?琳和星是歌舞團裏的一對子。從沒吵過架，從沒紅過臉。爲了事業，爲了愛情，還無孩子。
燈夜。閨房裏靜悄悄的。琳與星面坐伏案疾書。
忽然，琳停住筆：撥日生，有件事我想同你說說：斳撥日生斳是撥星斳字分開，琳一直這樣叫。
撥王林，我們是老夫妻了，有話儘管說。斳真是妻唱夫隨，星也習慣稱撥琳斳爲撥王林斳。
撥好，先聽我講一個故事。斳
從前，有一對夫妻，他和她。關係一直很好。有一些日子，他似乎有點不對勁：每到休息天便匆匆外出，不過都及時回來。
一天，洗衣，她發現他襯衣上有兩頁鮮紅的脣印。她心裏打鼓：撥是不是有外遇了。斳
又一個休息天，她與他同一天休息。他又匆匆外出，她小心跟蹤，如演電影。
公園。綠葉蒼翠的草坪，正是好地方。他等，焦灼之狀如約會女朋友。
躲在草叢中的她：撥今天有好戲了。斳終於第三者出現了。不對，怎麼是小女孩，不是大姑娘？
撥小冰，你終於來了。斳
撥老師，外公給我買了一支新笛子，這下我可以用自已的笛子向你學習了。斳
撥好。斳
他一把抱起小冰，親了一下，小冰夠不着，只在他襯衣上留下一排鮮紅的脣印，小冰抹了好紅好紅的口紅。
撥好了，開始學吧！新笛子拿出來。斳
撥好，看，就是這一支。斳
草叢中的她臉紅了，走了，很遠，很遠。
琳沒有再講下去了，臉很紅。
撥日生，如果那故事中的她，是我的話你能原諒嗎？斳
星微微一笑：撥假如那故事中的他是我的話，你能理解嗎？斳
二人相視一笑，雙眼直盯對方。
忽而二人又大笑。
笑畢，又伏案疾書。夜，靜悄悄。
附錄：
《道德經》第八十章：和諧社會
原文
小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。至治之極，甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
譯文
國家小，人口少，即使有各種器具也不使用，使人民到死也不願遠徙他鄉。雖有舟船車輛，但沒有必要乘坐；雖有精銳甲兵，也無需駐紮設防。使民彷彿回覆到純樸時代。國家治理得盡善盡美，人民喫得好、穿得好、住得好、風俗好。鄰近國家相互望見，雞犬之聲都能聽到，但人民直到老死，也互不來往。
問道心得
一、“使民復結繩而用之”並不是說連科技都沒有用了，也不是說整個社會的進化要倒轉，而是老子強調讓人民回到敦樸單純的道德信仰更重要！人民的安全感、獲得感、幸福感更重要！即：人人有豐盛食品、美麗衣裝、舒適住房以及和諧高尚的道德文化信仰。
三、如果我們認爲《道德經》是“萬經之王”，然後就去否認其他經典，那麼經典就反而成了我們的最大障礙！老子沒有創造宗教，而是讓我們“道法自然”。我們的生命不是爲某個人而修，而是爲大愛的生命而存在。這樣我們才能體驗到事情的真相，體驗到來自於心靈深處流淌出來的快樂。
四、“和諧”的核心內容是：和諧社會我的責任，和諧企業我的責任，和諧家庭我的責任，和諧身心我的責任——和諧就在生活中。
五、生命本身就包含死亡的種子，死亡本身也包含生命的種子。人生最大的事情是生死，了悟死亡是爲了更有意義地活着。放下自我，放下生死，在生活中悟道，在悟道中活好，讓身心專注於天人合一的精進和諧，這樣很容易引發由心靈深處升起的超然力量。
六、生命的強大在於經歷過磨難，生命的幸福在於爲人民服務，生命的能量在於利益社會。發脾氣與仇恨對自己和他人都沒有用處，它只是人生旅途中最笨重的包袱。想想看，要不要把仇恨壓在自己身上呢？不要一直不滿別人，應該一直檢討自己纔對。不滿別人，是苦了自己。越優秀的人，越懂得令對方舒服地待人。
七、讓別人舒服的能力是一種和諧的軟實力，其力量來自於內在的愛與善良，這是一種由內而外散發出的高貴。人不要太在乎一句不順心的話，所有的不舒服都是來拓展我們心量的。我們的一思一念都在創造自己的未來。暴力引發暴力，真情感應真情。
八、養好自己的大氣，今後必有福氣！有高度而從不讓別人感覺到自己的高度，更能贏得別人的刮目相看和敬重。只要一直善良下去、知足下去、感恩下去，總會離幸福更近。
九、財富是一種寄存，我們不能將其帶走；榮譽是一道流光，我們無法將其留住；生命是一條長河的過程，我們不能讓其停步。任何成功的獲得，都要經歷無數的磨難，磨難是上天成就我們偉大的最好禮物！學習的價值在於做到，只有做到纔會讓自己變得更好。
十、一個真正認真學用《道德經》的人，他一定是崇尚愛國、敬業、誠信、友善、文明、和諧等社會價值觀的人。一個領導者學用《道德經》，他一定會是忠於國家、全心全意爲人民服務的人；一個公民學用《道德經》，他一定會是一個遵紀守法、踏踏實實做好手中每一件事的好公民。