行。他們始終走向自己的修行目標,不可能與衆生一樣誇誇其談,或謊言、好鬥、行惡。

    八、身、家、鄉、企、國等系統裏,每個人都存在差異及矛盾。“玄同”就是通過調整自己來影響他人,進而影響整個系統。從無序走向有序的和諧,這是不言之教,這是玄德相同。

    九、我們不再平凡、不再偉大,而是挫銳解紛、和光同塵,自性本自具足通達,從此以後,生活品質不再一樣。“和其光,同其塵”是人生平安幸福的必要條件,是生命圓通自在的。

    十、成功的最高境界就是歇手——歇手不是停下來不做,而是以另一種默默精進的努力培養更多的高境界者,並讓後來者居上。如此,自己生命中的土地纔會更廣大、更有生長力!


章節報錯(免登陸)